淺析川北剪紙的藝術風格

何 勇 （西華師范大學美術學院教師 637000）

淺析川北剪紙的藝術風格

何 勇 （西華師范大學美術學院教師 637000）

民間美術是廣大勞動人民的智慧結晶，而剪紙藝術是這個龐大的文化體系的一個組成部分，也緊跟時代的進步和發展。本身剪紙藝術就有著悠久的的歷史，是人們對美還生活向往的一種體現，同時又是一種娛樂的方式。但由于地域文化的差異，剪紙藝術在其風格內容上都有所不同。而川北剪紙，正是受到地域文化和民俗文化的影響，其藝術形式也有別于其他地方的剪紙，有其自身的藝術表現形式和風格。

剪紙；川北；藝術風格

注：本文系南充市2014年度社科規劃課題項目項目編號：NC2014B053

一、民間剪紙的基本表現形式

民間剪紙以其悠久的歷史、廣泛 題材、完備的表現形式，凝聚著基層民眾群體審美心理積累的文化進程。它是地域文化特征的體現，不同的地域環境所呈現不同的剪紙形式，不同的風俗習慣和禮儀文化都影響著剪紙的藝術風格。具有明顯的實用價值和精神寄托，是民間習俗的直觀表達，其審美特征具有明顯的象征性。勞動者一次作為對生活的美好向往，也是當前群眾文化生活的重要組成部分。在長期的勞動和社會實踐中，勞動人民以單純和樸實的心理感受以及獨特的審美視角，豐富了和發展了中國民間剪紙藝術，從而形成了一套完善的剪紙造型規律和表現方式。其代表了勞動人民最樸實的生活情感和藝術思維，同時也體現了勞動人民對美的認知。這也蘊含了整個中華民族的文化內涵和哲學觀念。

中國民間剪紙藝術與地域文化，民俗特征以及民間傳說聯系緊密，使其題材也豐富多樣。從祭祀到生活禮儀再有就是年節時令，其包括了人物、山水、飛禽、走獸、花草、魚蟲等，是民俗演繹和演進中最主要的藝術表現手段。

民間剪紙形式絢麗多姿，內容更是豐富多樣，除與民俗風習、人生禮儀有關的祝福祈祥、鎮妖辟邪、家族繁衍、神靈圣賢等。也有表現現實生活，歌頌勞動人民不具艱險，與自然搏斗，勤勞智慧的精神。

中國民間剪紙藝術是勞動人民智慧的結晶，中國有悠久的文化傳統，遼闊的地域，民族眾多。所以造就了輝煌的民間文化和民間藝術，民間剪紙藝術作為民間民俗文化的形象反映，傳承了上千年，歷史悠久，內容豐富。其藝術形式一直伴隨歷史的進程和社會的進步，其內容也越來越豐富，形式也越來越完善，展現了博大的文化內涵。其藝術門類也不斷的增加，藝術面貌也不斷的創新，個性也趨于明顯，這就使剪紙藝術呈現了不同的地域特色，顯示出來超強的藝術魅力和獨立的審美取向，也成為中華民族貢獻給世界的寶貴精神財富。

民間剪紙藝術作為中國傳統文化的重要組成部分，在長期的發展和演進中，吸取其他民間藝術的精髓，形成了既有共性特征，又有地區差異。明確的體現出了地域特征和民族風貌。從地域上來說，分北方剪紙和和南方剪紙兩大體系。其藝術特征概括起來說就是北方剪紙大氣，厚重；南方剪紙則呈現纖細，俊美的樣式。所以各種因素的綜合使得民間剪紙藝術具有多樣性和豐富性。

