陶瓷浮雕在昆明景觀建筑中的運用

孫紹昆 程 浩 李 賓 （昆明學(xué)院 650118）

陶瓷浮雕在昆明景觀建筑中的運用

孫紹昆 程 浩 李 賓 （昆明學(xué)院 650118）

昆明是國務(wù)院公布的首批 24個歷史文化名城之一。綜觀昆明景觀建筑，不乏很多用陶瓷浮雕裝飾的景觀建筑，同時云南陶瓷藝術(shù)也負盛名，諸如建水紫陶、玉溪華寧陶、香格里拉尼西黑陶。因此，本文擬以陶瓷浮雕的運用為切入點，利用華寧陶實用建筑陶瓷的特色為案例，分析探索一條保護和開發(fā)昆明景觀建筑的路徑。

陶瓷浮雕；景觀建筑；昆明

昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化，是國務(wù)院公布的首批24個歷史文化名城之一，擁有2200多年的建城史，是西部地區(qū)重要的中心城市和旅游、商貿(mào)城市。隨著經(jīng)濟高速增長的需要，近年來，昆明城市城市公共建筑的拆建速度也越發(fā)加快。其中，在老城區(qū)改造和新城區(qū)擴建的浪潮中，很多承載歷史文化的景觀建筑被損毀，而與此同時新的景觀建筑卻粗制濫造，使得整個城市景觀環(huán)境雜亂無章，缺乏時空特色和地域特色。城市發(fā)展有不可阻擋的因素，但充分尊重城市的涵養(yǎng)與平和，重視城市歷史發(fā)展文脈上的連續(xù)性是一個歷史文化名城應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的重要責(zé)任。綜觀昆明景觀建筑，不乏很多用陶瓷浮雕裝飾的景觀建筑，諸如文廟、人民勝利堂、原甘美醫(yī)院、云南大學(xué)會澤院、云南陸軍講武堂等建筑墻面、飛檐、立柱等等；同時云南陶瓷藝術(shù)也負盛名，諸如建水紫陶、玉溪華寧陶、香格里拉尼西黑陶。因此，本文擬以陶瓷浮雕的運用為切入點，探索一條保護和開發(fā)昆明景觀建筑的路徑。

一、元素：陶瓷浮雕

陶瓷和壁畫是我們城市生活中常見的裝飾元素，廣場、商場、公園、家庭的建筑裝潢中廣泛可見，對應(yīng)的比如建水紫砂制品和白族照壁。但是，浮雕壁畫相對陌生一些，它是一門獨立的造型藝術(shù)，也稱淺浮雕，其起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯覺等處理方式。浮雕壁畫從材質(zhì)上劃分，主要有：銅、不銹鋼、石材、木質(zhì)、砂巖、玻璃鋼、水泥等等。本文所稱的陶瓷浮雕，是運用泥火熔鑄藝術(shù)，將砂巖材質(zhì)通過浮雕壁畫這一表現(xiàn)手法，使泥質(zhì)光彩、繪畫特征融合在立體語言中得以完美詮釋。實踐中，我們常用在藝術(shù)瓷磚、陶瓷浮雕腰線花磚、背景墻設(shè)計中。

比如江川縣海門公園的大型九龍浮雕壁畫，就是以傳統(tǒng)民間九龍飛騰為主題，采用紫砂泥通過浮雕壁畫創(chuàng)作的廣場景觀作品。考慮到露天景觀的生存環(huán)境，該作品采用了粗材質(zhì)的紫砂琉璃彩釉制作，色澤古樸大方、質(zhì)感潤厚，畫面上九龍騰飛、形態(tài)各異，祥云圍繞，同時注意遠近視覺效果，既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡逄厣才c周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，取得了較好的藝術(shù)烘托效果。

二、必要性和可行性分析

景觀建筑包含園林建筑、裝飾建筑、歷史文化古街、地方民俗建筑等，它們在城市布局中占有重要地位。昆明的景觀建筑在歷史文化名城這一名片中發(fā)揮著重要作用，風(fēng)格各異、中西合璧。這些景觀建筑作為一種重要的文化載體，呈現(xiàn)昆明特色、維系民族感情，其超越了物的冰冷概念，是文化的積淀。昆明作為文物保護的歷史景觀建筑有如陸軍講武堂作為革命教育基地對歷史的演繹作用；原甘美醫(yī)院門診樓作為昆明市第一人民醫(yī)院后勤樓，有其城市地標(biāo)的意義；云南大學(xué)會澤樓主樓平臺、墻體及92級青石臺階、東寺西寺雙塔飛檐的古剎氣息，都充滿了濃濃的歷史厚重感。在這些建筑中，有很多裝飾都運用到了陶瓷浮雕技法，其在彰顯城市歷史文化、延續(xù)城市歷史文脈中發(fā)揮著重要作用。

