極于高遠而底于平實，做學者型青年群眾工作者

張長寶

[摘 要]基層青年群眾工作者需要可操作性強的策略，一方面志存高遠，明確共青團工作的性質和地位，另一方面腳踏實地，拋棄“官”念，和青年一起提高認識、能力、見識。要發現、研究工作中具體問題，邊干邊研究。個人修為方面，心態要年輕化。

[關鍵詞]青年群眾工作；學者型；年輕化

[中圖分類號]G40

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671- 5918（2015）08- 0080- 03

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 037

[本刊網址]http：//www.hbxb.net

引 言

一年前，中國青年政治學院黨委副書記、常務副校長王新清教授指出：新形勢下青年群眾面臨兩方面的問題和挑戰，一是滿足青年群眾利益訴求的某些政策措施不到位，二是西方價值觀的影響以及我們的思想政治教育不到位。同時，王教授給出了方向性的方法和建議：做好青年人的工作，需要從青年人關心的問題人手，尋找可靠的辦法；下大力氣解決青年群體不滿的突出問題，是做好新形勢下群眾工作的重要內容。

對于處于基層工作一線的共青團青年群眾工作者來說，類似的問題和挑戰、方法和建議大都是戰略性的，而不是策略性的，不能告訴我們具體做什么，缺乏可操作性。正如五邑大學講師何亞宏指出的，一個好的團組織，應該做到兩點：一是信守團組織的宗旨，二是了解實現其宗旨的最佳途徑。筆者從實踐中得來的工作策略是：“極于高遠而底于平實，做學者型青年群眾工作者”。

極于高遠，意即我們志存高遠，從不忘記共青團是先進青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍。青年是黨執政的重要群眾基礎，我們的核心主業就是要代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年，緊跟黨走在時代前列，走在青年前列，緊緊圍繞黨和國家工作大局找準工作切入點、結合點、著力點，促進和服務于青年群眾健康成長，勵志成材，奮力成功，始終堅持中國特色社會主義理想信念，團結帶領廣大青年在實現中華民族偉大復興的征途中續寫新的光榮。底于平實，意即我們把高遠的追求放在心里而不是嘴上，我們要腳踏實地，埋頭實干，與時代同行；用青年群眾聽得懂、聽得進的話，擺事實，說道理，用實實在在的行動、實事、好事、措施為青年群體謀利益，解決實際問題，在和青年朋友們一起工作、學習、生活的過程中，融入青年群體，把握青年工作的正確方向，一起提高認識、能力、見識。所謂學者型，意即邊干邊研究，做中學，學中做，在工作實踐中總結經驗，汲取教訓，認識規律，提出問題，不唯上、不唯書、只唯實，實事求是，積極樂觀，在工作中保持陽光心態，傳遞正能量。

什么是學者？學者就是發現、提出、研究、解決具體實際問題的人，發現問題、研究問題這是學者必備的特征。學者不是為學問而學術的老學究，但學者一定具有做學問的激情，具有打破沙鍋問到底的探究精神。學者型青年群眾工作者當然毫不例外。我們帶著發現問題、研究問題、做學問的初衷從事青年群眾工作，既要當向導，又要當旅行家，在與青年朋友們相濡以沫的日積月累中，一起找到人生的方向感、安全感、歸屬感。

一、青年群眾工作中應發現和研究的問題

具體說來，學者型青年群眾工作者應發現、研究哪些具體問題呢？筆者服務于民辦高校，目力所及，較為有限，略陳如下：

（一）知輕重，首先要明確共青團群眾工作的性質、地位和意義。共青團是黨聯系廣大青年群眾的橋梁和紐帶，是馬克思主義理論指導下的政治性群眾組織，中國共產黨是共青團的組織者和領導者，沒有共產黨就沒有共青團。共青團靠什么來吸引、團結青年？靠其先進的思想觀念，活躍的文體活動，完善的組織體系，切實的育人功能；用黨的奮斗目標來凝聚和吸引青年，用先進的思想和理論來武裝和教育青年，用實實在在的作為來關心和服務青年。

（二）識時務，要明確時代發展的大勢，順勢而為。如果說晚清是西方列強憑堅船利炮給中國造成的“三千年未有之歷史大變局”，那么，當今改革開放時代就是中華民族發展史上獨立自主、民富國強的黃金時期，社會主義中國已經成為實至名歸的世界大國。當前，全黨全國各族人民正在為實現黨的十八大提出的奮斗目標而奮發努力，正在朝著實現中華民族偉大復興的中國夢而奮勇邁進。這是黨和國家工作大局，也是中國青年運動的時代主題。同時，當下正處于計劃經濟向社會主義市場經濟轉變的社會轉型期，各種社會矛盾、各種利益訴求交織混雜，人們普遍具有功利性的浮躁心態。科學技術進步把我們帶人自媒體時代，彈指間世界都知道“我”的存在。我們的社會文化生活處于馬克思主義指導下的多元文化共同發展的局面，真正實現了百花齊放、百家爭鳴。然而，處于社會發展基礎地位的教育市場化弊端愈發令人擔憂、深思、關注。在與青年成長密切相關的高等教育領域，有學者指出，我國高等教育已進人大眾化時代的一個普遍突出的現象就是高等教育行政權力的強化。人們忙于抓教育而放松了教育行政執法。此外，教育行政化被認為是中國教育發展過程中諸多弊端的癥結。

