四川彝族民居建構(gòu)技藝的當(dāng)代價(jià)值分析

陳鏝彌

摘要：本文從四川彝族傳統(tǒng)民居的優(yōu)點(diǎn)切入，重點(diǎn)探討了彝族傳統(tǒng)民族在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用，以及四川彝族民居建筑的未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：四川；彝族；民居；建構(gòu)技藝；當(dāng)代價(jià)值

彝族民居是我國五十六個(gè)民族中具有代表性的少數(shù)民族傳統(tǒng)民居。一般來說，彝族的傳統(tǒng)民居可以分為土掌房、瓦房、垛木房等幾類。下面以土掌房為例對四川彝族民居進(jìn)行淺析。

一、四川彝族民居建構(gòu)技藝的優(yōu)點(diǎn)

四川彝族傳統(tǒng)民居在外形、材料和構(gòu)造等方面有很多值得現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)點(diǎn)。

首先，在用材方面，四川彝族的土掌房，顧名思義，是選用土這種材料進(jìn)行建造的。四川地區(qū)的土具有生態(tài)、節(jié)能、冬暖夏涼、防火、安神的作用。除了土原料之外，民居中所用到的木架構(gòu)也具有生態(tài)、環(huán)保和清新空氣的優(yōu)點(diǎn)。

其次，在適應(yīng)氣候方面，土掌房作為彝族民居的代表，在空間布局、朝向和建造上體現(xiàn)出了與當(dāng)?shù)貧夂蛳噙m應(yīng)的特點(diǎn)。民居選址大都背山面水，以滿足生活用水的需要，朝向選擇向陽的方位，以充分接受太陽光的照射，形成冬暖夏涼的室內(nèi)溫度。

最后，在建造工藝方面，彝族傳統(tǒng)民居建造工藝簡捷易行，各道工序簡單易掌握，所需勞動力較少，在人力物力方面的較少投入也使得民居的建造節(jié)省了造價(jià)成本。土掌房在建造工藝方面，將房頂建造成平頂，有利于晾曬糧食，房檐上也會多加一根木梁用于懸掛玉米辣椒等糧食，這種建造方式顯得更加自然和貼近生活。

二、四川彝族民居建構(gòu)技藝的當(dāng)代應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)空間的應(yīng)用

四川彝族的傳統(tǒng)民居采用院落式的空間布局，這種布局可以增加家庭成員的活動空間。因?yàn)樗拇ㄏ募練夂蜓谉?，一家人吃過飯后就可以去庭院納涼。并且，由室內(nèi)房間至室外庭院有一個(gè)半開放式的過渡空間，這就給人的心理形成一種緩沖。而現(xiàn)代的很多建筑住宅都沒有過渡空間，因此可以借鑒彝族民居的這種設(shè)計(jì)，以利于緩解人們生活的壓力。

（二）可持續(xù)性營造方法的應(yīng)用

彝族的傳統(tǒng)民居在選址和設(shè)計(jì)上都會充分考慮自然因素，如選址時(shí)多考慮背山向陽的朝向，多選擇有河流流經(jīng)的地區(qū)，這樣就能充分利用太陽能和水資源，非常生態(tài)環(huán)保。彝族民居的屋頂多采用平頂，空間較大可用于晾曬糧食，在古代時(shí)還兼具防御、瞭望的作用。土掌房的房間布局多適應(yīng)當(dāng)?shù)匦巫呦?，這一點(diǎn)也值得現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)借鑒。

三、四川彝族民居建構(gòu)的未來發(fā)展

（一）彝族民居需適應(yīng)當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境

一個(gè)地區(qū)的地域特征是指這個(gè)地方具有自古至今所保持的民族傳統(tǒng)、文化特色以及一切為人所熟知的東西。一個(gè)地區(qū)若想保持民族的認(rèn)同感和歸屬感就要具備一定的“特性”，而這種特性的形成是基于當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境而形成的生活習(xí)慣、居住方式和交友待客等方式。四川彝族傳統(tǒng)民居就是基于四川的地理環(huán)境而形成的地方特色建筑，一旦現(xiàn)代的新式建筑將這些舊的、老式的土掌房全部鏟除，很可能會讓當(dāng)?shù)匾妥迦嗣竦挠洃洈鄬樱怪笔У粼居械臍w屬感和安全感。

