視覺(jué)文化語(yǔ)境下高中美術(shù)鑒賞課堂設(shè)問(wèn)研究

林向軍

摘 ?要：當(dāng)前，視覺(jué)文化泛濫，高中學(xué)生的美術(shù)鑒賞課已經(jīng)不能及時(shí)跟進(jìn)，向?qū)W生輸送必要的鑒賞能力，這暴露了美術(shù)鑒賞課堂設(shè)問(wèn)的不足。本文以視覺(jué)文化為語(yǔ)境，試從視覺(jué)文化與高中美術(shù)鑒賞教育的關(guān)系、課堂設(shè)問(wèn)的現(xiàn)狀和課堂設(shè)問(wèn)的優(yōu)化設(shè)計(jì)三個(gè)方面進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化語(yǔ)境;高中美術(shù)鑒賞;課堂設(shè)問(wèn)

美術(shù)鑒賞課是高中必修科目，旨在提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的思想情操、開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。課堂設(shè)問(wèn)是教師引導(dǎo)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考，構(gòu)筑知識(shí)體系，提高思維能力，進(jìn)行師生互動(dòng)的重要方式。但學(xué)生普遍對(duì)于教師拋出的各式問(wèn)題反應(yīng)冷淡。筆者以為這是美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的主要短板，也是提高當(dāng)代高中學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵所在。本文試在視覺(jué)文化語(yǔ)境的背景下，對(duì)高中美術(shù)鑒賞課堂設(shè)問(wèn)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題和解決方法進(jìn)行研究。

一、視覺(jué)文化與高中美術(shù)鑒賞教育

視覺(jué)文化是以圖像符號(hào)為構(gòu)成元素，以視知覺(jué)可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化。視覺(jué)文化的最顯著特點(diǎn)之一是把本身非視覺(jué)性的東西視像化。正如尼古拉·米爾佐夫在《什么是視覺(jué)文化》中所說(shuō)“這就是視覺(jué)文化，它不僅是你生活的一部分，而且就是你的日常生活”。現(xiàn)在人類的日常生活被各種廣告、服裝設(shè)計(jì)、城市綠化、影視作品等各種圖像占據(jù)著，而生活方式也在悄然受到圖像的影響和制約。美術(shù)鑒賞也是一樣。視覺(jué)文化沖擊下，美術(shù)鑒賞教學(xué)帶來(lái)了新變。

二、課堂設(shè)問(wèn)的現(xiàn)狀分析

由于我國(guó)的應(yīng)試教育模式，校方、家長(zhǎng)包括學(xué)生自己都很少重視美術(shù)鑒賞課。這就導(dǎo)致了教師們的具體教學(xué)技巧不夠，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能像語(yǔ)數(shù)外教學(xué)一樣得到廣泛交流，特別是在教學(xué)策略的研究上明顯不足。

為調(diào)查高中美術(shù)鑒賞課提問(wèn)的現(xiàn)狀，筆者選取南京市金陵中學(xué)美術(shù)教研組的兩位老師A、B作為研究對(duì)象。（兩位老師都擁有10年以上的教齡，均為師范類大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)本科出身，相關(guān)的教學(xué)成果頗豐。南京金陵中國(guó)美術(shù)教研組共8人。得出結(jié)論后，與各位老師交流討論，認(rèn)同率很高。本次研究數(shù)據(jù)具有一定的代表性和統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。）

通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，筆者認(rèn)為主要存在以下問(wèn)題：1.設(shè)問(wèn)有較大隨意性，嚴(yán)謹(jǐn)程度遠(yuǎn)不如語(yǔ)數(shù)外三門(mén)主課。以A老師講《美術(shù)作品的特征》為例，A問(wèn)學(xué)生“在你們以往的經(jīng)驗(yàn)中，是怎么認(rèn)識(shí)美術(shù)和美術(shù)鑒賞的？大家初中上過(guò)美術(shù)課嗎？都喜歡嗎？”，即使是教齡很高的美術(shù)老師，在教學(xué)中都易出現(xiàn)類似的提問(wèn)。這樣的提問(wèn)分別指向不同的目標(biāo)，問(wèn)題界定模糊，很容易讓學(xué)生感到迷茫、吃力和別扭;2.措辭欠妥，問(wèn)題指向不明確;3.停頓時(shí)間過(guò)短;4.口頭反饋含義籠統(tǒng)，缺少有針對(duì)性的評(píng)價(jià)或后續(xù)問(wèn)題，且評(píng)價(jià)主體單一;5.將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。以B為例，B在講授中西傳統(tǒng)陶器工藝時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“西方的陶器是不是更具象？中國(guó)的更意象？”看似在詢問(wèn)學(xué)生的看法，但實(shí)際上在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)已經(jīng)暗含了自己的觀點(diǎn)，學(xué)生回答多數(shù)為“是”;6.沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn);7.目標(biāo)學(xué)生的確定過(guò)于隨意。

三、視覺(jué)文化語(yǔ)境下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂設(shè)問(wèn)的優(yōu)化設(shè)計(jì)

本文認(rèn)為，優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)的前提首先是要存在有效提問(wèn)，做到提問(wèn)有效。這不僅僅包括問(wèn)題設(shè)計(jì)的要求，也包括問(wèn)題提出后的信息反饋等，在兼顧學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，有效提問(wèn)把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在思考過(guò)程上，因而是一項(xiàng)關(guān)鍵性的教學(xué)手段。”

在問(wèn)題設(shè)計(jì)方面，要做到：1、問(wèn)題與目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。問(wèn)題能夠啟發(fā)思維，對(duì)思維的發(fā)展有著指向性意義。當(dāng)教師們明確了問(wèn)題的目的以后，就能更高效地通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生;2、問(wèn)題具有普適性和針對(duì)性;3、突出創(chuàng)新性和可行性。

在具體的提問(wèn)中，還要注意一點(diǎn)：合理組織，盡可能多的讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。普通高中多采用大班教學(xué)，每班人數(shù)在五六十到七八十人不等。但在有限的45分鐘里能夠被老師提問(wèn)的學(xué)生最多不過(guò)十幾人。這就意味著大多數(shù)學(xué)生是靜態(tài)的，缺乏自我展示和自我表達(dá)的。最好的解決方法就是小組討論。斯滕伯格在《思維教學(xué)》中提出了四步策略：“讓學(xué)生熟悉問(wèn)題，找出方向;組內(nèi)解決問(wèn)題，學(xué)生在小組內(nèi)協(xié)作，確定并解決問(wèn)題;組間解決問(wèn)題，學(xué)生跨組討論如何解決手邊的問(wèn)題;個(gè)人解決問(wèn)題，學(xué)生獨(dú)立工作。”這樣一來(lái)，學(xué)生參與度會(huì)極大提高，同時(shí)學(xué)生的個(gè)人問(wèn)題可以通過(guò)小組成員的集體智慧得到解決，節(jié)省寶貴時(shí)間。只有這樣，才能更高效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力，讓學(xué)生在視覺(jué)文化泛濫的情況下，擁有一雙“火眼金睛”。

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（作者單位：福建南安市藍(lán)園高級(jí)中學(xué)）