周小云
陶行知先生的生活教育理論告訴我們:“教育必須是生活的,一切教育必須通過生活才有效。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”比起其他學(xué)科,語文能力與一個人的日常生活聯(lián)系更為緊密。語文來源于生活,作為小學(xué)語文教師,我們應(yīng)該在生活中教語文、學(xué)語文,讓語文教學(xué)內(nèi)容向社會延伸,讓社會生活進(jìn)入語文教學(xué)的課堂,讓語文教學(xué)散發(fā)生活的氣息,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,努力尋求教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn),在大量“活”的情境中學(xué)語文、學(xué)“活”的語文。
一、教學(xué)內(nèi)容生活化
教學(xué)活動應(yīng)該是用教材教和學(xué),教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際大膽取舍,開發(fā)更多新的語文課程資源。
生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把課外閱讀看成課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充,是課內(nèi)教學(xué)引向廣闊社會生活的擴(kuò)展與延伸。因此,學(xué)生每學(xué)一篇課文,我就會引導(dǎo)學(xué)生去閱讀與這篇課文有相關(guān)內(nèi)容的課外書,并指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀。學(xué)了《牛郎織女》《姥姥的剪紙》這些課文后,向?qū)W生介紹《中外民間故事》《中國民間藝術(shù)》;學(xué)習(xí)《示兒》前,指導(dǎo)學(xué)生搜集詩人的個人資料以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,并讓學(xué)生去學(xué)習(xí)有關(guān)陸游的其他古詩;學(xué)了《負(fù)荊請罪》《孫悟空三打白骨精》后,向?qū)W生介紹文中主要人物的軼事,并讓學(xué)生課后去讀原著;學(xué)了張志和的《漁歌子》則介紹其《漁歌子》系列詞;學(xué)了李清照的《如夢令》則帶學(xué)生欣賞李清照的《聲聲慢》和《醉花陰》,讓學(xué)生了解其詞的風(fēng)格……經(jīng)過課內(nèi)引導(dǎo),學(xué)生的課外閱讀興趣大大提高,讀書熱情也提高了。