云時(shí)代大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)改革探討

梁芳美

云時(shí)代大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)改革探討

梁芳美

云時(shí)代的到來(lái)給大學(xué)生的心理健康帶來(lái)新的沖擊，大學(xué)生的心理健康教育已不能停留在過(guò)去，我們需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展作出相應(yīng)的改革。本文從重構(gòu)心理健康KPl、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)人際經(jīng)營(yíng)教育和重視自我價(jià)值認(rèn)同引導(dǎo)這三個(gè)方面來(lái)探討云時(shí)代大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)改革。

云時(shí)代；心理健康教育；大學(xué)生

“云時(shí)代”其實(shí)就是云計(jì)算時(shí)代，而云計(jì)算（Cloud Computing）是分布式處理、并行處理和網(wǎng)格計(jì)算的綜合發(fā)展，或者說(shuō)是這些計(jì)算機(jī)科學(xué)概念的商業(yè)實(shí)現(xiàn)，我們所處的時(shí)代就是云時(shí)代。云時(shí)代的到來(lái)，讓我們舊的思維習(xí)慣受到?jīng)_擊，我們的人際價(jià)值也發(fā)生變遷，同時(shí)也帶來(lái)了自我價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)新的危機(jī)。作為一門(mén)旨在提高學(xué)生心理素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的大學(xué)生心理健康教育課需要關(guān)注這些變化，并在教學(xué)方面做出相應(yīng)的改革。

一、重構(gòu)心理健康KPI

關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)（Key Performance Indicators）簡(jiǎn)稱(chēng)KPI，是指主要績(jī)效指標(biāo)。云時(shí)代之前，我們所處的是一個(gè)小數(shù)據(jù)的時(shí)代，由于數(shù)據(jù)的可獲得性和計(jì)算能力的有限性，使得我們對(duì)于問(wèn)題的研究需要在假設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行驗(yàn)證，并探究“為什么”，我們對(duì)數(shù)據(jù)要求齊整和結(jié)構(gòu)化，我們習(xí)慣于通過(guò)有限的數(shù)據(jù)去推測(cè)，進(jìn)而做出決策。云科技帶來(lái)的“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，我們能夠獲得更多以往所不曾被關(guān)注的聯(lián)系與動(dòng)態(tài)，探究“是什么”成為我們發(fā)現(xiàn)世界了解世界的更便捷的途徑，我們可以基于事實(shí)與數(shù)據(jù)做出決策。此外，海量數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)增加數(shù)據(jù)的混亂性且造成結(jié)果的不準(zhǔn)確性，如果仍然執(zhí)迷的依循準(zhǔn)確性，那么我們將無(wú)法應(yīng)對(duì)這個(gè)新的時(shí)代。云時(shí)代需要我們?cè)试S數(shù)據(jù)的混雜性和容許結(jié)果的不精確性，只有讓步和接受甚至欣賞不精確性，才能看到大數(shù)據(jù)帶給我們的美好前景，云時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)習(xí)慣這種思維。對(duì)事物的包容性和思維整合性訓(xùn)練應(yīng)該成為云時(shí)代心理健康新的KPI。對(duì)事物包容性的訓(xùn)練需要培養(yǎng)廣闊的胸襟和開(kāi)拓的視野，而思維整合性的訓(xùn)練則需要廣博的知識(shí)和深厚的專(zhuān)業(yè)功底。

二、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)人際經(jīng)營(yíng)教育

中國(guó)傳統(tǒng)人際關(guān)系講究“人緣”、“人情”、“人倫”，“人情”是核心，彼此包含了傳統(tǒng)中國(guó)人以家為基本的心理和行為模式；“人倫”是這一模式的制度化，家為這一樣式提供了一套模式原則和規(guī)范，使人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中遵守一定的秩序；“人緣”是人們觀念中對(duì)這一模式的總體設(shè)定。傳統(tǒng)人際建立在互助、正義的益友上，人與人直接互動(dòng)較多，投注的情感更深，人們?nèi)菀渍业街囊嬗选Ｔ瓶萍紟?lái)的智能手機(jī)使得虛擬的人際互動(dòng)更快速便捷，而現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)人際訴求如何制造流行話題，取得網(wǎng)友認(rèn)同，聚成社群影響力，但這種網(wǎng)友建立的根基相對(duì)脆弱，只要不認(rèn)同你的論點(diǎn)隨時(shí)可在交友網(wǎng)上把你刪除。云時(shí)代網(wǎng)絡(luò)人際錯(cuò)亂，如臉書(shū)打卡，交友社群，APP等，涉及隱私被盜成為人際悲劇，人與人的攀比之風(fēng)更盛，人們內(nèi)心的不安全感進(jìn)一步被激發(fā)，更容易受到外界的誘惑。云時(shí)代的心理健康教育需要教會(huì)學(xué)生重新審視自己的人際價(jià)值，做到用人際智慧駕馭人際關(guān)系，學(xué)會(huì)正確的取舍。

三、重視自我價(jià)值認(rèn)同引導(dǎo)

“自我價(jià)值認(rèn)同”是個(gè)體面臨的十分突出問(wèn)題，其對(duì)個(gè)性的現(xiàn)實(shí)影響力非常大，我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法回避與輕視。人是社會(huì)的一員，我們的自我價(jià)值認(rèn)同必須置于社會(huì)關(guān)系之中，是從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的。起初，我們往往會(huì)向外尋找自我價(jià)值再慢慢過(guò)渡到向內(nèi)尋找自我價(jià)值。云時(shí)代之前，人受外在環(huán)境的影響相對(duì)較少，人們更容易形成穩(wěn)定的自我價(jià)值認(rèn)同。云時(shí)代帶來(lái)的虛擬社會(huì)將傳統(tǒng)社會(huì)的自我價(jià)值認(rèn)同瓦解了，個(gè)體很容易受到網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的影響，個(gè)體的自我價(jià)值認(rèn)同在虛擬世界具有多重化和多變化的特點(diǎn)，也產(chǎn)生了多樣性的自我。自我的認(rèn)同不再穩(wěn)定和整體性，而成為破碎的特征。在認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的過(guò)程中，我們習(xí)慣于向外問(wèn)和求索，我們也習(xí)慣用大腦想明白，可是外界給我們答案往往是不一致的，我們的大腦也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因欺騙我們，我們不清楚什么樣的自我才是真正的自我，我們處于迷茫困惑之中，我們的自我認(rèn)同出現(xiàn)了危機(jī)。云時(shí)代的心理健康教育需要重視對(duì)自我價(jià)值認(rèn)同進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)我們多向內(nèi)傾聽(tīng)，找到自我內(nèi)在的價(jià)值，進(jìn)而由內(nèi)而外建立自我價(jià)值基準(zhǔn)，以應(yīng)對(duì)多變的外在環(huán)境。

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（作者單位：廣西河池學(xué)院教師教育學(xué)院）

梁芳美（1985.9-），女，仫佬族，廣西河池人，河池學(xué)院教師教育學(xué)院助教，主要研究方向：心理健康教育、積極心理。