關(guān)于提高綠色教育實效性的思考

陳麗青

綠色教育屬于如何處理好做人的自然屬性和社會屬性關(guān)系，以及人與自然關(guān)系的教育范籌。通過實施綠色教育能使學生在今后的工作與生活中，都能自覺地格守生態(tài)倫理道德，遵循生態(tài)規(guī)律，順其自然走完人生綠色之路。在教學實踐中，筆者把“知，情，意，行”和“過程與情感，態(tài)度與價值觀，知識與能力”三維目標有機地融入到綠色教育中。

“低、小、細、實”為原則。“低”是指綠色教育的起點要適合我們的教育對象。不搞一刀切，選擇綠色教育的切入點及內(nèi)容是以學生的年齡、所處地域、傳統(tǒng)風俗文化等因素為原則。“小”是指從一件小事入手，以適當?shù)陌咐秊樗夭模缓髷U大，小中見大。“細”是指綠色教育要全方位、立體的，而并不僅僅在“愛鳥周”“環(huán)境日”“植樹節(jié)”“地球日”等幾個特殊日子里，才開展綠色教育。幾個特殊的日子是短暫的，做什么也都能做到，但關(guān)鍵是在平常的日子里，我們應該怎樣做？這才是至關(guān)重要的。每一個環(huán)節(jié)中，不追求轟轟烈烈，但求春風潛入夜，潤物細無聲，不只是栽幾棵樹，種幾支花，而是在課堂與課后，校園與校外，家庭與社會中，都有綠色教育的氛圍。“實”是指綠色教育切忌好高騖遠不切實際、遠離學生、遠離生活，造成假大空的現(xiàn)象。諸如：該不該用涂改液，該不該郵寄紙制品的賀卡；用“U”盤或校園網(wǎng)可否取代傳統(tǒng)作業(yè)本；是否改革一下教材每年每位學生一套的做法，該不該實行教材的租借制，循環(huán)使用制；對水、對空氣有污染的化學實驗該不該做，若該做，怎樣設計實驗才能使危害降到可以忽略不計的程度；有無必要做解剖動物的試驗……

身教大于言教。綠色教育呼喚著有綠色心靈、綠色人生觀的教師，只有這樣，當教師站在講臺上或置身于學生之中時，才能使綠色教育達到形神合一。學生的眼光是雪亮的，一個教師的生活方式和生活行為是否符合綠色，學生心中有數(shù)，如果教師的平常生活和行為都是綠色的，那么學生定會心服口服，把眼前的教師當成榜樣效仿之；也會當成一本難得的綠色教材品讀、細讀、審讀，否則，將會使我們的綠色教育實效性大打折扣。

當今的社會，到處充滿了物質(zhì)的誘惑，人們的大腦無時無刻不受到各種廣告的輪番沖擊與轟擊，這些廣告幾乎毫不例外地把他們的產(chǎn)品說成是對人的生所活必需的，不可缺少的，或者是符合時代潮流的，或者是符合綠色消費的。在這種廣告長期的潛移默化的影響之下，人們的思想很容易發(fā)生變化，為了迎合潮流，不被人看作落伍，為了自己肉體上，或者心理上舒服與滿足，許多人都熱衷于購買名牌產(chǎn)品，追求豪華的家庭裝修，以及各種各樣新的、奇異的享樂方式，面對今天的市場：產(chǎn)品極大豐富、琳瑯滿目、包裝精美……為享樂主義、物質(zhì)主義和經(jīng)濟主義提供了現(xiàn)實土壤。在充滿了這些誘惑的時代，教師能做到“出污泥而不染”，守住自己的底線嗎？能守住校園的凈土嗎？教師必須學會“約束本能和約束動物般的欲望”，拒絕毫無節(jié)制的消費方式，選擇適合綠色理念的生活方式。抵制一次性消費和用過即扔的消費習慣，自覺地放棄奢侈享受，及時調(diào)整我們的人生觀、消費觀、幸福觀，限制自己對物質(zhì)生活的過分追求——盡管我們的囊中有了足夠的金錢，不透支地球，不透吃子孫飯，不透穿子孫衣。記住“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的生態(tài)消費理念，以《紅樓夢》所說“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”的實際行動踐行綠色教育。

寓綠色教育于各學科教學中。學生每天在校園的絕大多數(shù)時間是在課堂中度過的。課堂學習是學生學習的主要方式，所以綠色教育的主渠道在課堂，但又不能加重學生的負擔。這勢必要求我們的綠色教育以學科滲透為主，在學科教學中，挖掘教材中的綠色內(nèi)容，以春風潛入夜，潤物細無聲的方式自然而然地把綠色教育融合到課堂教學之中。借它山之石，攻綠色教育這塊寶玉（其實，對某些學科或某些章節(jié)來講，就屬于綠色教育，但由于綠色教育與考試分數(shù)關(guān)系不大，平時教師忽略而已），生物、化學、地理等學科在這方面有著明顯的優(yōu)勢，對其他學科，只要教師留心、潛心、熱心于綠色教育，那么在相關(guān)的章節(jié)中也有綠色教育的素材。當然，切忌生拉硬拽，牽強附會地貼標簽式的綠色教育。如某歷史老師在講到羅布泊時，娓娓道來歷史上羅布泊的生機盎然：花香鳥語、草清水秀……古人云：不適其時，不得伐一木，不殺一獸。這是放之四海而皆準的成語出處，自然而然地浸潤了經(jīng)典教育中的綠色教育。

責任編輯羅峰