論粵壯關系詞

摘 ?要：兩廣地區都曾是古百越民族的聚居地，粵語和壯語有不少關系詞。“竹、母雞、虱、馬騮”等詞語都是典型的粵壯關系詞。通過分析它們的語音、語義、來源等，有助于厘清粵語和壯語的歷史實情。

關鍵詞：粵語 ?壯語 ?關系詞

一、引言

廣東和廣西都處于祖國的邊陲，和歷史上中原地區相距很遠，因此都基本處于自我發展的狀態。史書上有關于此方面的記載，如《漢書·地理志》注說：“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓。”直到秦漢之際，中原地區和兩廣地帶才開始聯系起來，打破不來往的狀態。

秦漢之前，兩廣地區主要是少數民族壯族、黎族的居住地。由于和中原距離遠，生產力相對落后，在西周到春秋戰國時期，兩廣地帶被稱為“蠻夷之地”或“百越之地”。[1]

地理位置的隔絕，也會對語言造成深刻的影響。粵語是在中原漢語的基礎上，受到少數民族語言的影響而形成的一種特殊方言。盡管現今廣東的少數民族已經很少，但由于歷史原因，粵語中有不少民族語底層遺存詞匯，而且由于粵語是強勢語言，又地理位置靠近廣西，廣西的少數民族語也有粵語的借詞，我們把這些詞語統稱為關系詞。研究粵語和壯語的關系詞，對兩種語言的發展都有幫助。

二、判定粵壯關系詞的依據

判斷粵語中的壯語底層遺存詞，要綜合考慮的因素比較多。第一，漢語的其他方言中沒有類似的說法，特別是距離嶺南較遠的北方方言、吳方言、贛方言、湘方言等。但可能在閩方言和客家方言中存在。第二，在壯語中存在類似的說法，或者在同系屬的侗臺語族其他語言中存在。第三，這些詞匯應是基本詞匯，在人們的日常生活中常見到，而不是高物質文明的對象。[2]（P4）

屬于壯語借用粵語詞匯的依據則相對簡單：第一，這些詞匯在其他方言中不存在類似說法，而只是粵語獨特的方言詞。第二，在壯語或者是侗臺語中也沒有相似的說法，而且在侗臺語族的各種語言中使用并不普遍。

三、粵壯關系詞實例

有些粵壯關系詞在語言使用中很普遍頻繁，不深究是發現不了的。不管是名詞，還是動詞、形容詞等都有涉及，下面我們將重點討論幾個名詞實例。

（一）竹

《說文》：“竹，冬生草也，象形，下垂者，箁箬也。凡竹之屬，皆從竹。玉陟切。”[3]（P90）上古音構擬為*tiok，粵語讀作tsok?。

從《說文》可看出，許慎時代，竹被視為草類植物，但按現今植物學的分類，竹屬于禾本科。在壯族地區，竹類歸入樹木類，冠以大類名ko?，如竹子ko??uk?，也可以冠以小類名fai?，如薄皮竹fai?tai?、甜竹fai?fa：i?。

壯族人把竹稱作?dok7或者?uk?，竹篾則稱為tuk?，三者和漢語的竹的讀音關系密切。?dok?和tuk?跟“竹”的上古音對應整齊，與粵語今讀音?ok?相距也不遠。tuk?和上古音*tiok相差不遠，而?dok?的韻母和聲調都和古漢語一致，只是聲母清濁不同，但d-和t-的發音部位完全相同。由此看出壯漢粵中“竹”的讀音關系緊密，應為同源詞。[4]

竹類植物產于南方，北方較少，秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數矮小竹類生長。除了“竹”音義的對應關系，壯侗民族使用竹類較多，竹文化發達，從這些角度來審視，把竹看作是百越語留存在粵語或漢語的底層詞，也并不是不可能。

（二）雞乸

雞乸是粵語中很特殊的方言詞，指母雞，讀kai?na：?，在其他方言中沒相似說法。

雞，《說文》中對它的解釋：“知時畜也。從隹奚聲。雞，籀文雞從鳥。古兮切。”[3]（P71）雞在日常生活中常見，是各方言的基本詞。侗臺語族各種語言中，“雞”的讀音和現代漢語、粵語也很接近。武鳴和靖西、德保等地壯語都讀kai?，一致性非常高。侗語讀ai?，黎語讀khai?，臨高話讀kai?，泰語讀kai?。這些讀音都可以看出“雞”在侗臺語中也是固有詞，和漢語方言是同源關系。

