盜亦有道
——港劇《原來(lái)愛(ài)上賊》的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容探析

⊙郭蔚臻［武漢大學(xué)文學(xué)院， 武漢 430072］

盜亦有道
——港劇《原來(lái)愛(ài)上賊》的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容探析

⊙郭蔚臻［武漢大學(xué)文學(xué)院， 武漢 430072］

香港無(wú)線電視劇《原來(lái)愛(ài)上賊》也可譯為《盜亦有道》，由香港電視廣播有限公司出品。顧名思義，劇中存在著盜和道兩個(gè)互相對(duì)立的概念。本文將用格雷馬斯的語(yǔ)義方陣對(duì)《原來(lái)愛(ài)上賊》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和解析，以期觀眾對(duì)這部港劇的意蘊(yùn)有更深的理解。

《原來(lái)愛(ài)上賊》 結(jié)構(gòu) 內(nèi)容 語(yǔ)義方陣

一、《原來(lái)愛(ài)上賊》中的“盜亦有道”解讀 香港無(wú)線電視劇《原來(lái)愛(ài)上賊》也可譯為《盜亦有道》，由香港電視廣播有限公司出品。顧名思義，劇中存在著盜和道兩個(gè)互相對(duì)立的概念。劇中的盜竊集團(tuán)是由大哥高哲、BT譚彬、汪明翔、車(chē)喜善、關(guān)仁這五個(gè)人組成的，這四人憑借著自己獨(dú)特的一技之長(zhǎng)，在盜竊集團(tuán)中發(fā)揮著不可替代的作用。除了在盜竊集團(tuán)的“特殊使命”之外，他們每個(gè)人也還有一份日常的正當(dāng)職業(yè)。

高哲出生于小康之家，他的父親經(jīng)營(yíng)山寨式工廠。二十五年前，高哲當(dāng)時(shí)仍就讀大學(xué)，選修法律，充滿抱負(fù)。一天，他父親的工廠突然發(fā)生大火，父母葬身火海。高哲后來(lái)發(fā)現(xiàn)工廠的失火，乃奸商所為。高哲找到了奸商，要為父母報(bào)仇，更恐嚇要?dú)⑺浪捌鋬鹤樱K沒(méi)有下手，只是劫去了奸商的巨款，以此來(lái)接濟(jì)因火災(zāi)而受害的民眾。高哲的俠盜生涯從此展開(kāi)，后來(lái)逐漸遇上跟他志同道合的伙伴，包括飛車(chē)天才車(chē)喜善、經(jīng)營(yíng)五金開(kāi)鎖的關(guān)仁、槍械專(zhuān)家汪明翔、表弟電腦奇才譚彬，還有既是律師又是賭場(chǎng)股東的大學(xué)同學(xué)范國(guó)軒（范國(guó)軒沒(méi)有直接參與到盜竊的行動(dòng)中，但是他長(zhǎng)期向高哲提供各方情報(bào)，讓高哲的盜竊集團(tuán)運(yùn)作順利）。譚彬個(gè)性叛逆，他不喜歡按常規(guī)法則行事，因此在傳統(tǒng)教育的制度下，他的學(xué)業(yè)成績(jī)平平，令他的母親十分失望。不過(guò)，譚彬雖然讀書(shū)不成，但他卻是個(gè)電腦奇才。譚彬的母親離世后，他來(lái)香港投靠表哥高哲，發(fā)現(xiàn)了高哲原來(lái)是個(gè)盜劫集團(tuán)的首腦，專(zhuān)門(mén)劫富濟(jì)貧，譚彬要求加入團(tuán)伙，利用自己的電腦專(zhuān)才發(fā)揮所長(zhǎng)，從此成為“俠盜”，樂(lè)此不疲。汪明翔本身是海外華僑，父母在中東某國(guó)經(jīng)營(yíng)中餐館。波斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因駐守美軍經(jīng)常幫襯，汪明翔因此和美軍混熟。因?yàn)樗暮闷嫘募由虾脛傩模屗龑W(xué)識(shí)了不少軍火槍械的知識(shí)，更練得一身西方格斗技，得以在盜劫集團(tuán)中一展所長(zhǎng)。車(chē)喜善是盜劫集團(tuán)內(nèi)的車(chē)手，專(zhuān)職協(xié)助團(tuán)伙成員逃離現(xiàn)場(chǎng)。車(chē)喜善自小在貧民區(qū)長(zhǎng)大，讀書(shū)不成，最終成為不良少年，唯一技能就是開(kāi)快車(chē)，雖有“慈云山小車(chē)神”之名，但最終只淪為“泊車(chē)仔”。一次機(jī)緣巧合，他大膽開(kāi)快車(chē)之時(shí)，竟遇上剛盜劫了那些不仁富商、正被追捕的高哲，他發(fā)揮其飛車(chē)技能，救高哲逃離現(xiàn)場(chǎng)，讓高哲免于被擒獲。高哲對(duì)車(chē)喜善大為賞識(shí)，邀請(qǐng)其加入盜劫集團(tuán)，成為作案時(shí)的車(chē)手。車(chē)喜善表面以從事出租車(chē)行業(yè)作為掩飾，暗中幫助高哲劫富濟(jì)貪，他也利用自己正當(dāng)行業(yè)的所得來(lái)照顧兄弟。關(guān)仁是一個(gè)普通的五金師傅，擅長(zhǎng)開(kāi)各種鎖，而且他的性格實(shí)誠(chéng)、充滿愛(ài)心。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，關(guān)仁的開(kāi)鎖天賦被高哲所發(fā)現(xiàn)。高哲的盜竊集團(tuán)在作案的過(guò)程中常常需要撬開(kāi)各種防盜門(mén)和機(jī)關(guān)，而關(guān)仁憑借著一技之長(zhǎng)加入到了這個(gè)劫富濟(jì)貧的犯罪集團(tuán)當(dāng)中。他的撬鎖天賦幫助高哲的集團(tuán)破解了不少難關(guān)，因此關(guān)仁在集團(tuán)中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。

