文_施文 圖_施文 責任編輯_老秋
大家樂快餐與香港人的生活可謂關系密切,不管你是甚么階層,總會有光顧大家樂的機會,而事實上,今日的大家樂快餐的版圖已經沖出香港,朝著大中華市場擴散,將香港人繁忙的快餐文化帶到內地大城市。
盡管香港人對大家樂耳熟能詳,但如果問一句:「大家樂的老板究竟系邊位呀?」相信香港人未必能夠實時給出正確的答案,這也難怪,因為大家樂的老板平日處事低調,除了公司公布業績場合之外,平日鮮有見他曝光。假如大家仍未回答的話,就讓筆者揭開謎底吧!他就是陳裕光先生(洋名Michael)。
年過60的陳裕光,祖籍順德,在香港出生,是大家樂創辦人羅騰祥的女婿。他在喇沙書院讀至中七轉往加拿大繼續升學,在曼尼托巴大學取得社會及政治學學士和城市規劃碩士,曾在加拿大居住12年,突然有一天,竟想回港闖一闖。他說:「只是『貪得意』,所以把很多行李都留在加拿大。」回流香港后,他加入香港政府拓展署。至1984年,大家樂另一創辦人羅開睦邀請他加盟大家樂出任企劃顧問一職,首要任務是令到分店數目不足30間的大家樂上市。終在1986年,大家樂成為本港首間上市的飲食集團,市盈率(PE)與匯豐銀行看齊,惟當時社會不看好,陳裕光說:「當時有一篇社論指:『這是甚么世界,餐飲業也可以上市?!弧?989年,陳裕光成為大家樂行政總裁。1997年,升任為集團董事局主席。他與飲食業糾纏大半生,但原來修讀的大學學位,竟與飲食業沾不上邊。原以為有天會返回加拿大,卻最終在香港「落地生根」。
1989年,他年僅39歲當上大家樂行政總裁,至1997年躍升為集團主席。陳裕光帶領大家樂經歷了香港不同的高低起伏浪潮,他回憶起來別有一番滋味在心頭。他說:「我剛成為CEO,集團內有很多董事決定移民,只余下我鎮守大本營,有很多問題要考慮,例如是否有資金發展下去,是否仍要投資等?!顾杂X是家族成員之一,責任感驅使他繼續撐下去,「前國家領導人鄧小平說過:『發展是可穩定人心的方法』,倘若我退縮,整間公司可能變得散亂不堪?!?/p>
他說,大家樂在1986年上市時,由于為了「做靚盤數」,在90年代初犯下小錯誤。當時為了追求盈利,推出很多成本很低的食物,例如麻婆豆腐飯,甚至有分店為了節省電源,到晚上仍是燈光昏暗。不過在1997年香港回歸祖國,他決定來一場企業改革,「把一些資金投放在裝修上,推出更多燒味食品,雖然成本被推高,但顧客量卻節節上升。我明白到『盈利只是質量的副產品』?!?/p>
1998年的亞洲金融風暴,本港飲食業營業額由560億元萎縮至480億元,別人開源節流,陳裕光卻一反其道,大灑金錢提升大家樂形象,成功令大家樂在逆市下保持盈利。然而至2003年,沙士一疫再度拖垮飲食業市道,他稱:「大家樂承包了很多公立醫院的飯堂,但當時沒有人探病或吃飯,情況真的很惡劣?!?/p>
沙士蔓延全港之時,大家樂沒有盈利當頭,反而緊張社會責任。陳裕光說,當年大家樂的員工每天要抽「生死簽」,以決定誰人送飯到公立醫院的病房;淘大花園E座被封鎖,大家樂亦要肩負送飯給隔離人士的重任。
沙士過去,本港消費市道仍一潭死水。陳裕光稱,幸好當年中央開放個人游,這份「大禮」令飲食業谷底反彈,至今飲食業營業額已升至780億元。去年是大家樂成立40周年,再遇上金融海嘯,惟陳裕光面對困境沒有一絲懼怕,在未來仍有滿腹拓展大計,他表示有信心在5年內,令到大家樂旗下的集團在全球增設1,000間分店。
大家樂自1968年10月成立至今已46年,開始時專門售賣炸雞髀、熱狗等西式快餐,多年來不斷轉型,至今推出的食物已是適合香港人口味的中式快餐,款式更推陳出新,包括海南雞飯、煲仔飯、一人火鍋、鰻魚飯等。陳裕光直言,大家樂每天在早、午、下午茶及晚市,合共出售100款菜式,不易讓客人吃膩,「所以大家樂可在香港立足?!?/p>
