文題集錦

材料作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

漢人劉寬一次駕牛車外出，其駕車之牛被一丟牛者誤認。劉寬沒有分辨，就讓那人把牛牽走了。后來，丟牛者找到自己的牛，就把誤牽走的牛還了回來，并向劉寬道歉。劉寬表示理解，毫無怨言。

魯迅臨終前，有人曾勸他寬恕曾與他結怨的論敵。魯迅冷靜地思考了一會兒，一字一頓地說：“我一個都不寬恕！”

要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。

思路引擎

本文題材料中劉寬對誤牽走牛的人，表示理解，毫無怨言。而魯迅對曾與他結怨的論敵，則一個也不寬恕！可見，本文題的關鍵詞為“寬恕”。

這兩則材料圍繞寬恕與否看起來是對立的，其實是辯證統一的。第一則材料提示我們思考什么情況下應該像劉寬一樣選擇寬恕，而第二則材料進一步補充了寬恕不是無原則的，也要有底線。即當只是涉及一己利益得失，同時他人又誠心悔改時，我們可以選擇寬恕;但是當涉及民族大義、踐踏國家利益、觸犯法律、僭越道德底線等大是大非的問題時，我們就要堅持不寬恕的立場。針對本文題，我們可以擬題為“寬以待人”“綻放寬恕之花”“一份寬恕一片陽光”“有容乃大”“絕不寬恕”……

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我棱角分明，血性方剛。這樣，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷。

卵石對山石說：經年累月，水蝕沙磨，我肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。

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本文題材料中山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時，不應當對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態度。對山石既可以正面立論，肯定它的自信、它的豪氣;也可以反面立論，批評它的傲氣、霸氣、偏見。

但卵石在高大的山石面前，并沒有失去自信，喪失自我。它據理力爭，柔中帶剛，闡說自己苦難的經歷，闡說自己也有獨特之美，闡說自己“走進人間，裝點人們的生活”的實際貢獻。因此對卵石宜正面立論。

寫作時，我們既可以整體綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點，也可以選點立意，從山石或卵石的所具有的某一個小點立意，引申開去。

針對本文題，我們可以有如下立意：自信是一種力量;認同對方;不要拘泥一種形態;謙虛;排斥;異樣人生;經歷磨難是一種財富;大千世界萬千之美;異態之美;物盡其材各有所用;外形與內質;大與小。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在門外面了。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。

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錯誤與真理就好比瓦片與玉石，看似相差甚遠，但偉人能逢玉用玉，見瓦用瓦，知曉不足，覓得真知。針對本文題寫作議論文時，論點只要扣住真理和錯誤的辯證關系來行文即可。

而寫作記敘文之前，我們可以結合材料先聯系實際，思考幾個問題：生活中，你愿意犯錯嗎？你犯過什么錯嗎？犯了錯，你愿意接受嗎？拒絕所有的錯誤后，是不是意味我們便是一個完美的人？錯誤與真理的關系到底是什么？具體寫作時，我們可以寫親身經歷或間接所聞，然后由事得出認識或悟出道理。

4.閱讀下面的文字，按要求作文。

有一個村子里的人只見過麻雀，聽到麻雀的叫聲便覺得動聽。后來村里來了烏鴉，它一叫，村人便十分驚奇：烏鴉的叫聲多特別啊！后來村里又飛來了百靈，百靈的叫聲贏得了所有人的贊賞。漸漸地，人們無法容忍烏鴉的叫聲了，他們驅趕了烏鴉。后來又趕走了麻雀。村人就只聽到百靈的聲音了。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。

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針對本文題，我們可以從如下角度立意：

從村人的角度：一味追求新奇（時尚、時髦），而讓自己的生活陷入單調乏味之中，不應喜新厭舊，而應追求新舊共存;尊重不同的聲音，包容每一種“異己”的歌唱，兼容并蓄，世界因為豐富而異彩紛呈;追求新事物才會有新體驗。

從麻雀與烏鴉角度：麻雀與烏鴉所代表的過時的事物為什么被拒絕？沉淀下來也可能成為美妙的回憶，甚至成為經典。我們如何在經典與時尚中尋找平衡？

從百靈鳥的角度：我們要想到它就是下一個麻雀或烏鴉，如果有了黃鶯，它就會被趕走，所以人們喜愛的是新奇不是百靈，新奇時髦的事物很難長久。

在具體寫作時，我們可以有如下構思：生活中類似麻雀、烏鴉、百靈鳥歌聲的事物有哪些？現實生活中類似村人行為的現象有哪些？

5.閱讀下面的文字，按要求作文。

感恩節前，一家報紙希望得到貧寒家庭孩子畫的畫，圖畫要求表現孩子們的感謝。

小莫爾交上他的畫：是一只大手。老師問：“是誰的手？”孩子們紛紛猜測，有的說：“這準是上帝的手。”有的說：“是農夫的手，農夫喂養了火雞。”女教師走到皮膚棕黑、頭發卷曲的小莫爾面前：“能告訴我畫的是誰的手嗎？”“這是你的手，老師。”孩子小聲答道。