多年來(lái)，高哲策劃的每宗劫案皆演繹漂亮，他們實(shí)施劫案的對(duì)象都是不法商人，并把劫來(lái)的不義之財(cái)用于興辦內(nèi)地的希望小學(xué)、支援貧困災(zāi)區(qū)。高哲的盜竊集團(tuán)屢屢得手，把那些不法的奸商弄得焦頭爛額。唯獨(dú)某次當(dāng)他遇上正義干探江揚(yáng)，他才開(kāi)始失算。江揚(yáng)懷疑高哲可能是五年前一宗令其恩師殉職的銀行劫案策劃人，從此為公為私都沖著高哲而來(lái)。高哲不做解釋?zhuān)炊蕾p、敬重江揚(yáng)是個(gè)好警察，故雖明知江揚(yáng)一定要把他繩之于法，高哲依然樂(lè)意在江揚(yáng)遇到無(wú)法對(duì)付其他悍匪的困局時(shí)幫他一把。高哲的俠盜精神把江揚(yáng)一步步吸引過(guò)來(lái)，令江揚(yáng)在不知不覺(jué)中與高哲產(chǎn)生了“識(shí)英雄重英雄”的種種恩義。

二、盜亦有道？——《原來(lái)愛(ài)上賊》的語(yǔ)義方陣 格雷馬斯是法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的“后四子”之一，立陶宛著名的語(yǔ)言學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義思想家、符號(hào)學(xué)“巴黎學(xué)派”創(chuàng)始人。格雷馬斯把結(jié)構(gòu)主義學(xué)派二元對(duì)立的原則應(yīng)用到文本分析方面，提出了“語(yǔ)義方陣”，其基本特點(diǎn)是：位于深層而且具有邏輯語(yǔ)義學(xué)特征的意指的結(jié)構(gòu)的組織形式，取用一種很明確的形式，在空間上可用符號(hào)學(xué)矩陣來(lái)代表……主要是一種形式圖式，而且是先于任何語(yǔ)義投入就建構(gòu)而成的。①

格雷馬斯認(rèn)為，任何意義結(jié)構(gòu)中都存在一個(gè)基本的語(yǔ)義軸，語(yǔ)義軸的兩端是一對(duì)具有對(duì)立關(guān)系的“意素”，如“黑”與“白”，“大”與“小”（也就是下圖的S1與S2）。

S1←——→S2

這就是最基本的二元對(duì)立。然而，這個(gè)意義軸還可以引入與S1、S2相矛盾的另一個(gè)意義軸。

-S1←——→-S2

如果S1是“黑”，與S1相矛盾的-S1就是“非黑”；如果S2是“白”，則與S2相矛盾的-S2就是“非白”，把這兩個(gè)具有矛盾項(xiàng)的意義軸結(jié)合起來(lái)，就構(gòu)成了“語(yǔ)義方陣”。格雷馬斯把二元對(duì)立的原則發(fā)展為四元對(duì)立的原則，以作為敘事語(yǔ)義學(xué)分析的基本模型，并用到了文學(xué)、史學(xué)、法學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域中。利用語(yǔ)義方陣不僅可以了解作品的敘事表層，還可以用來(lái)探明深層的語(yǔ)義和價(jià)值意義。