陳裕光是大家樂第三代主席,在1989年接管大家樂的業務,成為掌舵人至今。他說,一直很注重食物水平及款式,「我們的食品富東方色彩,過年甚至有盆菜。我自己每周也吃三至四次大家樂快餐?!?/p>
他說,目前大家樂的食品近九成是中央廚房生產,火炭廠房負責食物切割、半加工等程序,再分發至分店層面,以減少人為錯誤,「我們對食品質量要求有清晰的標準,食材采購自世界各地,例如雞蛋及雞髀是來自美國,牛扒及魚柳來自新西蘭,豬扒則來自巴西,原材料來港后,再送往中央(廚房)產制及精準切割?!?/p>
陳裕光的嗜好有點特別,他每天會把喜歡的報道剪下來,再分門別類存起,閑時拿出來閱讀,他說這個習慣是從當上CEO后培養出來,至今已有20年。曾經是天主教徒的他說,很多人求助于宗教是由于解不開心結,他則經常閱讀,發現書本可以令他解困及紓壓,「當我看書時,發現自己進入了另一境界,腦中不再想到其他事情。」

外表看來像40出頭的陳裕光,怎看也不像年逾花甲,但原來他的兒子已33歲,女兒亦29歲。陳裕光表示,每天也會騰出時間做運動,從前喜愛踢足球及打網球,但自從患了腳傷后,他現在只會跑步及游泳,不過每周也會有三小時用來跳社交舞。
陳裕光自言年輕時睡得少,因為他是一名刻苦的學生。他說,在加拿大讀書時,放學后會趕往安老院上班,夜晚也是留在安老院溫習,「外籍老板常常懷疑我偷偷睡覺,于是給我一桶油漆,要我每晚在墻上掃油,后來長者投訴油漆太臭,才免了我的苦差?!顾硎?,很多大學生或讀書人會介意卑躬屈膝,然而他對服務性行業卻沒有任何介懷。
至于他的妻子羅碧靈,是在加拿大讀書時認識的,他稱贊太太多才多藝,「她與我一同返回香港,現在她有自己的股票行,亦經營會所生意。我們各有各做,回到家再互相分享,交換意見。子女可能是耳濡目染,他們出來工作了多年,也想學我們做生意?!?/p>
問到退休生活,陳裕光略為想一想,笑稱:「我一生中也沒有大計,小時候攝影師問我想做甚么職業,我于是打煲呔扮梁醒波(已故藝人),因為我想做總經理,這是唯一的愿望,哈哈!不知道現在的我是否已成為總經理?」他自言,退休后或許會當起教師來,以自身經驗教育下一代。
不少企業在拓展業務時都北望神州,大家樂亦不例外。大家樂早于1993年已覷準內地市場大舉進軍,至今已有62間分店,當中56間集中在廣東省,「剛開始時是蝕錢的,像『交學費』一樣,近幾年已在內地找到定位,開始有盈利了?!龟愒9庑φf。
大家樂旗下集團,包括大家樂快餐、意粉屋、利華超級三文治、泛亞飲食等,現于全球有581個營業單位,當中320個是在香港以外,包括中國內地、美國及加拿大等國家。陳裕光表示,內地市場深不可測,「華東、華南、華北是南轅北轍的市場,所以不可以當作一個市場來看?!?/p>
他舉例說,華南地區開設分店,經營起來較容易,「因為與香港人口味相似,而且市民消費力強?!谷欢虾J袌?,陳裕光指與華南地區有微妙差異,「上海人對飲食的要求,比不上對化妝、衣服等追求。上海人會覺得,付出廿多元(為甚么)仍要自己捧餐,所以我們在上海分店會有送餐服務。」他無奈稱,至今只有六間大家樂分店在上海,仍在揣摩如何拓展該市場。
不過他稱,對內地市場依然雄心勃勃,已在廣州興建培訓中心及食品加工廠,并在華南地區加開20間分店,聘請1,000名職員。至于香港,他說大家樂在港擴充亦不會怠慢,未來會繼續增設分店,使用了15年的火炭大家樂廠房,亦遷移至大埔工業邨。
