文/袁紀超
(作者為衡水第一中學學生)
60年前,一位美國心理學家曾做了一個實驗,人們在做出決策或行動時是否會受到他人的影響。他給參與者兩張圖,讓他們判斷圖上所畫線段是否長短一樣。起初應試者的答案都是正確的,看出了線段長短不同。但心理學家事先安排的幾個人卻堅持說線段長短一樣,最終導致超過70%的人推翻了自己原有的判斷。
顯而易見,這個實驗驗證了,他人對事物的認知,會影響到一些人對事物的判斷,特別是在其舉棋不定時,更容易選擇和他人保持一致,和意見堅定的人保持一致。
于是,“好多人”和“他們”還有“有人”似乎是知識最淵博,知道最多的人,他們總是能發出一些令人難以置信卻又讓人采信不疑的觀點。
當“好多人”先生說綠豆能治百病時,“好多人”先生的追隨者們便蜂擁而上,硬是把綠豆炒得打著滾漲價?!八麄儭毕壬f西瓜瓤之所以又紅又甜,是因為往西瓜里打了色素、糖水,盡管科學數據已證實這是謠言,但依然擋不住那些擁躉趨之若鶩。正是這種一窩蜂的盲從、跟風、隨大流,讓越來越多的謠言有了安身之所,不斷攪亂著我們的生活。

“從眾”本沒有絕對的對與錯,對從眾行為的評價,也沒有一個絕對標準。比如對公序良俗良好社會規范的服從,對美好生活的期盼,我們都會從眾。我們反對的是盲從,當一些人的行為有悖于道德法規,有違常理時,我們就必須堅守準則,不盲從于眾。
人們為什么喜歡盲從呢?在心理學家看來,從眾是一種有意無意、自覺不自覺的“隨大流”或“人云亦云”“意志不堅”的心理現象。深析盲目從眾現象,不難發現,絕大多數盲目從眾者都秉著這樣一種觀點:眾人所為或許不一定是正確的,但不失為一種保險的選擇。因為對未知的事物,人們常常會產生恐慌心理,出于防范心態,往往出現從眾行為,看見別人做什么就做什么,沒有太多的理性判斷,即使冷靜判斷后也會跟隨大眾選擇,覺得即使輸了,還有人墊背,心理上會得到安慰。
可以說,從眾心理是一種比較普遍的處世態度或行為方式,隨大流更是中國人國民性的一部分。千百年來,傳統文化的熏陶,讓中國人養成一種要么不說話,要么一起說話的習慣。民間亦有“槍打出頭鳥”之說,人們一般很少提出與眾不同的想法,人云亦云,鸚鵡學舌。反正念的都是四書五經,反正寫的都是八股文,反正是法不責眾,那就隨著大家走吧。這種惰性思維方式經代代相傳已融入我們的血液里,直到今天仍有深遠的影響。
而這一切,與一個倡導創新精神、創新發展的時代顯然是格格不入的。要創新,就需要具備獨立思考的能力,需要標新立異的擔當,更需要大膽質疑的勇氣。
事實上,這一點祖先們也早有教誨。孔子曰,疑是思之始,學之端。朱熹說,學貴有疑。懷疑并不意味著否定一切,懷疑意味著我們開始思考,開始探求,而不是人云亦云。
擺脫從眾的盲目色彩,人云亦獨思,不斷提升我們的判斷力和認知力,從容應對各種事物,讓我們的人生無惑、無懼、無憂。