想要認(rèn)識一個(gè)地區(qū)所具有的地域特點(diǎn)，進(jìn)而建造出適合當(dāng)?shù)厝嗣窬幼〉默F(xiàn)代建筑。首先，是要了解當(dāng)?shù)氐臍夂蚝妥匀粭l件，并與這些自然環(huán)境和資源相協(xié)調(diào)。其次，要尊重當(dāng)?shù)氐牡胤絺鹘y(tǒng)和文化特色，適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和審美價(jià)值，具備當(dāng)?shù)厝藦男〉酱笏煜さ奈兜?，只有這樣才能產(chǎn)生讓當(dāng)?shù)厝司邆涞恼J(rèn)同感和歸屬感。這種尊重當(dāng)?shù)氐赜蛭幕慕ㄖ砟畋憩F(xiàn)在設(shè)計(jì)中就是要首先考慮這個(gè)地區(qū)的地域環(huán)境，如光照、水分、氣候等自然資源；其次要考慮當(dāng)?shù)厝说纳钚枰蛯徝佬枨蟮日J(rèn)為因素；第三要考慮當(dāng)?shù)氐纳鐣汉蜕a(chǎn)方式，包括當(dāng)?shù)卣恼吆徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。只有對四川彝族地區(qū)進(jìn)行總體的綜合考慮，協(xié)調(diào)好各方關(guān)系，才能建造出適合當(dāng)?shù)厝司幼〉囊司咏ㄖ?/p>

（二）彝族民居要做到建造技術(shù)與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)

想要達(dá)到建筑技術(shù)與自然和人文“雙和諧”的發(fā)展，必須要重視自然和人文的同步完善。工業(yè)社會中，人們多關(guān)注經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，而忽視了人文和社會也需要同步完善。這也是地方建筑非常容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤，即過于強(qiáng)調(diào)建造技術(shù)而忽視了人文與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣的建筑無法滿足當(dāng)?shù)厝说纳钚枨?，也就無法達(dá)到良好的居住效果。

四川彝族的傳統(tǒng)民居用材都較為生態(tài)環(huán)保，就地取材。但是隨著現(xiàn)代社會的技術(shù)發(fā)展，鋼筋混凝土被建筑行業(yè)廣泛應(yīng)用。這種大規(guī)模的使用使得其對環(huán)境的污染和破壞異常凸顯。因此，為了我們所共同生活的美好環(huán)境，建設(shè)綠色建筑和生態(tài)建筑是時(shí)代所需。地域建筑應(yīng)該本著可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，應(yīng)用低碳環(huán)保的節(jié)能材料，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)生態(tài)材料的性能研究，制造出一批能夠適應(yīng)當(dāng)代社會建筑行業(yè)使用的新型節(jié)能環(huán)保材料。同時(shí)，學(xué)習(xí)國外的一些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，對其中一些可應(yīng)用的技術(shù)加以改造和優(yōu)化，以適應(yīng)我國地域建筑的需求。在加強(qiáng)建筑材料和設(shè)計(jì)改造的同時(shí)，還要契合現(xiàn)階段我國的國情發(fā)展和時(shí)代需求，這樣才能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的社會目標(biāo)。

綜上所述，四川彝族建筑的發(fā)展和演變一定要遵循當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)、氣候、技術(shù)以及社會文化和傳統(tǒng)習(xí)慣，協(xié)調(diào)好自然資源和社會人文等方面的關(guān)系。在四川這個(gè)地域環(huán)境相對復(fù)雜的地區(qū)，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)更要處理好現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使地域建筑不脫離當(dāng)?shù)丨h(huán)境、不違背當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，同時(shí)又能兼顧現(xiàn)代科技技術(shù)，從而使四川彝族地區(qū)的地域建筑煥發(fā)出無盡的生命力。

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