淺談民族音樂(lè)學(xué)的歷史研究

【摘要】民族音樂(lè)學(xué)始于對(duì)“非歐洲”音樂(lè)的研究，20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著西方民族音樂(lè)學(xué)以及人類等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，我國(guó)民族音樂(lè)研究者認(rèn)識(shí)到歷史研究對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)的意義和價(jià)值，如果僅限于對(duì)當(dāng)前事物與現(xiàn)象的描述，而不對(duì)其溯源探流，那么這些研究都是不完整的。在21世紀(jì)初，民族音樂(lè)學(xué)在“文化人類學(xué)”歷史研究理念的影響下，形成了歷史的民族音樂(lè)學(xué)研究理念，經(jīng)鄭蘇、薛藝兵等學(xué)者的介紹，逐漸為中國(guó)多數(shù)學(xué)者所接受和使用。但是，事實(shí)表明通過(guò)對(duì)一事物的歷史研究，對(duì)于我們研究該事物的當(dāng)下和預(yù)見(jiàn)其未來(lái)發(fā)展具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)學(xué)；歷史研究；音樂(lè)史學(xué)

一、形成過(guò)程

從比較音樂(lè)學(xué)開(kāi)始，民族音樂(lè)學(xué)已具有了歷史的研究理念。比較音樂(lè)學(xué)源于西方的殖民主義擴(kuò)張，受當(dāng)時(shí)進(jìn)化論等社會(huì)思潮的影響，主張?jiān)谘芯康臅r(shí)候用比較的方法來(lái)探索人類社會(huì)的起源以及發(fā)展歷程。其研究范圍最初被限定在“非歐洲”地區(qū)，著重研究當(dāng)前存在的音樂(lè)現(xiàn)象，并且與民族志、民俗志進(jìn)行比較， 以此揭示人類文化的發(fā)展規(guī)律以及研究資料匱乏的歷史，呈現(xiàn)出“共時(shí)性”的特征。20世紀(jì)中期，比較音樂(lè)學(xué)逐漸被民族音樂(lè)學(xué)所取代，至20世紀(jì)80年代，民族音樂(lè)學(xué)研究的歷史研究逐步走向成熟。從這一時(shí)期的音樂(lè)研究成果來(lái)看，民族音樂(lè)學(xué)在研究歷史的同時(shí)，也開(kāi)始注重對(duì)現(xiàn)存音樂(lè)的觀察，并形成了從歷史的角度進(jìn)行觀察、分析和解釋當(dāng)前以及無(wú)文字社會(huì)的歷史文化現(xiàn)象為主要內(nèi)容的歷史民族音樂(lè)學(xué)。在具體的個(gè)案研究中，不同地區(qū)的學(xué)者們，使用的研究方法雖然不盡相同，但是在研究不同的社會(huì)形態(tài)和不同的文化領(lǐng)域時(shí)，都開(kāi)始注重對(duì)歷史的發(fā)掘和研究，他們?cè)噲D通過(guò)對(duì)音樂(lè)事象來(lái)龍去脈的梳理，再現(xiàn)人類文化的發(fā)展演變歷程。

二、學(xué)術(shù)觀念

東漢許慎在其著作《說(shuō)文解字》中解釋“史”字說(shuō)：“史，記事者也；從又持中，中，正也。即”“史”的本意是記事者，也就是“史官”，延伸為“史事”和“史書(shū)”的含義?！?。“史”前加“歷”字是指經(jīng)歷、歷法，包含了時(shí)間的概念。

如中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的主要研究對(duì)象——傳統(tǒng)音樂(lè)，它們都有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。以閩南地區(qū)代表性樂(lè)種南音為例，人們通常將之稱為傳統(tǒng)音樂(lè)的“活化石”，形象說(shuō)明南音歷史悠久，較多的保持了原有風(fēng)貌。因此，我們可通過(guò)研究南音的當(dāng)下發(fā)展?fàn)顩r去探究其歷史面貌，研究意義自然不言而喻。但如果僅注重發(fā)展現(xiàn)狀，而對(duì)其背后的歷史傳承和文化積淀視而不見(jiàn)，研究成果也會(huì)因缺乏歷史的支撐而略顯單薄，也就無(wú)法凸顯出學(xué)術(shù)含量和研究意義。因此，從某種意義上而言，歷史理念對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)科完善具有重要意義。

盡管如此，歷史研究理念的加入并不代表民族音樂(lè)學(xué)將以研究歷史為核心。橫向的“共時(shí)性”研究依然是民族音樂(lè)學(xué)理論研究的重點(diǎn)，縱向“歷史性”研究只是在研究中加入對(duì)歷史變遷過(guò)程的考察，向讀者展現(xiàn)一個(gè)歷史發(fā)展脈絡(luò)更加清晰的音樂(lè)景象。當(dāng)然，這并不會(huì)模糊音樂(lè)史學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)科界限，歷史民族音樂(lè)學(xué)作為民族音樂(lè)學(xué)的一種研究方法依然遵循學(xué)科傳統(tǒng)。學(xué)科的發(fā)展是理論研究逐步走向系統(tǒng)化、科學(xué)化的一個(gè)過(guò)程，只有根據(jù)不同的研究對(duì)象，依據(jù)不同的研究視角來(lái)調(diào)整自己的研究方法，才會(huì)是最佳的理論研究模式。