（三）了解人，關鍵是了解青年群眾工作對象。我們的工作對象是18～35歲之間的青年群體，都是80后、90后。他們熱情奔放與沉默孤獨并存，獨立但又依賴，興趣廣泛卻缺乏堅持，敢于挑戰權威但又內心脆弱，團隊合作意識淡漠。他們經歷了經濟體制的轉型，自媒體的蓬勃發展，具有鮮明的時代特色和不同的管理需求。再者，游離于學生管理工作之外的高校青年自組織日漸成為最典型的市場經濟條件下青年溝通、交流、聚聚和聯絡的新載體。其特點是組織更松散，活動更隱蔽，隨機性強，且有強烈的網絡化趨勢。

（四）了解國內外高校學生事務管理的特點。當代發達國家的學生事務管理的特點，概括來說，美國專業性強、規范性強，德國、法國社會化程度高，日本教授參與性強。我國高校實行黨委領導下的校長負責制，學生事務管理的特點是黨委領導下的黨政共管體制，20世紀90年代前側重于管理學生，90年代后增加了對學生的服務事項。政治領導特征濃厚，行政服務氣息不夠。即使有了一定的服務意識，卻也是那種居高臨下的“服務”。endprint

（五）了解我國高校學生思想政治教育體制、機制利弊。在多元文化沖擊、網絡傳媒的影響下，大學生思想政治教育面臨挑戰。有學者指出，發端于建國初期政治輔導員制度的我國高校思想政治教育在體制上存在的問題主要有：人為地分為德育和智育的分工模式制約了“全員育人”目標的實現；校黨委、院系總支、基層班級三級管理鏈條過長制約了教育效果；思政系統內的分工導致德育工作缺乏整體推進的動力。機制上存在的問題主要是：思政教育目標機制和規劃機制尚未構建，過程控制機制和質量評估機制不成熟。

（六）了解青年團體發展現狀及其作用。高校系統內的青年團體大都稱為學生社團，學界對高校學生社團的地位和作用已達成基本共識：學生社團業已成為高校進行大學生素質拓展的重要載體，是新時期凝聚學生，引領學生，服務學生的有效形式和平臺。但長期以來，管理者習慣把大學生社團定位為行政機構的附屬物，娛樂和消遣的戲班角色，活動范圍也較多限制在校園圍墻之內。對大學生的業余生活，學校缺少關注及適當的引導，組織了活動也是以創建校園文化為目標，忽視了學生的真實想法和需求，浪費了大量人力、財力、物力。

（七）了解自己所在工作單位及工作內容。筆者服務于民辦高職院校，深知我國高職教育和民辦高校都是借助改革開放促進地方經濟騰飛、社會發展的現實需要得以迅速發展起來的。當前民辦高校發展中還存在辦學理念陳舊，辦學目標不明確，專業設置隨波逐流，師資力量薄弱，社會影響力小等一系列問題。而高職教育緩解了人民群眾不斷增長的接受高等教育的需求與高等教育資源有限的矛盾，對促進高等教育大眾化發揮了重要作用。但高職教育競爭力不強，工具價值突出，發展后勁不足，過分強調職業性導致教育的淺層次和浮泛化。在筆者負責的團委工作中首要的是先要保證輿論導向和教學穩定的前提，然后才是促進學生組織和校園文化的發展，使得學生組織缺少了一些活力，“穩定有余，繁榮不足”。

二、我們要怎么做

我們基層青年群眾工作者不是天生的理論家，也不是無師自通的天才。各種具體事務、具體工作需要自己干中學，在明確了、了解了上述七個需我們發現和研究的問題之后，接下來我們要做什么？

（一）改變思維方式。以筆者所在的高校學生管理工作為例，有學者指出，“主體——客體”二元對立的實體性思維方式下，高校學生管理在組織結構、管理制度和校園文化管理中表現為“控制”和“規訓”等特點，人與社會關系方面存在“個人中心論”問題，教育促進人的成長和發展的基本職能卻被忘記了。作為當下的青年群眾工作者，我們應掌握一些哲學知識，知曉當下學界熱烈討論的“主體間性”哲學。該哲學思想指引下的思維方式是實踐性思維方式，青年群眾工作者從替代家長管教的代理人轉變為為學生提供服務，改善學生學習和生活環境，幫助學生成為公民的教育者。這就是我們應有的以尊重青年學生主體性為出發點的實踐性思維方式，該思維方式遵循“學生發展”的原則，賦予青年學生參與高校學生事務管理的組織空間。

