陳柳菊 (寧夏師范學院美術系2011級美術學班 756000)
淺議隆德民間剪紙的題材和應用
陳柳菊 (寧夏師范學院美術系2011級美術學班 756000)
隆德縣地處寧夏的南部山區,在六盤山西面。這里民風淳樸,人民勤勞善良,有著非常深厚的文化底蘊。這里的民間藝術表現形式豐富,種類多樣,有剪紙、刺繡、磚雕、泥塑、皮影、紙扎、燈彩等,具有濃郁的地方特色和民族特色,尤其是民間剪紙,更是深受人們的喜愛,成為必不可少的居家裝飾品,為人們的生活增添著無限的樂趣。
由于隆德所處的地理環境,其經濟文化相對落后,民間剪紙是在 “自給自足”的環境中生存和發展的,因此體現出一種簡樸、真誠、古拙之美??雌饋砗芷匠5募艏?,細細品味,那粗獷的線條,笨拙、肥大而顯結實的形象,給人以“大智若愚”的感覺,使人在自然大方之中感悟生命的哲理,有大俗大雅美的境界。因為哪些簡潔明快的形象委婉地表達了隆德人的情感,真實的承載了他們的精神世界,也體現了隆德人的勤勞、真誠質樸以及熱情和豪邁。
藝術源于生活。民間剪紙的題材更是貼近人們的日常生活。隆德民間剪紙所表現的內容十分廣泛,包括人物、花鳥、動物、植物、器物等。而其中家禽家畜、花鳥蔬菜以及與農事相關的人物等題材最為常見,反應了地域人們生活的特性和對美好生活的向往。
隆德民間剪紙出現大量的家禽家畜類題材,一是因為地域因素,隆德處在黃土高原地帶,是一個封閉落后的地區,人們僅能接觸其身邊的動物,如牛、羊、驢、雞、貓、狗等,另外,家禽家畜在農業社會里與人們的生活息息相關,扮演者重要的角色,一些不僅參與了人類生活品的來源和補充,有的還是人類忠實的伙伴,因此,人們將有些家禽家畜賦予于象征意義,使其形象經常出現在剪紙的紋樣中,體現人類與它們的依存關系。
花鳥蔬果的紋樣是民間剪紙中普遍關注的題材之一,在隆德民間剪紙中是最常見的,隆德人喜歡剪制這些紋樣,原因是它們貼近生活。其花鳥蔬果有著豐富的形象,不僅適合以剪紙的形式表現出來,更重要的是在生活實踐中賦予它們生命的象征意義。西海固被認為是不適合人居住的地方,隆德自然也很貧瘠,因此,蔬果常常替代糧食給人食物的補給,因此蔬果和人們的生活密切相關,將蔬果作為剪紙的表現內容也是很自然的。天長日久,有些蔬果也被人們賦予了一定的象征內涵?;B更是隆德人生活中必不可少的內容之一,它不僅給枯燥、平淡的生活增添了生機,也強烈的表現了其對生活氛圍的訴求。剪紙中花鳥蔬果營造出寧靜、平淡詳和以及歡快的氣息,流露出當地人自給自足、與世無爭的從容與淡定。由此,逐漸形成了具有地域性的文化特征。
表現人物為主的題材在隆德民間剪紙中不多見,一般多與農事相關,比如耕種、收獲、牧牛、趕集等,主要表現人們的勞動場景。表現手法一般使用夸張,幾乎沒有寓意或象征等手法,而是直接表現主題,很少修飾。不加修飾正是反映隆德人民的率直與質樸,同時從另一個側面反應了當地人民對勞動的態度。勞動是人們與之俱來的品質。在這山大溝深的干旱地區,為了活下去,或者為了活的更好,就要加倍的付出,這樣的勞動說不上偉大,但絕不能沒有。
隆德民間剪紙的制作者一般都是鄉村婦女,她們在農閑或節氣時令時制作剪紙,農閑時制作剪紙一般是為了做針線活,比如為繡花鞋、鞋墊、枕頂繡等剪的底樣,年節時令時的剪紙為了應節氣,討個吉利,同時也是為了烘托氣氛,表達渴望美好生活的心愿??傮w上隆德剪紙應用于以下三個方面。