女教師回想起來了，每天放學后，她都會拉著他臟兮兮黏糊糊的小手，送他走一段路。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。

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針對本文題，我們可以從如下角度立意：

從孩子的角度：對別人日常點滴的付出心懷感恩。

從老師的角度：愛在尋常處;行善不一定限于物質資助，有時精神關愛更重要;愛在不求回報，在不經意間。

在具體寫作時，我們可以選一點作文，也可以綜合多個立意點作文。

6.閱讀下面的文字，按要求作文。

電影《天堂電影院》中有一句經典臺詞：“如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界。”

要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。

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人生是一段旅途，經歷是一種財富，出去走走，才能開闊眼界，使生命變得更充實。“走出去”面對艱難，迎接現實的挑戰，才能突破自我，發揮自己的潛能。人要肩負社會責任，多關注社會問題，結合社會發展，才可能從中找到自己的方向，并在實現自身價值的同時，推動社會的發展。

針對本文題，我們可以有如下立意：行萬里路開闊眼界，勿做井底之蛙;突破自我，實現更大的個人價值;挑戰權威，打破落后舊有觀念束縛。

寫議論文時，我們可以寫跳出個人的小圈子，強調視野的開闊或者他山之石，注意挖掘這樣做的意義，加強邏輯分析。

寫記敘文時，我們選材要注意過去小世界與新認知的世界的不同，對個人產生的重大影響和意義。重視為何決定“出去走走”這一契機的選擇和自然過渡。

寫散文時，我們完全可以組織幾個“行萬里路”的片段加以描寫，突出其影響。

命題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

曾經，父母叮囑孩子的口頭禪是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎著！”現在，孩子聽到最多的是：“快點吃飯！”“快點做作業！”“快點彈琴，快點睡覺！”甚至是：“快點玩！”

請以“我們到底是快點還是慢點”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③不少于800字。

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針對本文題，我們可以以材料作為起點，兒時父母總叮囑我們凡事小心，慢一點，為的是讓我們更好地生活和成長。而現在我們聽到的“快一點”的催促，更多的對我們成長的鞭策，不希望我們將時間浪費，而是把握每分每秒，去做更值得的事情。“快一點”或是“慢一點”，都是父母對我們的關愛。只是隨著我們年齡的增長，他們表達愛的方式有了變化。

那么就我們而言，是希望快一點，還是慢一點呢？對此，只要找到自己更為傾向的角度，把立意站穩，就可以展開寫作了。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

生活中有很多困難和障礙。有的來自我們所處的外部環境，有的來自我們自己，比如我們自己偏信的所謂的傳統、經驗和習慣。這些困難和障礙捆住了我們前進的手腳。

請以“生活的繩索”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③不少于800字。

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針對本文題，我們需要化虛為實，找出本體和喻體之間合乎邏輯的相似點，且借助材料準確理解材料的含意。那么繩索比喻什么？可以是困難、障礙、挫折、失敗，也可以是名利、貪欲、嫉妒、褊狹，還可以是傳統、習慣、經驗。抓住這些本體，在立意上便有的放矢了。

話題作文

閱讀下面的文字，按要求作文。

世界上有許許多多的界限，有的是客觀存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所豎立的一堵圍墻，只要推倒心中的圍墻，這個界限也就不存在了。

請以“界限”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標題自擬;④不少于800字。

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世界上有許許多多的界限，有的是客觀存在的，但更多的則存在于人們的心里。心靈疆界就成了真與假、美與丑、善與惡的分界線，成了許多人的道德底線。當今世界競爭激烈，新鮮事物不斷涌現，舊的傳統觀念有的已不能適應時代發展的要求，加上是非、善惡、美丑混淆，欺騙欺詐、腐化墮落現象嚴重，這常使我們茫然。心靈有時也在接受考驗，諸如社會公德、職業道德。為了金錢與富貴出賣國家利益、民族利益的人，為了私欲出賣親情、友情的人，為了名利出賣人格的人……他們心靈的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和貪婪。為仕途、為錢財而不顧國法的貪官們，謀財害命的強盜，不顧社會公德的好色之徒，他們失去了心靈道德底線的約束，走向了墮落。但是，中華民族的傳統美德以及體現時代要求的新的道德觀念，家庭美德無論如何也不會動搖。因此，每個人在道德情操上必須遵循的底線是不能超越的。針對本文題的界限，我們可以理解為舊的束縛或落后的觀念，也可以從打破這樣的影響文明、阻礙發展的界限來行文。