青海地區旅游業發展及戰略構想①
——以青海喇家國家考古遺址公園為例

青海大學財經學院　張源

青海地區旅游業發展及戰略構想①
——以青海喇家國家考古遺址公園為例

青海大學財經學院張源

摘要：喇家遺址是青海省申報成功的第一個國家考古遺址公園，成功立項對于遺址保護、科學研究和旅游資源開發具有重要意義，同時也可帶動當地經濟的快速增長。在考察該公園的環境、考古發現的基礎上，對三川地區旅游業發展條件進行評估，以喇家國家考古遺址公園作為主要旅游吸引物，對三川地區旅游業發展提出基本構想，將青海喇家國家遺址公園打造成中國的“龐貝古城”。

關鍵詞：青海 喇家遺址 遺址公園 重大考古發現

1　基本概況

1.1 地理概況

1.1.1 位置、面積

喇家遺址位于黃河上游青海省民和縣官亭鎮喇家村，總面積40萬平方米，重點面積20萬平方米。距西寧市200多公里，距縣城川口鎮90公里，北距官亭鎮2.5公里，有川(口)官(亭)公路直達。

1.1.2 自然地理條件

(1)地形。處在青海東部黃河谷地東端官亭盆地中部，北依祁連山支脈拉脊山，南面隔黃河為黃南山地，山地平均海拔2800～4500米。喇家遺址座落在黃河北岸二級階地上，地勢平坦，平均海抜1780米。官亭盆地東西長約20公里，南北平均寬3公里，最寬4～5公里狹長形展布，海拔1760～2500米，面積500多平方公里。

(2)氣候。屬溫帶干旱半干旱季風氣候，冬無嚴寒、夏無酷暑，降雨充沛、光照充足，年均溫8.5～9℃，降水量350～400毫米，光照達2500～2700小時，是青海省氣候條件最舒適的區域。

(3)水文。黃河從官亭盆地南端自西向東流淌而過，距喇家遺址南1公里處，水量充足，灌溉條件便利。呂家河從喇家村穿過流入黃河，現已干枯。

1.2 重大考古發現

2000年以來，國家考古隊持續對喇家遺址進行挖掘和修復，遺址內分布著史前時期與青銅時代的古文化遺址，如從廟底溝時期、馬家窯文化、齊家文化到辛店文化等多種類型，其中以齊家文化遺址分布最為廣泛。

遺址中心區外圍有規模巨大的環壕，寬10米、深3～4米，溝環繞成長方形，長600米、寬200米，其內有成排的窯洞式建筑，有小型聚會的廣場，還發現了陶、石、玉、骨等珍稀文物，其中黃河磬王、玉璧、玉環、大玉刀、玉斧、玉錛等都是反映當時社會等級和禮儀制度的重要佐證，具有極高的科研價值。

最為珍貴的是，發掘出的群體人骨殘骸是因突發災難而死亡，先是地震，而摧毀聚落的是隨后而來的山洪和黃河大洪水，屬于典型的齊家文化時期的災難遺址，為我國考古史上的重大發現。

從遺址的建筑規模、風格和文物，可以判斷該遺址是部落王國的都城所在地，是齊家文化時期人口聚集的中心群落。早在4000年前，絲綢之路便經過這里，證明處于黃河上游的齊家文化是中華文明的重要組成部分。喇家遺址比意大利的龐貝古城早了2000多年，是國家重點文物保護單位，被稱為“東方龐貝”，具有重要歷史文化價值。2013年獲批立項國家級考古遺址公園，對于科學研究、旅游開發和推動地方經濟發展意義重大。

2　旅游業發展條件評價

2.1 豐富優質的旅游資源

2.1.1 以喇家遺址為龍頭的人文旅游資源

(1)優質的古文化資源

官亭盆地歷史悠久，境內的胡李家遺址，屬于仰韶文化，距今6000年；喇家遺址屬齊家文化，距今4000多年。“官亭”鎮名字的由來，據說是古代歷代官府在此往來停留頻繁，為迎接入境使者、官員，曾建有“接官廳”，故名之，成為了從中原進入青藏高原的重要驛站，建“臨津渡”。

臨津渡位于官亭鎮西南5千米的黃河緩流處，張騫于從此渡河出使西域，隋煬帝也從這里渡河西巡青海。它是古絲綢之路南道和唐蕃古道的必經之地，是中原同西部各國聯系的要津之一。丹陽古城始建于宋朝，有丹陽公主抵抗宋軍保護庶民百姓的神奇傳說，是土族百姓敬仰的女神，古城雖經千年，至今依然保存完好。

(2)奇異的土族風情

官亭地區是省內又一個土族分布聚居區，土族是吐谷渾后裔，千余年來，他們憑借辛勞的雙手和智慧，開辟了這片沃土，創造了豐富燦爛的土族民俗文化，形成了善良勇敢、勤勞純樸、熱情好客的民族品格。