首先是在年節時令時用于裝飾,以渲染時令氣氛,多是張貼于墻壁和門窗之上,故分為張貼類。張貼類剪紙在西海固民間剪紙中的構圖不拘一格,并且以獨體造型為主,除了花鳥,其他造型很少添加背景或有意布置別的內容作陪襯。張貼類剪紙在數量上約占隆德民間剪紙的絕大部分,是隆德民間剪紙的主體,隆德民間剪紙中張貼類剪紙大致包括以下幾個方面。
1.窗花。在西北地區,過去的窗戶是木制的,用木條將窗戶分成大小基本均勻的方框,只將中間一個做的稍大點。每當年節時令或娶媳婦時,用白紙將窗戶從里面糊好,再在每一個方格內貼上剪紙,這些貼在窗戶上的剪紙就是窗花。早先人們多住窯洞,在門窗上裝點上窗花,更能襯托出一種稚拙、原始的美。
2.墻花,是指貼在墻面上的剪紙作品。在構圖形式和造型特點上,墻花與窗花相似,只是大小不同,墻花的大小要使它在整個墻面協調,因此內容豐富,能夠營造一種很獨特的視覺效果。它不用追求作品之間共同形成的整體效果。墻花多出現在灶頭、炕頭、糧倉、院墻的某個地方及迎門的照壁上等。
3.燈籠花。燈籠花是貼在燈籠上的。在西北地區,燈籠一般是在春節時才制作,這樣的燈籠叫做彩燈。在彩燈上再裝飾上剪紙,更能增添喜慶的色彩。還有一類燈籠是平時制作的,是為了走夜路時照亮。這種燈籠制作簡單,主要體現其實用性,大都用白紙糊成,便于透光,愛美的人們在上面貼上幾樣剪紙,便顯得非常別致和有趣。
第二類剪紙主要用于刺繡的底樣。在民間,從事剪、繡、縫等事情的大都是農村婦女,她們不會用筆事先畫出剪、繡的紋樣,而是根據用途直接用剪刀剪出,隨心所欲,因為那些紋樣已經根植于她們的心里,故每一次剪、繡的紋樣都有所不同,使得每一幅剪紙或刺繡都顯得別有情致。作為刺繡的底樣,隆德剪紙一般應用在以下幾個方面:
1.枕頂花。枕頂花是用來做枕頂繡的。隆德枕頂花的紋樣大都是花鳥,其底樣大都來自剪紙。枕頂一般為長方形、正方形或圓形,所以花的布局受其影響。隆德枕頂花紋樣一般有對稱和均衡兩種樣式,構圖豐滿,穿插自然,花、鳥、魚、蟲互相呼應,生動有致。
2.鞋花和鞋墊花。鞋花主要是繡在鞋幫上的紋樣,其底樣通常也是由剪紙來承擔的。在民間,鞋花一般都繡在鞋幫的前半部分,以女子和小孩的鞋為主。女子的繡花鞋多是為將要出嫁的姑娘準備的,紋樣多為花鳥,含著吉祥和祝福的意味;童鞋有男孩和女孩的區分,男孩多做成虎頭樣式,女孩多以花鳥樣式,有吉祥的寓意。鞋墊花也成襪墊花,也是以花鳥組合為主,其底樣部分來自剪紙。給鞋墊上繡花一是為了好看,起裝飾作用,另外是為了經久耐用,因為刺繡的針腳可以加固鞋墊。這些體現了隆德婦女的心靈手巧、聰明智慧。
3.肚兜花。肚兜曾經在寧南地區非常流行,隆德也不例外。其主要作用相當于背心,對前胸和腹部起著保暖的作用。肚兜上一般都繡有花紋,其底樣基本來自剪紙。肚兜花除了裝飾以外,也含有祝福之意。
4.針插花。針插是農村婦女隨身攜帶的一個裝針線的物件,由兩部分組成,分針插瓤和針插蓋。在針插瓤和針插蓋上一般都有刺繡,其底樣也有來自剪紙的。針插是一個比較小巧的物件,上面的刺繡往往精美絕倫,加上各種各樣豐富多彩的造型使得針插極具裝飾意味,展現了隆德婦女的手藝和才華。
綜上所述,由于生存環境的制約,隆德民間剪紙制作方法簡單、原始,基本保持了一種單純、樸拙之美。它的題材和應用都追求了一種 “真”“實”,這均是以生命體驗為前提的,是隆德人 “踏踏實實”生活的真情流露,飽含著對命運的尊重。
指導教師:呂超峰