淺談建筑室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新

劉佳

遼寧省建筑設(shè)計研究院

淺談建筑室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新

劉佳

遼寧省建筑設(shè)計研究院

自上個世紀末期我國實施改革開放的基本國策以后，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展就開始步入到了快速發(fā)展的列車軌道上來，尤其是在進入新世紀以后，加入WTO以后，在與國際經(jīng)濟發(fā)展不斷接軌的同時，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展更是得到了質(zhì)的飛躍。因此，在國民經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，我國廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活水平也在不斷提高，城市化進程發(fā)展的速度不斷加快。因此，在這些大背景的帶動下，我國有關(guān)國計民生的相關(guān)行業(yè)都得到飛速發(fā)展起來，其中就包括建筑工程行業(yè)的快速發(fā)展，因此，今天我們就以建筑行業(yè)中的建筑室內(nèi)設(shè)計為主要線索，來進行探討建筑室內(nèi)設(shè)計如何在新時代新經(jīng)濟下更好的發(fā)展。

發(fā)展；國民經(jīng)濟；淺談；建筑；室內(nèi)；設(shè)計；創(chuàng)新；培養(yǎng)

前言：

在上文摘要中我們已經(jīng)初步了解了建筑工程及建筑室內(nèi)設(shè)計在改革開放以來快速發(fā)展的歷史背景。下面，我們再來詳細探討下室內(nèi)設(shè)計的具體內(nèi)容及其特定的含義。具研究表明，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延續(xù)、完善、和在創(chuàng)造階段。其具體所指的就是，要用充分的設(shè)計元素體現(xiàn)出家居文化的內(nèi)涵，人我們?nèi)祟惞ぷ鳌W習、生活的環(huán)境更加舒適、舒心。所以，在新時代新經(jīng)濟背景下，要求我們建筑設(shè)計室內(nèi)工作人員要以全新的理念去看待自己的工作，并在工作中不斷充實自己，積累自己對建筑室內(nèi)設(shè)計的認識、技能的理解和把握，從而讓我們所設(shè)計出的室內(nèi)環(huán)境更加充滿激情，讓家居更加有強烈的感染效果，其中在全新理念的建筑室內(nèi)設(shè)計背景下，我們在設(shè)計過程中要避免傳統(tǒng)的設(shè)計空洞，充分發(fā)揮出每一個工作人員的設(shè)計個性化，以創(chuàng)新的手法、技術(shù)與進行工作，避免走傳統(tǒng)的一成不變的老路子。即總的來說就要求我們設(shè)計工作人員要注重個性的發(fā)展、注重創(chuàng)新理念、創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展，這樣才能設(shè)計出更多富有創(chuàng)新力的宜居作品。下面，我們就來從以下幾個主要方面來詳細探討下新時代下建筑室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新方法。

1.在設(shè)計過程中要用設(shè)計的元素體現(xiàn)家居的文化內(nèi)涵

我們知道一個好的音樂作品，一個好的詩詞作品在創(chuàng)造過程中，就要求在立題新穎，突出主題，突出作者所要表達的內(nèi)涵。為此，好的建筑室內(nèi)設(shè)計也如一部好的音樂作品、一個好的詩詞作品，在設(shè)計中必須要確立所要設(shè)計的主題，但是這個主題并不是顯而易見的，單純的某一個主題。而是我們所設(shè)計的主題及藝術(shù)特色要在居住者居住過程中不經(jīng)意的顯露出來，即是人們在生活、工作、學習環(huán)境中不經(jīng)意間體會到的。而那些在設(shè)計過程中過分強調(diào)歷史、人文文化內(nèi)涵，欲把室內(nèi)設(shè)計成中外文明與一體的設(shè)計，只會令人感到堆砌繁復，令人生活、工作、學習感到沉重，因此也不能凸顯出所要表達的文化底蘊，讓生活、學習、工作空間顯得呆板，沒有品位。其次，還有一些設(shè)計人員在建筑室內(nèi)設(shè)計過程中為了適應現(xiàn)代化的發(fā)展，從而在設(shè)計工作中歪曲了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，因此在建筑室內(nèi)設(shè)計中過分強調(diào)現(xiàn)代化，這樣設(shè)計的室內(nèi)最終結(jié)果就是提高的人們的生活質(zhì)量，但是卻又令人感到失去了傳統(tǒng)，體會不到傳統(tǒng)風格，會讓生活者感到失去了過去。因此，在現(xiàn)代化經(jīng)濟快速發(fā)展的新時代下，我們設(shè)計工作者要充分掌握好現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的度，即在建筑室內(nèi)設(shè)計中既要體現(xiàn)出現(xiàn)代化，又要講究傳統(tǒng)文化，但是二者之間要有個度，所以我們設(shè)計人員在不斷的積累自身的工作經(jīng)驗的同時不斷學習其它先進的設(shè)計理念、設(shè)計技術(shù)、設(shè)計風格，使得現(xiàn)代風格與傳統(tǒng)風格相互融合，并且要融合的得當。

2.建筑室內(nèi)設(shè)計者要不斷充實積累自己對室內(nèi)設(shè)計的理解與把握

從構(gòu)成世界的三個主要因素即人、自然、社會這三個角度出發(fā)來看，現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)從最初單純的產(chǎn)品設(shè)計上升到、擴展到環(huán)境設(shè)計中，即由最初的生存空間進展到環(huán)境意識，生活意識。正如加拿大建筑阿瑟?埃利克森所說的，環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識。正如美國著名的設(shè)計師們認為，八十年代的重要發(fā)展并不是這個主義或者那個運動，而是對環(huán)境設(shè)計和景觀設(shè)計的普遍認同。所以，從整體上來說，建筑室內(nèi)設(shè)計就是一種具體的認知過程，是對室內(nèi)設(shè)計學的原理、規(guī)律內(nèi)容的具體內(nèi)容的應用，因此在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計過程中，我們室內(nèi)設(shè)計師要在工作中不斷提高自己的素質(zhì)，才會不斷提高自身的創(chuàng)作能力。這樣設(shè)計出的作品才能給工作者、學習者、居住者以高雅、舒適、舒服的感覺，所以，就要求我們設(shè)計者要把具體實際環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計的基本原理、規(guī)律運用的恰到好處，這樣才能在設(shè)計實踐中不斷積累經(jīng)驗、不斷開拓創(chuàng)新，從而真正領(lǐng)會到室內(nèi)設(shè)計的規(guī)律、原理，才能對自己所掌握的具體實踐經(jīng)驗在設(shè)計中運用自如，最終為提高所設(shè)計的作品提高審美水平、審美層次感打下扎實的基礎(chǔ)。其次，在當今時代發(fā)展下，人類物質(zhì)財富的不斷豐富，人們強烈要求要從物質(zhì)的堆積中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間達到統(tǒng)一整體的美感。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

3.避免設(shè)計的空洞，充分發(fā)揮設(shè)計的個眭化

曾幾何時，歐式風格的室內(nèi)設(shè)計適應了人們當時對時尚的追求；但后來又因其式樣呆板，缺乏個性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計師一定要把握住時代的脈搏和民族的個性。室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風格。在設(shè)計意識上應體現(xiàn)出一種社會的進步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了．更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；拳內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松、簡潔、獨特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實得體及創(chuàng)世紀性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。

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