邵宗海：以兩岸關系研究為畢生事業

姚同發

祖籍浙江鎮海的邵宗海先生，1946年生于四川成都，12歲時由香港只身赴臺，就讀于彰化員林實驗中學。1975年畢業于中興大學法商學院。1978年獲美國西得州州立大學政治學碩士學位。1987年，獲圣路易斯大學歷史學（外交史）博士學位。歷任政治大學三民主義研究所、歷史研究所、外交系、中山人文社會科學研究所副教授、教授、所長，中國文化大學社會科學院院長，兼任臺灣兩岸關系發展協會理事長。他致力于兩岸學術文化交流，并以兩岸關系研究為其終身事業，筆耕不輟，著作等身，聲名遠播。

我所認識的邵先生

與邵宗海先生的相識、交往均緣于學術。筆者對其兩岸關系研究的杰出成就，印象深刻，由衷贊佩。

1999年，筆者赴島內參加“邁向二十一世紀中華民族團結自強”學術研討會。這個研討會由團結自強協會主辦，在臺北圓山大飯店舉行，島內一百余人出席，均為學界翹楚，一時之選。大陸有約10位專家與會，系來自北京、上海、天津學界對臺研究的著名學者。在那次研討會上，筆者見到了邵宗海先生，拜讀了他提交研討會的論文《兩岸政治談判的可能性》。那時，兩岸學術交流起步未久，遠非現在這般熱絡。雖然之前唐樹備在一次講話中談到，海峽兩岸之間的根本分歧是政治分歧，應通過政治談判逐步解決，最終實現和平統一。但這種聲音畢竟未能成為主流，在島內更甚少有人談及，或者說不愿談及。邵宗海這篇文章，在島內大有特立獨行，登高一呼的意味，引起兩岸學者的關注是必然的，也在筆者心中留下了深刻的印象。

此后，在大陸舉辦的兩岸關系學術研討會上，我們時有見面的機會。這是一個重要的具有一定影響力的學術研討會，它由全國臺灣研究會、全國臺聯、中國社會科學院臺灣研究所聯合主辦，每年舉行一屆，邀請兩岸一流學者共襄盛會，迄今已舉辦23屆。邵宗海是經常與會的一位臺灣學者，每每與大陸學者一起切磋研討時，常有閃光的高論發表，頗受大家好評。筆者參加過其中幾屆，得以與邵先生交流。后來逐一檢視其歷屆研討會發表的論文，發現他很早就開始以兩岸關系為研究重點，且緊緊圍繞兩岸關系發展的每一階段的實際情況展開，不是作一般性的評價，而是希望能解析出相關政策真正的意涵及影響，以為學界提供一個可供參考的新見解。

最近一次與邵先生見面，是在汕頭召開的南澳論壇。本次論壇以歷史回顧與現實思考為主題，以第一次國共合作與國民革命軍東征這一歷史事件為主軸，加之適逢汕頭開埠150周年、汕頭經濟特區成立30周年，受到了有關方面和兩岸學者的重視、關注。他提交的《東征與國共第一次合作對現階段兩岸的啟示》一文，在30余篇論文中是最有分量的一篇，他由東征而國共第一次合作，由國共第一次合作而現階段兩岸關系，環環相扣，步步相銜，層層論述，最后提出四點啟示，入情入理，令人信服。

探尋臺灣文化源頭

去年10月，邵宗海隨臺灣高校師生荊楚文化研究學術交流考察團來到湖北荊州長江大學。他對師生們說，自己一直在臺灣公立大學教政治，教了25年后退休。隨后又到私立大學教書，開始“第二春”。他表示，自己愿意作為兩所學校的紐帶，短期內則希望文化大學和長江大學能共同發展，攜手共進，相互合作進行科研，讓兩所大學有更遠的路可走。他幽默地說，荊州地處長江之濱，在荊州讀書、教書，都是長江學生、學者。我愿做長江學者，為長江大學這一校名而驕傲！

在談到荊楚文化和臺灣文化的關系時，他認為，荊州是楚文化的發祥地，而楚文化就是漢文化，也是漢文化的延續。幾千年來，中華文化的代表就是漢文化。臺灣文化也與中華文化一脈相承。臺灣居民就是從大陸遷移過來的，所以臺灣文化和荊楚文化都是漢文化的一部分。