土族民俗別具一格，其中節慶、婚俗堪稱土族民俗文化的核心。如一年一度的納頓節持續63天，是世界上最長的節日。納頓節期間，三川大地到處鑼鼓喧天、彩旗招展，“大好”聲此起彼伏，土族兒女沉浸在歡快的節日之中。納頓節起源于元代中期，完善于明代中期，被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

土族的婚禮極其繁雜，婚禮中的“道拉”，形式各異，唱詞內容豐富，男女雙方及親屬邊唱邊跳，有問有答，婚禮自始至終在歌舞相伴中進行，充滿著濃厚的生活情趣。土族婦女刺繡制品有枕套、圍裙、錢包、煙袋、被罩等，有的作為裝飾品掛在屋內墻壁上，為展示姑娘的刺繡技藝，在婚禮上要展示她親手制作的繡花枕頭。土族刺繡色彩艷麗，樸實美觀，是土族民間傳統文化的寶貴財富。

(3)濃厚的宗教文化

土族信仰藏傳佛教，佛寺林立是土鄉的一大人文景觀，著名的寺院有喀的喀哇寺、朱家寺、崖兒寺、鏵尖寺、文家寺、臥佛寺等。每逢大型佛事活動，土族群眾舉家前往朝覲。遇到老人臨終或是吉日，都要請寺院喇嘛念經，超度亡靈升天，又有懷念先人、保佑家人平安的涵義。

(4)大禹文化故園

三川土族群眾中有大禹的傳說故事世代相傳，長期以來有祭祀大禹的習俗。寺溝峽黃河北岸距鏵尖寺二至三公里處，有大禹洗腳盆、足跡、擂鼓臺、灶房、坐椅、斬蛟崖及較多的石刻巖畫，很有神秘感，當地有關部門及百姓筑路、植樹造林，已辟為大禹文化故園。

2.1.2 以黃河為龍頭的自然旅游資源

(1)黃河在遺址南流淌而過

中華民族的母親河——黃河，似一條銀白色飄帶從西向東緩緩流過，河水清徹清涼，哺育了官亭地區這片沃土的古代文明和現代文明。

(2)極為壯觀的丹霞地貌

丹霞地貌遍布于官亭盆地四周，奇峰怪石林立，形態各異，有的像宮殿，有的像草垛，有的像經卷，紅色赤壁高達百米，氣勢磅礴、燦若明霞，秀美奇峰的丹霞地貌也是重要的旅游資源。

(3)三川杏雨

三川大地海拔較低，氣候條件非常適宜各種果樹和農作物生長。春回大地之時，處處是桃花、杏花、梨花競相怒放，放眼盡是花的海洋。古人曾用《三川杏雨》的詩詞來贊美三川美景。

(4)鏵尖寺黃河水庫

甘肅境內炳靈寺水電站建成，在青海境內鏵尖寺形成水面積4.67平方公里的高峽平湖，距喇家遺址28公里，碧波漣漪，丹霞地貌奇觀倒影于水中，猶如漓江山水風光。保持完好的原生態系統，生態多樣性表現典型，地形險峻雄奇。

水庫東面古剎鏵尖寺，建于清同治年間，與西藏色拉寺密切相關，古寺以地勢而建，半山腰建一白塔，坐東朝西，守望三川，眺望黃河自西向東奔騰而來，三川大地掩映在一片蔥綠之中。

2.2 優越的自然地理條件

官亭地區黃河北岸地勢開闊平坦，人口密集，適于農業生產，是青海省糧食、瓜果、蔬菜主要的種植基地之一。河谷地區，一年可以夏秋兩季種植農作物，夏糧作物為小麥、玉米，秋糧作物有黃豆、馬鈴薯、青稞、蕎麥等。還可以種植水果，如西瓜、甜瓜、葡萄等多種果類，素有“瓜果之鄉”的美譽。區內氣候涼爽宜人，陽光充足，沒有工業污染，空氣質量優良，非常適合人們居住養老。

2.3 區位優勢

民和是青海的東大門，交通條件四通八達，有蘭青鐵路和公路線直達蘭州和西寧兩個省會城市，向西有民(和)門(源)公路進入祁連縣及甘肅張掖地區，向南有川(口)官(亭)公路進入甘肅臨夏。

3　旅游業發展構想

3.1 指導思想

(1)把青海喇家國家遺址公園旅游開發與本地區、乃至全省及全國旅游發展緊密相聯，成為青海省對全國乃至世界開放的一個旅游窗口，宣傳青海的一個重要平臺。

(2)把青海喇家國家遺址公園打造成中國的“龐貝古城”

意大利南部的龐貝城于公元79年維蘇威火山大爆發，約5.6米厚的熔巖和火山灰把這座古城掩埋，頃刻之間龐貝城從地球上消失。龐貝古城被聯合國教科文組織定為世界文化和自然遺產，稱這里是“天然的歷史博物館”，每天有數以萬計的游客前來參觀。從“龐貝古城”保護、開發利用中得到啟示，把青海喇家國家遺址公園打造成中國的“龐貝古城”，打造成有國際影響力的重點旅游產品，實施國際化戰略，將對促進青海乃至全國旅游業的發展產生巨大效益。