三、研究意義

音樂(lè)作為人類認(rèn)知的一部分，承載著民族的傳統(tǒng)，精神的需求和文化的傳承。我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)研究歷來(lái)并不缺乏“歷史性”視角。但隨著民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，似乎局限性越來(lái)越強(qiáng)。如當(dāng)下許多的民族音樂(lè)學(xué)論文，往往只對(duì)研究對(duì)象現(xiàn)狀描述，深入挖掘較少，整體性的認(rèn)識(shí)缺乏，嚴(yán)格遵從梅里亞姆的三分模式等，致使許多研究報(bào)告大同小異，表現(xiàn)出“教條主義”色彩，而這一學(xué)科的宗旨——一門(mén)開(kāi)放的學(xué)科卻逐漸為學(xué)者們所忽視。

如南音琵琶的演奏時(shí)一直采用橫抱姿勢(shì)，與敦煌壁畫(huà)中的伎樂(lè)圖中的琵琶演奏姿勢(shì)如出一轍；另一個(gè)主奏樂(lè)器洞簫的尺寸嚴(yán)格規(guī)定為一尺八寸，亦稱之為尺八。這兩件樂(lè)器的演奏姿勢(shì)與形制均與唐舊制相符。南音的曲牌如《摩訶兜勒》《子夜歌》《清平樂(lè)》《梁州曲》《婆羅門(mén)》等與唐代大曲、法曲的曲牌名稱相同；《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《殺狗記》和《琵琶記》則是宋代“南戲”五大名劇。如果在使用民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)科方法對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，如能加入歷史的視角，對(duì)南音的演化過(guò)程做一番梳理，那么我們便能對(duì)當(dāng)前南音的獨(dú)特之處的來(lái)源做到熟知于心。同時(shí)，我們?cè)诹⒆阌谌萆踔粮＝ㄟ@塊地域，并與其它地區(qū)的音樂(lè)形式加以比較，便可理解為何在21世紀(jì)的今天，作為沿海城市的泉州卻能讓源于唐宋的古老樂(lè)種在當(dāng)下依然根火相傳。通過(guò)運(yùn)用歷史的學(xué)術(shù)理念，南音這一樂(lè)種的歷史厚重便顯現(xiàn)出來(lái)，其與泉州的棲息與共也悄然而知。

通過(guò)田野走進(jìn)歷史，應(yīng)該是音樂(lè)人類學(xué)歷史研究的重要（但不是唯一）途徑。薛藝兵老師在其論文《通過(guò)田野走進(jìn)歷史》中，對(duì)民族音樂(lè)學(xué)（即音樂(lè)人類學(xué)）的關(guān)于“歷史”研究的途徑和方法做了深入的探討。歷史作為事物的本質(zhì)屬性之一，是必然的存在，不能逃避，也不能忽視。每種音樂(lè)形式都不是一朝一夕所能形成的，它們歷經(jīng)朝代更迭、社會(huì)變遷。幾千年來(lái)古老的音樂(lè)文化通過(guò)文字、曲調(diào)等流傳至今，一些在時(shí)間的沖刷下繼承發(fā)展，一些歷經(jīng)滄桑卻依然保留較高的相似度，見(jiàn)此情景，作為一名音樂(lè)學(xué)習(xí)者不得不為我們的音樂(lè)文化遺產(chǎn)的偉大而感嘆和驕傲。

民族音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)史學(xué)在發(fā)展中相互借鑒，共同進(jìn)步。音樂(lè)史學(xué)（僅指古代音樂(lè)史）主要研究的是中國(guó)古代音樂(lè)的“一般史學(xué)”，而音樂(lè)人類學(xué)（或稱“民族音樂(lè)學(xué)”）主要是研究的是各地民間音樂(lè)的“個(gè)別歷史”，盡管都使用歷史的思維，但民族音樂(lè)學(xué)歷史理念下的研究和音樂(lè)史的歷史思維研究得出的結(jié)果卻有著明顯的差異，因此，我們不必?fù)?dān)心學(xué)科界限的消失，相反，學(xué)科的交融提供的新的學(xué)術(shù)理念更有利于學(xué)科的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]薛藝兵.通過(guò)田野走進(jìn)歷史——論中國(guó)音樂(lè)人類學(xué)歷史研究的途徑與方法[J]. 音樂(lè)藝術(shù)，上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（01）.

作者簡(jiǎn)介：朱語(yǔ)涵（1992—），女，四川巴中人，就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院，研究方向：音樂(lè)學(xué)。