他建議，利用優越的交通條件來推介荊楚文化，讓更多游客熟識荊州。他說，臺灣人對三國故事和文化都非常有興趣，如果把有關這些耳熟能詳的人物、歷史故事的文化產品帶到臺灣，肯定會受到臺灣人的喜愛。這次他從武漢到荊州乘坐高鐵非常便捷，所以荊州要宣傳自己有高鐵，有深厚的楚文化和三國文化。荊州還可以在兩岸文化交流上著力，將荊楚文化和臺灣文化越來越多地結合起來。

在上海參加一個民俗文化研討會時，他還談到，民俗文化作為中華民族文化鮮活的部分，具有旺盛的生命力，其最大的功能是強化民族成員間的認同感，樹立民族自信心，增強民族凝聚力。民俗文化可說是民族凝聚力產生的基礎，民族凝聚力的產生靠的是民族認同。

去年底，他提交第二屆兩岸文化發展論壇的文章提出，要讓中華文化成為兩岸精神合力。目前，推進兩岸關系發展的任務還很艱巨，邵宗海給出了他的建議——簽署兩岸文化協議，以追求民族認同。他認為，協議內容必有利于民族認同、有利于文化建設、有利于向文化產業化發展的方向邁進。

創造兩岸共同家園

邵宗海祖籍是鎮海小港下邵。多年來，他一直關心著家鄉的變化，關心著老家的建設。他曾四次返鄉探親，并從中深切體會到“誰不說俺家鄉好”的情感。每次，當他來到鄉親們中間，大家相互握手、擁抱、問候，那熱烈的場面、濃濃的情意，都令他心生感動；每次，當他看望表妹丁賽云一家時，親人相見的溫馨都會久久留在心間；每次，當鄉親們獻上美麗的百合花，向他表示歡迎與問候時，他那顆歸鄉游子的心都久久不能平靜。有時，他還攜夫人、女兒到小港，順道游覽寧波、奉化、舟山等地，讓在臺灣出生、長大的女兒，更多一點了解寧波、了解大陸。當他看到家鄉發生巨大變化，發展速度大大超出自己預料時，都會由衷地感到高興，從而生發為家鄉建設盡一份力量的沖動。“能發展得這么快，說明大陸的政策好！”他每次都這樣肯定家鄉的進步。

邵宗海不僅關心家鄉的建設，更把關注的目光投向大陸的每一塊土地。2013年，兩岸關系研討會在福建平潭拉開帷幕，他在接受記者專訪時表示，兩岸應該抓住平潭地理位置的優勢及契機，加強交流交往，讓更多臺灣基層民眾往來平潭，了解平潭，開發平潭，創造兩岸共同家園。他指出，平潭應加大對臺推廣宣傳，不僅僅是面向臺資臺企及專家學者，更要讓基層民眾了解平潭。

他說，自己是第四次來到平潭。前一次，曾建議組織臺灣一千至兩千基層民眾來平潭參訪交流。大到大型企業，小到美食店面，通過兩岸間這些交流，讓臺灣民眾了解并參與到平潭發展建設中來。值得高興的是，平潭有關部門已采納了他的建議，采取了許多促進兩地民眾交流交往的措施，還將舉辦多項大型民間交流活動，讓兩岸更多的民眾參與進來。地處福建東部沿海的平潭與臺灣新竹相距僅68海里，他表示，人與人的距離是無形的，如果能夠爭取臺灣民眾對平潭發展的認知、認可與認同，就算是680海里或6800海里的距離，都阻擋不了兩岸民眾共同開發平潭、創造兩岸共同美好家園的決心。

當前兩岸交流的熱絡狀況，讓邵宗海想起了一位臺灣同行講過的發生在第一次“汪辜會談”期間的一段趣聞。在當年會談后的慶功晚宴上，臺灣方面的代表唱了一首《愛拼才會贏》，一位大陸記者聽后似乎有些緊張，悄悄問道：這是什么歌曲？聽起來好像是戰斗歌曲。如今，《愛拼才會贏》在大陸幾乎家喻戶曉。他說，20年間兩岸民眾進一步相互了解，心更貼近，大陸是怎樣的大陸、臺灣是怎樣的臺灣，大家心中有了更加真實的答案，創造美好家園才有共同基礎。

不讓歷史悲劇重演

在參加全國臺灣研究會舉辦的一個研討會時，邵宗海隨參會學者一起參觀了騰沖縣城西南的國殤墓園和滇西抗戰紀念館。滇西抗戰期間，中國遠征軍20集團軍將士在騰沖收復戰中為抗擊從緬甸入侵的日軍，犧牲了9168名將士，其中3346位英靈長眠于此。陣亡將士的紀念陵園建成后，辛亥革命元老、愛國人士李根源先生取楚辭《國殤》篇名，題為“國殤墓園”。