近年,陳裕光積極投入公益活動,除了每天將廚余捐予本港慈善機構「惜食堂」之外,還不時推出「食得曬唔好嘥」活動,在今年7月至8月31日期間,凡于大家樂的午飯或晚飯時段惠顧飯類食品,除卻蒸飯及焗飯,在購買時向職員表示「少飯」,大家樂將每個餐撥捐港幣二元予「大家樂x食德好小區待用餐券」計劃。
其實,類似活動早在2009年亦舉辦過。根據早前環保署公布的數據,香港2007年的棄置食物高達120萬公噸,足夠1,752萬位饑民一年的緊急糧食需要,可見浪費情況實在嚴重。有鑒于此,大家樂特別與香港圣公會福利協會「恩澤膳」短期食物援助服務計劃(下簡稱「恩澤膳」)- 香港其中一間食物銀行,合辦「大家樂280C愛心」行動??腿酥灰獡P聲「少飯」(按標準出餐份量減20%,焗飯及蒸飯產品除外),大家樂將捐出港幣一元予「恩澤膳」,透過此活動,希望市民減少浪費之余,更應珍惜食物,幫助有需要的人。
大家樂與「恩澤膳」舉辦的「大家樂280C愛心」行動,意思是取自一碗飯約有280卡路里 (Calorie),其實飲食只在于吃得飽,每人只需要吃自己所需的份量就足夠,吃不完的份量就要避免浪費;而「C」與「施」同音,代表把吃不完的卡路里變為可「施」贈的愛心。而「恩澤膳」一直以來都致力提供食物援助予社會有需要人士,理念與大家樂相同,因此,大家樂與「恩澤膳」攜手合作,而活動將所籌得的善款,大家樂會以食物券形式捐贈該慈善機構。
另外,根據環保署香港固體廢物監察報告的統計顯示,香港人每日棄置超過1700公噸塑料廢物。地球要完全分解一件塑料制品需時400年,可見塑料對環境造成之破壞。大家樂特別關注環保問題,年前亦舉行過「環保餐具換購行動」,推廣減用即棄餐具,而換購行動所得款項將全數撥捐「仁愛堂環保園塑料資源再生中心」,推動減廢及支持塑料再生雙管齊下,呼吁全港市民一同參與,「愛生活,愛地球」。
仁愛堂轄下的「仁愛堂環保園塑料資源再生中心」是全港唯一只進行本地廢棄塑料回收及資源再生的機構,成立目的有四:一為回收本地廢塑料進行分類及加工處理等步驟成為再生資源;二為透過公開招標將再生物料售回現存市場業界,用以制造有用的產品;三為推動環保教育;四為提供就業機會給新界西區居民。根據仁愛堂總監(企業營運及發展)黃樂珺表示,該中心成立以來處理接近一千公噸廢塑料,經過分類、清洗、破碎及拉粒等四個步驟,廢棄塑料便可再生成有用的塑料原料。 在回收的廢棄塑料中,接近80%經該中心處理后可以循環再用,減輕堆填區的負荷,同時為回收的廢塑料提供合乎環保原則的出路。
根據計劃,大家樂顧客可以港幣九元換購價換購循環再用餐具一套。一套三件的環保餐具包括不銹鋼筷子、叉及匙。活動完結后,大家樂將會把所得的款項全數捐贈「仁愛堂環保園塑料資源再生中心」,用作添置回收籠及回收桶等設備,從而增加塑料回收點。此外,中心亦會利用是次捐款進行環保教育工作,安排學界及公眾參觀中心的回收及再生過程,從而推動環保教育。
年過60的陳裕光時常自比「農夫和漁夫」。在人生上半場,即過去30年,他的精力放在打理家族企業,通過不斷改善「工具、生產效率、土地」等管理方法耕種土地。
而2011年12月卸任首席執行官后,他開始進入下半場的「漁夫生活」。自由尋找有價值的事業領域、授人以漁—這是他自認為漁夫生活的兩大特點。于是他將很大精力放在一個「新事業」:用私人財富創立家族傳承學院。
對于從事家族傳承相關的事業,陳裕光自身有很深體會和經驗。因為大家樂集團創立于1968年,創始人是陳裕光的岳父羅騰祥,1986在香港聯交所上市,目前是全球較大的中式連鎖餐飲集團。
1984年,他受邀加入大家樂集團,1989年出任行政總裁一職,并從2012年4月起,以非執行董事的身份執掌董事局主席一職。目前首席執行官一職由羅氏家族成員、時任執行董事兼行政總裁的羅開光接任,羅是創始人羅騰祥之子。