用格雷馬斯的語(yǔ)義方陣圖表示《原來(lái)愛(ài)上賊》的矩陣如下圖所示：

本片名亦可譯為“盜亦有道”，也就表明“盜”和“道”這兩個(gè)概念成為了劇中要表現(xiàn)的主題，用格雷馬斯的語(yǔ)義方陣來(lái)解讀《原來(lái)愛(ài)上賊》的主題，更能夠解讀出這部電視劇的深層含義。高哲的集團(tuán)從表面上看是一個(gè)盜竊集團(tuán)，因?yàn)樗麄儾扇》欠ǖ姆绞剑绫I竊、洗黑錢(qián)、搶劫等方式獲取錢(qián)財(cái)，因而他們得到的這些錢(qián)財(cái)本身的性質(zhì)就是“不義之財(cái)”，這些錢(qián)都是某些商人或者是富人通過(guò)不正當(dāng)?shù)那乐\得的財(cái)產(chǎn)。與此同時(shí)，高哲集團(tuán)劫掠的這些不義之財(cái)，并非用于從事非法的犯罪活動(dòng)，而是將大部分的錢(qián)財(cái)捐獻(xiàn)給了中國(guó)內(nèi)地的貧窮的地區(qū)，建小學(xué)、提供必要的物資等等。表面上看，盜竊是不符合道義的，但實(shí)際上，高哲集團(tuán)的盜竊是一種“俠盜”，他們劫不義之財(cái)救濟(jì)貧弱之人，從這個(gè)角度上看，他們的行為又是符合道義的行為。孔子曾有云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，某些富人的錢(qián)財(cái)表面上看是合乎道義的，實(shí)則不然，也有很多來(lái)自于非法的、不正當(dāng)?shù)氖侄危@種不義之財(cái)何嘗又不是一種“盜”的可恥之徑呢？

三、悲劇的終結(jié)——俠盜VS奸人VS警察 《原來(lái)愛(ài)上賊》中的這個(gè)俠盜集團(tuán)最終以悲劇告終，BT譚彬在一次行動(dòng)中受了重傷，最后不治身亡。大哥高哲為了替譚彬報(bào)仇，最后在與奸商趙君豪決戰(zhàn)的過(guò)程中，不幸被開(kāi)槍的警員的子彈射中而身亡，這個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云一時(shí)的俠盜團(tuán)伙就此終結(jié)了他們用自己的方式行俠仗義、替天行道的做法。對(duì)于劇本中的故事情節(jié)，我們可以看到有奸人（趙君豪）、俠盜（高哲為首的犯罪集團(tuán)）、警察（江揚(yáng)為首的警隊(duì)）這三類(lèi)分屬于黑、灰、白三個(gè)地帶中的人物的活動(dòng)。

盡管高哲的盜竊行為在某種程度上是捍衛(wèi)社會(huì)的公正、懲處那些不義之人，但終究他們的做法是有悖于現(xiàn)代法制精神的，因此他們最后以死作為代價(jià)，不如說(shuō)是他們因?yàn)樽约旱男袨槎艿搅藨?yīng)有的懲罰。關(guān)于編劇為何給予《原來(lái)愛(ài)上賊》這種悲劇的結(jié)局，我們可以試圖從香港的武俠電影中一些俠客人物的命運(yùn)尋找到可以借鑒的答案。

王海洲在《百年中國(guó)電影中的邵氏“武俠新世紀(jì)”》中寫(xiě)道：中國(guó)歷史上，對(duì)“俠”的態(tài)度是毀譽(yù)參半的，俠客固然以除暴安良獲得美譽(yù)，但是法外施行，畢竟與法制精神相違背。我們?cè)诳瓷凼衔鋫b電影的時(shí)候，能看到一些有意識(shí)的痕跡，就是利用現(xiàn)代觀點(diǎn)闡釋歷史故事，促成武俠電影在文化價(jià)值方面的現(xiàn)代化。②

香港著名導(dǎo)演張徹在《張徹回憶錄》中也提及了對(duì)于俠客精神的態(tài)度：如我拍的《斷腸劍》，王羽是替父報(bào)仇的孝子，殺的也是奸臣；不過(guò)，奸臣究竟是朝廷官員，他應(yīng)采的手段只可以是平反冤獄，而不應(yīng)自己下手去殺，這是“手段失當(dāng)”，故王羽飾演的人物在片中以死結(jié)局，受到“制裁”。又如我拍的《金燕子》，王羽這個(gè)人物，性格是“疾惡如仇”和“除惡務(wù)盡”，雖然所“除”者是“惡”，但不分首從，不予人物自新之路，這是“手段過(guò)分”，所以蕭鵬這個(gè)人物也要以死來(lái)結(jié)局，受到制裁。③

從張徹對(duì)俠客精神的態(tài)度，我們可以看出俠客固然因?yàn)樘嫣煨械馈⒔俑粷?jì)貧等義舉獲得一部分人的肯定，但是法外施行終究是不正當(dāng)?shù)男袨椋虼怂麄冃枰艿较鄳?yīng)的懲罰。這種敘事的轉(zhuǎn)折不僅讓整個(gè)劇情跌宕起伏，也可以讓觀眾感受到植根于其中的現(xiàn)代法制理念。這讓中國(guó)古代的俠文化為新時(shí)期的觀眾所理解提供了契機(jī)，這也正是《原來(lái)愛(ài)上賊》能夠深入人心、引發(fā)觀眾思考和玩味的重要原因。

① 尤瑟夫·庫(kù)爾泰著：《敘述與話語(yǔ)符號(hào)學(xué)》，懷宇譯，天津社會(huì)科學(xué)院出版社2001年版，第38頁(yè)。

② 王海洲：《百年中國(guó)電影中的邵氏“武俠新世紀(jì)”》，《電影藝術(shù)》2006年第4期。

③ 張徹：《張徹回憶錄·影評(píng)集》，香港電影資料館2002年版，第100頁(yè)。

作 者：郭蔚臻，武漢大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)2013級(jí)在讀碩士研究生。

編 輯：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com