邵宗海此次參觀有特別的感悟，因為抗戰期間，中國被日寇封鎖，幾乎所有戰略物資都依賴中緬之間一條被視為“抗日生命線”的公路進入。除了軍方的運輸隊伍，很多愛國商人、華僑，也冒著槍林彈雨，在途經騰沖的中緬公路上，為中國后方和前方戰場運送急需物資。他的父親就是其中的一員。

“我父親臨終之前很遺憾不能重回騰沖，自己這次算是代替他來看看當時的環境。”邵宗海說：“我小時候常聽他講那時候的故事，父親那段時間雖然沒有選擇從軍，但是運務工作，同樣對國家有所幫助。至少在舉國上下都為了抗日而犧牲奉獻時，他沒有缺席，我以他為榮。”

他還深有體會地說，汶川地震時，為什么臺灣這么小的地方，是外來物資捐贈最多的，是因為心中關切；臺灣地震的時候，為什么四川捐助的款項最踴躍，是要感謝臺灣在汶川地震給予的援助。可以看出，兩岸這種血緣牽掛，平常時候或許看不出來，沒有災害、沒有威脅的時候不顯現，一旦有個大環境變動，大家不需要動員。“我相信，假如有非常強勢的外力對中華民族造成了威脅，那么兩岸是會聯合在一起的。”

邵宗海說：“我看到所有學者聽完導游講解，看到了當年的照片，都是非常沉默的。中國人不管那段時間用什么方式抗戰，所有的犧牲、奉獻，及表現出來的那種不屈精神、民族氣概，都讓人感動。希望大家能夠銘記歷史，珍惜現在，不要讓歷史悲劇重演。”

上下求索，著作等身

早在2000年，邵宗海即受聘北京大學國際關系學院任客座教授，2001年獲美國富布賴特獎，曾先后任哈佛大學費正清東亞研究中心訪問學者、新加坡國立大學東亞所客座高級研究員，是著名的大陸問題研究專家。稱其著作等身，竊以為不算夸張。筆者手頭沒有準確的統計數字，但知曉2006年出版的《兩岸關系》為其第20本著作，如今10年過去，再增加一、二十本大致不差，若加上數百篇論文，稱其著述極富恐不成問題。

他從1979年出版第一部學術著作起，30余年來，圍繞兩岸關系發展的方方面面，撰寫出版了一部部力作，在兩岸學界產生相當影響。筆者手頭有一部他惠贈的2001年出版的專著《兩岸關系——陳水扁的大陸政策》，就是一部言之成理、持之有故的力作，為筆者所珍藏。再以其2006年出版的《兩岸關系》為例，這部50萬字的著作是他用兩年時間寫作完成的。該書共20章，總論篇表述兩岸關系歷史變遷及兩岸關系定位的概貌，核心部分為政策篇、談判篇、沖突篇、交流篇四部分，全書最后的展望篇分析了兩岸終止敵對狀態、兩岸領導人會晤以及兩岸政治談判的可行性。拜讀之下不難發現，這是一部理論前提科學，概念明確簡潔，邏輯嚴密清晰，資料準確翔實，研究方法科學適當的煌煌巨著。

邵宗海每年來大陸數次，或參加學術研討會，或回鄉探親訪友，或率團參訪考察。尤其是從1990年參加在香港舉行的海峽兩岸關系學術研討會，提交《西向政策與海峽兩岸整合的運動》以來，至1999年十年間，據資料統計，共發表《兩岸談判中“一個中國原則”之探討》、《兩岸領導人會晤可行性之探討》等研討會論文42篇；在《中國評論月刊》、《中山人文社會科學期刊》、《政治大學學報》等學術雜志，發表《兩岸政治談判的可能性》、《兩岸政治定位之探討》等論文43篇。

積30余年兩岸關系研究之經驗，邵宗海深刻體認到，早年兩岸人士因意見不合以致互扔椅子的時代早已成為歷史。時至今日，兩岸學者一起切磋，共同探討，雖然分歧在所難免，但雙方都能相互尊重，求同存異。一言以蔽之，一部兩岸關系研究的歷史，就是兩岸關系不斷調整直至邁向和平發展大道的一個縮影。