《說文》沒有收“乸”字，這是粵語的方言字。但是“乸”的來源也值得考證。粵語把“母”稱為“乸”，和“公”相對，而且作為語素組成的詞很多，如“鴨乸、牛乸、蛤乸”，很多女性也用“乸”表性別。但“乸”在古漢語和方言中都找不到相關依據，我們可以嘗試從民族語中尋找其根源。壯語中，舅父和舅母都稱na?;姨母，不管是母之姐還是母之妹，都稱na?或ja?na?，這兩個詞都和母親有關聯。粵語中的“乸”可能借自壯語的“na?”，轉化成“母”的意思。因此，“雞乸”有可能是漢語和壯語的合璧詞。

和“雞乸”一樣，粵語的“雞項”也是漢語侗臺語的合璧詞。雞項在粵語的發音是“kai?h???，指基本已經成熟，但還沒下過蛋的小母雞。前面分析過，“雞”是漢語和民族語同源詞，但是“項”也是壯語底層詞。連山把未下蛋的小母雞稱h???kai?，武鳴壯語稱ha??，侗語稱la??。[2]（P5）粵語的“雞項”除了在侗臺語中能找到相近的音義，其他方言中完全沒蹤跡，因此，“雞項”和“雞乸”一樣，是漢語和侗臺語的合璧詞。

（三）虱

“虱”是普通話的“跳蚤”，在粵語中讀sat?。粵語中的“虱”是一個自由語素，也可以單獨使用，獨立成詞。粵語和壯語的“虱”是關系詞。

虱在古代繁體字寫作“蝨”，《說文》記載：“齒人蟲。”[3]（P285）又《唐韻》：“所櫛切。”不少古書都有虱的相關記載，如《抱樸子·塞難》：“蝨生於我，而我非蝨父母，蝨非我子孫。”《本草》也說：“所在皆有之，雨後人晨昏踐沙，必著人，如毛發毛髮，刺人便入皮裏。又牛蝨，在牛身上。”由此可看出，在古代中原地區，虱是個常用詞，而音義都和粵語接近。

粵語的虱用法靈活，作為自由語素可以構成很多詞語，比如“狗虱”“木虱”“虱乸”等等。壯侗語族的各種語言也和粵語一樣，虱可獨立使用。廣西壯語虱讀m?t?，連山壯語有m?u?m?t?的說法。除了壯語，毛南語、布依語、臨高話、泰語都讀mat?。由以上發音可看出，虱在壯侗語的讀音非常一致，應該是本民族固有詞。

結合以上古漢語、粵語和壯侗語的分析，我們認為粵語和壯語的“虱”應當是同源關系詞。

（四）馬騮

“馬騮”是粵語方言詞，指猴子，在其它方言沒有見到類似說法。《說文解字》中，對“馬”是解釋是：“怒也。武也。象馬頭髦尾四足之形。凡馬之屬皆從馬。”[3]（P198）對“騮”的記載是：“赤馬黑毛尾也。從馬、留聲。”[3]（P198）可以看出，在古漢語中，“馬”和“騮”都指駿馬，和猴子沒有關系。而古代猴子也有固定說法，《說文》原文：“夒也。從犬矦聲。乎溝切。”[3]（P205）《白虎通》對猴也有記載：“侯，□也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。”因此可得出，猴的古音義和現代漢語差距不大，但和粵語相距甚遠，“馬騮”是粵語方言詞。

武鳴壯語的猴子讀作tu?li??，靖西讀l???。除了壯語，侗臺語族的其他語言中，猴子也有民族固有的說法，和壯語讀音相對一致。布依語讀li??，傣語和泰語都讀li??。但是連山壯語的猴子讀ma?l?u?，賀州壯語讀ma?l?u?[5]（P69），仫佬語讀m??lau?，臨高話讀ma?l?u?。這些讀音應該是借自粵語。

四、結語

粵語的形成過程是很復雜的，但學術界一致認為其語音、詞匯、語法系統整體上保持著漢語的特點，也存在百越語的底層，是漢語的一種特殊方言。廣東和廣西地理位置接近，粵語和壯語的接觸也會產生借詞，粵語和壯語的關系詞是雙方詞匯系統不可忽略的部分，研究粵壯關系詞，能加強對方言和民族語的認識，也能充分證明粵語和侗臺語歷史上存在淵源，促進方言和民族語共同發展。

（本論文受廣西民族大學碩士研究生田野調查項目資助，項目編號為：[gxun-sdc201415]。）

注釋：

[1]李新魁：《廣東的方言》，廣東人民出版社，1994年版。

[2]劉叔新：《粵語壯傣問題——附語法語義詞匯問題研討》，商務印書館，2006年版。

[3][宋]許鉉校定，[漢]許慎撰：《說文解字》，中華書局，2002年版。

[4]蒙元耀：《壯漢語同源詞研究》，民族出版社，2010年版。

[5]廣西壯族自治區少數民族語言文字工作委員會編：《廣西民族語言方音詞匯》，廣西民族出版社，1984年版。

（邵蘭珠 ?廣西南寧 ?廣西民族大學 ?530006）