文本細讀尋找關鍵策略：從語境中多維探察

歌德說：“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看紙上的話，一只眼睛看紙的背面。”這句話形象地揭示了文本細讀的重要價值。文本細讀是語文教學的規定動作，是學生言語能力培養的重要途徑。從語文的角度而言，文本是言語符號結構，它表現出多樣的言語形式，而關鍵言語則是這套符號體系中最為耀眼的“明珠”，學生如果能識別出關鍵所在，那么，他就準確地理解了作品的歸旨。這個關鍵處，對于一個句子而言，可稱之為“句眼”;對于一個段落而言，可稱之為“段落中心句”;對于整個文本而言，可以稱之為“文眼”或“主旨句”。

如何幫助學生尋找呢？立足于具體的言語內容，梳理文本言語經緯，進入文本語境，在比較中確定最能揭示文本本質內涵的詞語、句子，甚至某個段落。

一、奠定基礎：原地品讀

文本的關鍵點往往寥寥無幾，似乎不需要處處展開文本細讀，但是，這些關鍵處并不是專等著讀者去撿拾，而必須依靠讀者自身從一個完整的文本體系中去探察。如果學生能夠快速地形成語感，就會迅速從語境中精準地找到關鍵。但是，語感的培養必須通過文本細讀來習得。從哪些途徑細讀呢？

（一）品析用詞。詞語是構成句子的基本單位，能夠最本質地揭示句意的關鍵處往往就在重要詞語上，通過分析若干這樣的詞語，就能夠把握住整個句子的意蘊。比如《不自由，毋寧死》：假如我們不至于卑鄙到想放棄我們抗爭已久，發誓不達目的決不罷休的偉大角逐，那么，我們必須戰斗！我再重復一遍，先生們，我們必須戰斗！除了訴諸武力，求助于戰神，我們別無選擇！

該處“戰斗”一詞，換用別的詞語不夠通俗，也缺乏力量，強調了達到目的的手段，態度鮮明，作者不斷地重申，即強烈地傳達給聽眾這個思想，這就為關鍵詞，即“句眼”。抓住了這個詞語，就抓住了句子的核心。

（二）揣摩意蘊。文本細讀不能停留在咬文嚼字的藩籬之中，還應當進一步探察言語所承載的豐富意蘊，繼續指導學生如何通過詞語的最近意義，探察實際的文本意義。先濡染方法，比如“戰斗”這個詞語原本是軍事術語，作者在這里向聽眾鮮明地提出了解決問題的手段，很有鼓動性，再要求學生習得這樣的分析能力。

（三）分析句式。不同的句式表達出不同的語氣、語調、語體色彩和感情等，傳達出敘述、描寫、抒情、評論、說明的味道，傳遞著言語者的喜怒哀樂。比如上面這組句子，教師帶領學生分析，認識到反復、感嘆、祈使、呼告、關聯等句式在這里所起到的效果，學生就會逐漸形成句式語感。

（四）欣賞修辭。修辭本身存在的價值就是修飾語言，使表達更容易理解，更順暢，更有感染力。經典作品總是恰切地運用修辭來表情達意。該句運用反復、呼告等修辭手法，即增強了演講的感染力。

當然細讀句子還可以從態度、結構、風格等方面展開，不止以上幾種。總之，學生只有了這樣的習得，才會形成語感，從而為尋找關鍵奠定基礎。

二、拾級而上：就近品讀

囿于一詞一句，未免過于狹隘，當然不能發現文本關鍵，因此，教師必須引領學生將某個句子放置在更大的語境中去考察。

（一）結合句群。句群是一組緊密相連的句子構成的群族，分析某個句子在該句群中的作用和地位，即能判斷該句是不是這個句群的關鍵。

（二）結合段落。復雜的段落往往由若干句群構成，細讀時還要分析某個句子在段落中的作用和地位，分析段落內部句群之間的關系，方能找到段落的關鍵。請看下面的教學片段：

師：同學們，這一大段主要寫了哪幾層意思呢？

生：主要寫三層：第一層是“經驗是指導我前進的惟一明燈……用來囚禁我們的鎖鏈”，主要寫英國政府從過去到現在如何對待美國人;第二層是“我們能用什么來反抗呢？……一腳踢開”，主要寫美國人的“爭辯”以及結果;第三層是“事已至此，……我們別無選擇”，主要寫如何才能解決問題，避免受到屈辱的待遇。