陳裕光認為,與歐美家族已達到知識教育層面的傳承不同,內地的家族傳承主要還處在低層次的財富傳承。另外通過建立家族議會的方式,也可說明家族多代成員之間的溝通障礙。
卸任首席執行官一職后,雖然陳裕光仍會參與上市公司的企業策略、內部管理、審核等方面工作,但是日常的管理工作已大大減少。于是在人生的下半場,他打算實現一些小時候的夢想。
陳裕光曾在香港、加拿大的政府機構擔任專業城市規劃師,目前也是這兩個地方的規劃師學會會員。蓋一棟物業是他正在籌劃的事情,并將地點放在了廣州。也正是由于城市規劃師的職業習慣,喜歡考慮未來五至十年內的事情,于是從事家族傳承教育成了他要做的第二件事情。

目前他在家族傳承業務重點放在內地、香港兩地,主要以中小家族企業為主,尤其是正準備上市的。在他看來,內地面臨的企業傳承問題較為嚴峻。「我看過一份研究報告資料,未來五至十年是內地企業傳承的關鍵期,約有300萬民營企業家要解決這個難題?!龟愒9庹f,同時內地的家族傳承又面臨新的難題。
首先內地家族傳承的經驗并不豐富,屬于低層次的財富傳承,而歐美很多家族已經傳承五、六代,達到知識教育層面傳承。這就需要借鑒國外的經驗。
「傳承有『五位理論』,由低至高分別是:財富傳承、企業傳承、家族價值觀傳承、成員關系維系和知識傳承?!顾a充說。
其次中國家族會深受儒家思想影響,所以傳承的家庭價值觀等也會出現新的特點如重男輕女、論資排輩、盡孝道等。雖然私人銀行、保險公司、律所等在金融、法律等方面很專業,但無法填補家族價值觀、家庭關系教育等空白。
在他看來,很多傳承失敗的案例,問題往往來自于家族價值觀、成員關系。他曾經接觸過一個案例:父輩已經60多歲,有五間廠,近十萬工人,想直接把擔子交給26歲兒子,但后者卻因為壓力非常大,并不愿意接手。因為各方眼光都放在他身上,做得像父輩成功會被認為理所當然,否則就得背上「敗家仔」名聲。
再者從第一代傳承至第二代,代溝難以逾越。體現在內地第一代企業家打拼30多年后,難以完全放手企業的控制權,而二代卻未必能認同父輩的價值觀。
陳裕光接觸眾多「企二代」后發現,他們最關心的話題是,接班后能否真正掌握家族企業的主導權,實現自己的存在價值。除了接班外,企二代還喜歡通過創業、慈善等方式尋找自己的存在價值。
譬如,陳裕光的兒子并不愿意從事家族快餐業務,所以到上海成立面包連鎖店,女兒則是餐廳設計師?!肝乙埠軜芬娺@一切,既傳承家族的企業精神,又可開拓新的領域。」他說。
對于內地家族傳承,他給出的建議是,首先內地企業家不應只花大量精力打拼事業,而忽略家庭關系以及對二代的言傳身教,目前這個問題更為重要;其次,要盡早培養下一代對家族企業的歸屬感,不應等到子女近30歲時才倉促交班。
接觸許多企二代后,陳裕光發現一個有趣的現象:即在給第一代、二代進行交流培訓時,對方往往都提到希望下次能將各自內容也告訴子女或父輩。這說明兩代之間的想法還有明顯不同,需要中間人從中協調。
「除了單獨溝通外,歐美家族還會家庭議會的模式,包括完整的章程、報告等,將溝通更加明示、透明化?!顾榻B說。
另外,隨著家族的代數、成員不斷增加,如何幫助家庭議會培養家族領導人,也將成為傳承的關鍵。最近陳裕光接觸了歐洲的一個家族,源自19世紀,現成員共有600多人。每年一次的家庭大聚會,各個成員都想法各異,有些想要分錢,有的希望企業繼續發展,還有的想做慈善事業,協調這些成員的關系也并不容易。
「對于至少四五十人的大家族而言,家族領導人培養就非常重要。因為涉及到血緣關系,它的管理哲學要比學院的企業管理課程還要高深?!龟愒9飧袊@。S