與此同時，云南的陶瓷文化源遠流長，極負盛名的建水紫陶、華寧陶、尼西黑陶在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用也有多年經(jīng)驗。其中，華寧陶比較適宜作建筑裝飾材料，其坯料可塑性強，細膩光滑典雅大方，可塑造變化各異的形態(tài)；同時配釉是華寧陶工藝的精華，比如綠白釉、玻璃釉等均能賦予建筑風(fēng)格多樣的視覺享受。

三、融合路徑

歷史文化旅游名城是昆明城市名片之一。因此景觀建筑發(fā)揮的重要功能之一必須是呈現(xiàn)旅游資源以及與之相關(guān)的各種民族歷史文化。通過筆者調(diào)研，目前在景觀建筑保護與開發(fā)中對陶瓷浮雕利用較成熟的案例是南屏街歷史街區(qū)的翻新、昆明首個歷史城市公園——大觀樓的復(fù)興以及文廟欞星門古建筑的保護。借上為例，試對昆明景觀建筑中融合華寧陶浮雕元素作一個簡要分析。

第一，華寧陶浮雕元素的應(yīng)用。玉溪華寧陶是高溫釉陶中的精品。最有特色之處便是五彩斑斕的顏色釉，有“釉色黃如純金、綠如翡翠、白如羊脂、蘭如寶石、紫如劍氣、青如松煙”美譽。華寧陶不僅是一種藝術(shù)品，也是一種承載文化內(nèi)涵的文化載體，是云南社會生活的重要見證，其配色制成的琉璃多用于佛寺、道觀、祠堂等宗教建筑，有筒瓦、板瓦、勾頭、滴水、瓦脊、寶頂、正吻、瓦獸、瓦神仙等。比如陶塑瓦脊的制作，可雕塑出人物、動物、亭臺樓閣立體造型，放置于建筑物的脊部，裝飾紋樣顯得多彩富麗。另外可用于建筑墻面的青磚、陶瓷欄桿、陶瓷鏤窗等，這些精美絕倫的裝飾藝術(shù)，可以構(gòu)成獨特的本土特色，也能成為記錄昆明文化發(fā)展、建筑發(fā)展的活化石。

第二，陶瓷浮雕的選題。題材選擇十分重要，配合場景應(yīng)選用不同主題。在歷史景觀建筑的開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)選擇中國歷史傳統(tǒng)紋樣，如祥云、龍鳳、獅虎、門神等；在主題公園景觀建筑的開發(fā)中，可采源云南民族圖案、民俗故事、文人筆墨、英雄情節(jié)等等；在歷史街區(qū)景觀建筑的開發(fā)中，可大膽運用現(xiàn)代元素，如裝飾人物、夸張元素等。總之，不同場景運用不同題材，才能呈現(xiàn)不同文化氣息，與建筑相映成輝。

當(dāng)然，實現(xiàn)陶瓷浮雕在昆明景觀建筑中的運用，除了科學(xué)和藝術(shù)這兩大要素外，政府相關(guān)部門的重視也是不容忽視的，畢竟景觀建筑的修復(fù)和改造是公共環(huán)境的改變，規(guī)劃和資金必須有所保障。因此，政府部門的改造規(guī)劃專家?guī)鞈?yīng)當(dāng)更多地吸收建筑陶瓷設(shè)計師、本土工藝大師、景觀建筑規(guī)劃設(shè)計院等人才，通過充分挖掘當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)秀建筑文化元素，制定具有特色的景觀建筑修復(fù)和改造方案，當(dāng)作市政文化形象工程進行推廣應(yīng)用。

[1]張維亞.國外城市歷史街區(qū)保護與開發(fā)研究綜述[J].景觀中國，2009（10）.

[2]劉博，林祿盛等，昆明城市景觀建筑的發(fā)展和意義研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2011（13）.

[3]李丁金等.云南華寧陶 [M] .昆明：云南美術(shù)出版社，2010.

[4]殷雷.華寧陶坎坷復(fù)興路[N] .昆明日報，2013.7.

程浩，山東威海人、昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、副教授。

孫紹昆，云南昆明人、昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、副教授。

李賓，云南昆明人、昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、講師。