（二）改變觀念。市場經濟繁榮背景下成長起來的80后、90后青年獨立意識增強，喜好時尚新穎，有自己的話語體系，反感言不由衷的假話、大話、空話，對形式主義和官腔官調嗤之以鼻。如果當下的青年群眾工作者從傳統的“官本位”思想出發，以發號施令的形式居高臨下地開展工作，勢必與青年群體漸行漸遠，成為離群孤雁。我們必須拋棄“官”的念頭，樹立“友”的思想，像矢志做學問的合格學者一樣，具有獨立、求真、務實的學者精神，實事求是，調查研究，形成策略，付諸實施，和青年交友，和實踐交友，真誠服務青年，對黨的青年事業負責。但是，要做到這一點并不容易，不是每個管理者，每個青年人，都能擺脫實體性思維方式的影響和官本位的觀念的，特別是涉及到經費、獎懲等利益問題的時候，這也是學者型青年群眾工作者要發現和研究的對象性問題。但在工作中，還是可以堅持無機心、少俗慮的陽光樂觀心態的。

（三）創新管理，制度管事。在處理好制度方面的繼承與創新問題上，筆者梳理了學校社團管理辦法、團費收繳等一系列管理辦法，在多方關注和支持之下，老樹發新芽，同時留下修訂空間，讓制度性規范措施在陽光下運行。當然，制度保障下的學生社團活動仍然危機重重：高期望與低投入的矛盾由來已久，急功近利現象較為突出；許多大型綜合性的、專業性強的校園活動只靠團委是根本不夠的，不是做不了，就是做不好。

（四）在其位謀其政。青年群眾工作者責任重大，使命光榮，做這份工作不是謀生的手段，市場經濟條件下謀生之道俯拾皆是。我們從事的是思想政治性第一的青年群眾工作，是與黨、國家、民族命運興衰密切相連、與社會經濟文化發展緊密相關的、可以寫入歷史的事業。一方面我們要腳踏實地做工作，另一方面我們又要抬頭望天，登高望遠，胸懷天下。求真理是要勇氣的，尤其是團結帶領思想活躍、獨立自主意識很強的青年群體成長、成材、成功更加需要魄力和智慧。沒有舍我其誰的擔當精神是做不好服務青年成長的工作的。

三、學者型青年群眾工作者的個人修為

正人先正己，古今亦然。在黨的歷史上，“青年工作青年化”曾是響亮的口號和行動，從事青年人的工作，心態要年輕化，只要有一顆年輕的心就足夠了！

（一）求上進。念茲在茲，我們心中想著青年，工作圍繞著青年；青年朋友們的心思意念如朝霞燦爛，每日一新，服務青年成長的事業也要與時俱進，從事這份工作的人理所當然要勤于學習：向書本學習，向實踐學習，向青年學習，向時代學習；勤于思考和發現問題。心中求上進，事業正蓬勃。

（二）負責任。我們的工作不是為自己謀求著什么，不是代表著自己，而是為了黨的事業，為了中國特色社會主義事業。擔著這個挑子就要負得起這個責任，以學者精神從事青年群眾工作范圍內的研究工作，為實際工作開闊視野，提供智力支持。

（三）常樂觀。以學者心態從事群眾工作的人很多，但能堅持下去的較少，往往都是以“路人甲”的臨時身份偶一為之。因此，我們常常要以樂觀的、陽光的、持之以恒的心態搜集、選擇、借鑒前人研究青年工作的成果，同時將文、史、哲綜合起來，形成獨具特色的青年群眾工作理論，開拓新的研究領域。endprint

（四）總認真。信息網絡時代知識不再深藏，只在彈指一揮間搜索引擎就可以提取到眼前。但外在的知識要內化成主體性知識才能為我所用，只有沉下心來，認真鉆研，才會有收獲；只有與時俱進，玩轉微信、微博、QQ群、人人網、Facehook，才能熟悉青年群體的話語體系。

結語

習近平總書記對加強團干部隊伍建設提出了明確要求：“團干部必須堅定理想信念，應該最富有理想、理想主義”。筆者認為這是對我們共青團干部的總要求，怎樣高揚理想旗幟，需要我們拋棄“官”念，以探究學問的學者精神，做學者型青年群眾工作者，才能作風民主，行事透明，知錯就改，得策便行，才能實現團結帶領青年群眾緊跟黨走，實現中華民族偉大復興的中國夢。

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