二、川北剪紙的代表人物

作為南方剪紙的重要代表，川北剪紙無論從風格和形式上都做了大膽的探索和創新，經過幾代剪紙藝術家的努力形成了當前川北剪紙獨特的藝術風格，并且成果顯著。川北剪紙風格多樣并且人才輩出，其代表人物有：南部縣的李文仲及其孫子李大興，作為南部的剪紙代表，他勇敢打破傳統的剪紙方式，敢于創新，把自己對客觀事物的直接印象同內心樸素的理想結合起來，在多年的創作實踐中逐漸形成自己的風格，創作了大量歌頌勞動人民和贊美自然風光的作品。西充縣文化館的林世明，他的剪紙以刻為主，構圖巧妙，疏密聚散，線條粗細十分講究。其剪紙作品被川大博物館和重慶市博物館收藏，代表作《金魚》參加第五屆中國藝術節、四川省首屆民間工藝藝術節銀獎。閬中寶的王文坤，將剪、鉆、刻技法融為一體，因閬中還是川北皮影發祥地，所以他在在刀法上運用了皮影的雕刻技法，使其作品流暢細膩，造型也別具特色。還有就是儀隴縣文化館何作霖，他對川北民間剪紙做了長期搜集和研究，對傳統川北剪紙進行整理和分類，在繼承傳統的基礎上加以創新。無論是技法上、還是在作品的題材樣式上，或是傳承方式上，都有自己獨特的風格。具體體現在裝飾性、集體性、變異性和傳承性四個方面。由此可見，正是由于大量的民間藝人不斷的探索和創新才有川北剪紙藝術今天的繁榮。

三、川北剪紙的藝術風格

川北剪紙：它既不同于北方剪紙的粗曠、渾厚，也有別于江浙一帶剪紙的玲瓏、纖秀，而是線條粗細結合，點、線、面關系明確，更具有裝飾性和生活意味。川北剪紙的題材廣泛，多樣，飛禽走獸，五谷六畜，隨意剪來，無不栩栩如生，令人遐思無窮。其圖案演示也豐富多樣，可分為吉祥如意圖，翎毛花卉圖，古今人物圖，現實生活圖等五大類。其技法和制作方法可分為陰陽套刻法、黑白貼刻法、暗刺排剪法、折疊剪紙法、雙手撕法和火燒燙繪法六種。

川北剪紙刻法分為陽刻和陰刻，線作為其主要的構成要素，在創作中具有很強的表現力，更多地發揮著裝飾的作用。在傳統的人物線描中我們要根據人和物之間的結構去組織線條，但在剪紙中人和物之間的形式往往打破其本身的形體限制，用線條式的花紋來替代。在創作中為了突出人物的裝飾美感，根據人物的動勢采用相同方向排列裝飾特性的線條，依次剪出人物的裝飾紋樣。在很多作品中，各種穿插參差不齊的線條，不能夠直白地體現結構和體積，但是正因為這種統一而有變化的排列，豐富了整幅作品的張力，作品中線條粗細的運用也能夠很好地表達強烈的空間層次感。作品中的很多細節部分被略化成線條，次要的特征都被刪減和模糊，但是這些并沒有否定事物本身的內部結構和精髓，恰好通過這些手法使作品更加凸顯主要部分，做到主次分明。剪紙創作中，把不同的粗線、細線和圓滑線疏密聚集的關系及節奏感進行排列，再加入一些不規則的曲線，使得畫面層次豐富，趣味盎然。同時，通過線條創作也能看到藝術家的內心世界和情感最直接的表達。線條可以說是民間剪紙的生命線，也是它的精髓所在，同時也是生命線。曲線、細線和粗線的巧妙結合，適當的明暗關系，加上刀刃在紙上游刃有余地穿行形成的節奏感，真真切切地表達作者內心的軌跡，這樣更加形象生動的賦予剪紙作品生命力。在剪紙作品中，有時候舍棄常用的曲線來表示人物，用粗細不同的直線組合來表達人物的形態特征。有時候在粗細相間的作品中，由排列整齊的細線來代替粗線，并加以動感的曲線來組合整幅畫面，使作品更加有生機，散發無限內涵。用這種變幻無窮的線條來表達創作者內心的主觀情感，如同一個個跳動的音符，扣人心弦。所以川北剪紙藝術正是具有這種獨特的藝術形式和表現手法所展現出獨具特色的藝術風格。

川北剪紙是中國剪紙藝術的重要組成部分，其藝術形式和風格體現了川北獨特的民俗文化。挖掘和保護川北剪紙藝術，是我們對民間美術和傳統文化的傳承和創新。

[1]吳良忠著.《中國剪紙》.上海遠東出版社，2008.6.

[2]陳竟著.《中國民俗剪紙史》.北京大學出版社，2007.8.