(3)打造喇家遺址是大禹故里

喇家遺址出土了大量珍貴器物，特別是發現了巨型玉刀和特大黃河磬王，是至高無上的權力象征；發現長方形的壕溝；聚落活動的祭祀廣場遺址及發現的4000年前的面條，認定為古時是一個大型聚落乃至一個古國城堡的重要標志。

據記載，大禹治水前曾“學于西王母國”，西王母國幫助大禹導河積石，大禹為帝后，曾西去拜會西王母表示感謝。喇家遺址西距“導河積石”的積石峽不到7公里；史載大禹和他父輩們生活在黃河支流大夏河流域，同喇家遺址相毗連，大禹在原喇家遺址地建立部落聯盟乃至夏國的國都可能性是很大的。官亭盆地優越的自然地理環境，在遠古生產力水平低下的條件下，為建立較大型部落或邦國中心地提供可靠的環境基礎，民間還有祭祀大禹的習俗和傳說故事。

(4)發展生態旅游

由于青藏高原生態環境脆弱，所以發展旅游業必須重視對生態環境的保護。當地居民是旅游業發展的主要參與主體，在開發生態旅游的過程中，應該充分考慮到當地居民的利益和權利，鼓勵和引導當地居民參與到生態旅游景區的建設和管理中來，讓他們通過參與生態旅游的開發和利益的分配，體會到發展生態旅游的好處，從而能夠配合政府的旅游開發行為，而不是對生態旅游開發保持抵觸的態度，這樣勢必會造成大量的社會問題，最后以失敗而告終。

(5)加強合作，實現多贏

官亭地區是蘭西經濟一體化發展的重要組成部分，與西寧、蘭州、臨夏等區域在經濟、文化各方面存在著密切的交流，在旅游規劃時將這些區域作為一個整體共同開發，優勢互補，促進官亭及周邊地區互利共贏，實現社會、經濟和生態效益的協調統一。

(6)旅游人才的培養

高質量的旅游專業人才，是實現官亭地區旅游業發展經久不衰的關鍵。官亭地區旅游人才的培養，向外引進高端人才的同時，應堅持立足本地的原則，重點就地培養，只有這樣官亭地區旅游業才會有生命力，這是國內更多旅游景區的經驗所證實的。

(7)旅游宣傳是保證充足客源，實現旅游三大效益的關鍵。

3.2 主要旅游項目

(1)古文化游

古文化旅游是官亭地區旅游的靈魂，國家喇家遺址考古公園將吸引世界各國游客紛紛沓至而來，參觀游覽遺址博物館、大禹紀念館和喇家部落，參觀游覽黃河臨津渡口、丹陽古城，吐谷渾后裔土族風情。

(2)悠悠黃河之旅

游覽母親河——黃河，置身于母親河(黃河)懷抱之中，這是每一個中華兒女的夙愿。從臨津渡口向東沿黃河至鏵尖寺水庫28公里，建沿黃河景觀大道，修建木板路，供游人步行，水泥道供自行車通過，瀝青小車道小車通行。開展黃河漂流挑戰極限活動，漂流工具可用皮筏、木筏，鏵尖寺水庫開辟一系列水上活動，如皮筏游、快艇、摩托艇、水上降落傘等，讓游人充分體驗黃河雄渾、壯觀的人文胸懷。觀賞黃河兩岸丹霞地貌的美麗景色，遠比廣西漓江風光要驚險氣魄。

(3)土族風情游

納頓會表演、婚禮、道拉、土族飲食的生態性，肉、面、蔬菜就地生產供應，提倡環保、返璞歸真。土繡、服飾等土族土特產品購物旅游。

(4)宗教文化游

參觀游覽著名寺院喀的喀哇寺、崖兒寺、朱家寺等。喀的喀哇寺內因珍藏有宗喀巴的自繪像而聞名，我國藏區信徒前來朝覲，宗教氣息濃郁。

朱家寺建于明末清初，建筑宏偉壯觀、雕梁畫棟，藏傳佛教文化濃郁，有大經堂、佛殿、塔、轉經筒等10余處建筑物，每年農歷正月初八日舉行隆重的跳欠和曬佛活動。該寺是著名宗教人士朱喇嘛的母寺。寺院建筑、繪畫、雕塑、壁畫等，都有較高的旅游觀賞價值。

參考文獻

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[4] 趙靜.《民和回族土族自治縣喇家遺址保護管理條例》8月1日起施行[EB/OL].http://www.tibet3. com/news/content/2015-05/13/content_1784819. htm,2015(5).

[5] 張源,劉峰貴,張忠孝.青海旅游資源[M].蘭州:甘肅科學技術出版社,2015.

中圖分類號：F592

文獻標識碼：A

文章編號：2096-0298(2015)07(b)-109-04

基金項目：①青海省社會科學規劃研究課題《青海藏區特色旅游小城鎮建設模式及實施路徑研究》(15029)。

作者簡介：張源(1972-)，男，土族，青海民和人，青海大學財經學院經濟學系講師，主要從事區域經濟學、旅游經濟學方面的研究。