淺談中國吉祥藝術與現代設計的聯系

王 璐 榮 路 徐嘉鈺 （遼寧工業大學藝術設計與建筑學院 121000）

一、動物篇

以2015年的生肖羊作為本論文列舉的個例開端。古代《說文解字》中有相應記載。羊，祥也。出于種種的原因在原始社會更甚到先秦時期，都存在對羊的崇拜。在刻畫紋樣的選擇中，羊的運用更為多見。從遠古時期開始，陶器和玉器的瓶身上就出現了羊的形象，繼而再到商代的羊紋成為青銅器的重要裝飾之一，這些都體現出羊在紋飾運用上的特點，而其中的代表則有“四羊方尊”與民間剪紙的三羊開泰。羊在平面設計中作為一種祈福化解災難的形象出現后，以善良，祥和的外在特質成為一種設計心理定式的存在，再經過先人巧妙的夸張變形組合后，形成了象征吉祥如意的圖案，一直沿用至今。

龍，作為中華民族古老信仰的圖騰，常以騰云駕霧的形態出現。它是古代的吉祥瑞獸，也是某些時期權利的象征。龍紋是中國各民族大融合的歷史見證，是中華民族發祥和文化肇端的標志，因此使用范圍較廣，故而在設計中常能看到它的影子，人們根據龍的不同形態將龍紋分為二龍戲珠紋、團龍紋、坐龍紋、行龍紋、和草龍紋、魚龍變化紋等形式。這些紋樣運用到設計中，呈現出它豐富的層次，具有動感的造型和極為濃郁的裝飾性。此外，還被廣泛的應用到服飾、家具、皇家建筑、玉器等領域。

鳳，傳說中的神鳥，被視為吉祥之鳥，往往在太平盛世中才出現。鳳紋不僅是歷代君王治世成功、王道將興的標志，也是吉祥的征兆，祥瑞的感應。戰國時期鳳紋就作為一種吉祥形象被廣泛應用，其代表作是《鳳鳥花卉紋繡》。鳳紋圖案華麗美觀，清代康熙時期的五彩龍鳳紋罐，紋樣精致，流暢傳神。而今，大多將龍玉鳳這兩種圖騰紋樣相結合，喻為龍鳳呈祥、龍躍鳳鳴、龍章鳳姿等。這些極具吉祥寓意的紋樣，儼然已成為中國工藝美術紋樣的中流砥柱，深受人們的喜愛，經常用于畫像石、瓦當、刺繡、服飾、建筑等領域。

二、植物篇

我們探討的對象轉變為植物，那么蓮花即成為新的關注對象。蓮花，又稱為“荷花”，其生于污泥中而清雅潔凈，有“花之君子”的美譽。蓮荷最初只是生殖崇拜的對象，聞一多先生“用魚比作男。蓮喻為女”。佛教傳入中國后，蓮花的紋飾就大量運用在佛教的建筑、彩繪和裝飾壁畫上。從遠古時期至清代末年，蓮花紋衍生出諸多形式，比如蓮瓣紋，它是按照裝飾的層次分為單層蓮瓣和雙層蓮瓣及多重蓮瓣。蓮花的線條結構是主要的設計要素，對植物的原型進行大膽的想象，提煉，在設計時，對蓮花圖案進行變形運用，并與蓮花本身形象相結合，突出典雅和沉靜的主題，讓人一目了然。

石榴，原產于西域，公元前2世紀時傳入中國，因為石榴花鮮紅似火，光彩照人，很快被國人所接受。石榴象征著子孫滿堂和團結吉祥，與中國人大紅喜慶、祈求豐收、闔家平安的心理愿望十分吻合，也象征著幸福美滿的兆頭。一般在設計中石榴常常與桃和佛手相組合。桃寓意為長壽，而佛手的諧音寓意為福，石榴因為多子而寓意為多子多孫。它的外形見方，紋樣形式分為三角形、菱形和方形。在圖形設計中顏色多采用紅色和綠色，互為對比，使設計中注入艷麗的色彩，獲得嶄新的生命力，進而被廣泛應用。

歲寒三友，指我們常見的松、竹、梅三種植物。“風泉兩部樂，松竹三益友”。實際上松、竹、梅作為審美對象時的內在品格，也是莊老精神的本質所在。

松能長壽不老，民俗祝壽常有“壽比南山不老松”之說，因此將松作為表現題材在現代工藝品和民間藝術的創作中多有出現。在民俗觀念中，柏的諧音是“白”是極數，極言其多其全，諸事以百蓋其全部，有柏與“如意”圖物合為“百事如意”，柏與橘子合成“百事大吉”。

竹報平安是中國傳統寓意紋樣之一。傳統的竹報平安紋樣畫面以兒童燃放爆竹為主，喻示避鬼驅邪、祝頌升平，此類紋樣多用于年畫、剪紙、瓷器等器物的裝飾，尤其多見于清代瓷器上。

梅花有五瓣，具有福、祿、壽、喜、財五福的寓意。

正因有如此之多的吉祥含義，故松竹梅的圖案形態常出現在中國古代器物、服飾和建筑上，是某時期一直沿用至今的裝飾題材。

三、人物篇

將論點發展到最接近人類本身形態的吉祥人物上。八仙，源自于唐代的民間流傳，是指中國道家傳說中的漢鐘離、呂洞賓、鐵拐李、藍采和、何仙姑、張果老、曹國舅、韓湘子八位神仙。在設計中比較常見的圖案如八仙過海、八仙祝壽、暗八仙紋。“八仙祝壽”在民間被借喻為長壽者賀喜之意，吉祥韻味十足，故而應用廣泛。八仙圖的構成素材皆傳達出人們心中熟悉和喜愛事物的象征意義，及對民間傳說與宗教故事的傳頌。在此基礎上，再加以想象、添加和整理，廣泛應用到年畫、壁畫、木刻等領域，寓意長壽吉祥。

福祿壽三星是中國民間最受歡迎的一組吉祥神，其中三星是指三位道教傳說中的神仙，即福星、壽星和祿星。自古以來便因其福祿壽等吉祥象征意義而備受人們重視。其中廣為流傳的三星報喜，是中國民間年畫、剪紙藝術的主要題材。這些紋樣內容豐富,設計靈巧,寓意深刻,它展示著人們對各種美好愿望的期盼和對未來美好生活的向往。它還有另外一種紋樣，即分別用蝙蝠、梅花鹿、壽桃來代表福祿壽。其在設計中被廣泛應用于繪畫、建筑、家具等裝飾上，尤其是年畫應用更加廣泛，隨處可見。

四、結語

吉祥藝術是中國傳統文化中十分重要的組成部分，它是我國先民宇宙洪荒、生命意識開起以來，在祈愿生命的繁衍保障和發展過程中形成的獨特生命圖像象征意向藝術。中國吉祥藝術傳遞著先民們寧靜、積極向上的人生信息，因而傳統藝術中蘊含的吉祥意味同樣適用于現代設計（包括了建筑、服飾、器物、手工藝品等），包括傳達現代設計師的理念。中國吉祥藝術是和我們生活息息相關、緊密結合在一起的藝術，其意義遠遠超過藝術的本身。吉祥藝術是中華名族藝術寶庫中閃亮的瑰寶之一，也是華夏人民勤勞與智慧的結晶，是其它藝術形式所難以替代的珍品。

[1]陳勤建，尹笑飛.《點擊中國吉祥藝術》.上海：上海人民出版社，2006.

[2]叔戊.《吉祥圖案》.時代出版社傳媒股份有限公司黃山書社，2012.

[3]段建華.《中國吉祥裝飾設計》.中國輕工業出版社，1999.