師：本段第一句話是不是能夠統領全段的內容呢？

生：不能。因為這句話是作者從歷史中感悟到的經驗，或者說是得出的教訓，主要是為了幫助聽眾認清英國政府的真面目。

生：我覺得能。這句話還可以幫助聽眾醒悟過來，不要對英國殖民者報以任何幻想，因此它能統領全段。

生：不能。這一段文字最終要表明這樣的觀點：不要對敵人妥協，必須堅決戰斗。演講稿必須清楚地表明演講者主張什么，反對什么。統領全段的應該是第三層中“我們必須戰斗”這一句，歸納了本段，得出結論，旗幟鮮明地表達了主張。

師：贊成。結合具體語境，在比較中，辨識關鍵。

由以上教學片段，我們可以看出，如果要確立語境中的關鍵，必須將某個句子放置在句群中辨識，看看它是否能統領該句群，甚至還要結合段落語境，比較其他句群中的關鍵，從而判斷出段落關鍵究竟是哪一處。

三、登高望遠：全域品讀

文本細讀重要的就是要把握文本的關鍵處，當然，這個關鍵處既可以是關乎內容的，也可以關乎形式的。登高方能望遠，放眼全篇方能把握關乎整個文本的關鍵。

（一）看風格。這里所講到的風格是藝術作品所具有的獨特的藝術特征，是作品的內容和形式的統一。古人所講到的“文如其人”即指風格與人的緊密性。除了受到環境、時代等因素制約之外，作者的主觀因素是形成作家風格的重要條件，正如劉勰說：“……才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區云譎，文苑波詭者矣”[1]。可見，精準把握文本的風格能夠全面感知文本的內容和形式，因此風格即是文本的關鍵之一。著名記者方宏進采訪楊利偉提出的一組問題，別具匠心，顯示出采訪者高超的采訪技巧，體現出鮮明的獨特風格，了解這一風格對于理解方宏進之問的精彩和楊利偉回答之巧非常有利。

（二）找線索。從結構的角度而言，線索是文本最重要的脈絡，這條線索往往串聯起文本的材料，體現出作者構思的匠心。讀者借助線索即可把握文本內容，甚至尋找到文本的中心。當然，線索并不是在文本中鮮明地被標注出來的，而是要借助文本細讀來發現。教師可以幫助學生找尋到尋找線索的方法，比如關鍵物品、事件，還有特定的一個詞語、一個句子等。尋找線索的過程就是尋找文本意蘊的過程，能夠引領學生細讀文本。《奧林匹克精神》一文的題目即是行文的線索，循著這條線索，學生就會一點點領悟作者布局謀篇的匠心所在。

（三）悟情感。無論何種文體的文本，讀者都會或淡或濃地感受到流淌在字里行間里的作者的感情。體悟感情需要細讀文本的意蘊、態度等。本專題中演講稿自然帶著演講者鮮明的態度和強烈的感情色彩，《不自由，毋寧死》題目本身就傳達出演講者愛憎分明的感情。我們不妨從詞語的感情色彩，行文的氣勢，昂揚的基調等方面去把握。文字是有溫度的，即使采訪楊利偉的文章同樣也包含著具有感染力的人物情感，我們通過觸摸這些有溫度的文字，即可以揣摩文本的人文情懷，感受到作者一顆跳動的心靈。

（四）思中心。細讀文本的目的之一就是要理解文本意蘊，把握住作品最本質、最重要的內容，領悟作者寫作的目的，越過表層的文字，看到文字背后的意義。如果教師帶領學生從不同的角度全面感知不同的文本關鍵，那么，就能夠幫助學生更好地領悟作品中心內容。沒有深入地細讀，不可能真正理解作品的中心。一葉一花總是春，一笑一顰多為情。作品細微到一個詞語，一個標點符號，大到一個段落、一種風格、一條線索、一組素材等，無不關乎作品的中心。從不同角度尋找作品的關鍵，就能夠很好地理解文本意蘊，為個性化解讀奠定扎實的基礎。

還值得一提的是，無論采取怎樣的策略，選擇怎樣的角度，教師無法代替學生真正的閱讀。細讀的程度取決于教師的引領，也取決于學生的修養，“不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細讀”[2]。從這個角度而言，“語境”其實已經超出了文本意義上的概念，大凡能夠和細讀文本產生任何聯系的因素都應當稱之為“語境”。很顯然，構建積極語境，多維品析能夠幫助學生更好地細讀文本。

參考文獻：

[1]劉勰.文心雕龍[M].長沙：岳麓出版社，1996.

[2]王崧舟.王崧舟講語文[M].北京：語文出版社，2008.

（趙祥君 ?蘇州市吳江中學 ?215200）