中國原始陶器的造型觀

內(nèi)容摘要：本文對新石器時期馬家窯陶器于造型特征、造型風(fēng)格、造型語言、紋飾方面進(jìn)行概括總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析馬家窯文化有代表性的陶器在造型語言方面的特點(diǎn)，總結(jié)傳統(tǒng)雕塑造像觀的成型與變化，以利于中國傳統(tǒng)雕塑文化的造型語言的深入傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：造型輪廓；造型風(fēng)格；造型特點(diǎn)；紋飾

馬家窯文化是新石器時代分布在黃河中上游地區(qū)的文化類型，是受中原文化、仰韶文化廟底溝類型影響而發(fā)展起來的區(qū)域文化，主要分布在甘肅與青海東北部地區(qū)，其分為馬家窯、半山和馬廠3個相繼發(fā)展的類型，形成了自己獨(dú)特的地域特征。其中馬家窯陶器是馬家窯文化的重要組成部分，對其進(jìn)行研究有利于中國傳統(tǒng)雕塑文化的傳承與發(fā)展。

—、馬家窯彩陶造型觀

1.剛?cè)嵯酀?jì)富有動感的造型風(fēng)格

馬家窯彩陶整體造型特征表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)清晰、轉(zhuǎn)折明確。器物造型特點(diǎn)是向高處縱向發(fā)展，與仰韶文化中廟底溝的造型橫向發(fā)展形成鮮明對比。如壺、甕造型高度增加，從器底到肩部的距離加長，而且外形輪廓從器底部呈斜直線上升，從肩部到頸處體積明顯回收，形成轉(zhuǎn)折強(qiáng)烈的硬肩，頸部較長為高頸，口沿外展，加之主體呈圓柱體，整體造型顯得端莊挺拔、剛健有力。如《生生不息十字漩渦深腹彩陶罐》，整體造型基底寬大、高長頸、小口、硬肩，代表了這時期的造型特點(diǎn)。紋飾裝飾豐富細(xì)膩、鮮明強(qiáng)烈、富有動感，其上運(yùn)用較多的漩渦紋，似河中波浪回旋起伏，動感鮮明。在此紋飾上，可以看出遠(yuǎn)古先民對水流變化的觀察視角，及先民對水流動態(tài)流轉(zhuǎn)的表現(xiàn)方式。

2.造型中的意象表現(xiàn)

馬家窯彩陶文化呈現(xiàn)出黃河之水激蕩回旋，在遠(yuǎn)古先民心中留下的印跡。彩陶上面豐富變幻的紋飾，將黃河水千姿百態(tài)的水流動態(tài)凝固在了彩陶紋上，這些彩繪陶紋既有水流湍急的漩渦紋表現(xiàn)，也有大河平靜流淌的波浪紋。馬家窯陶瓶器形紋飾精美，圖案中部是漩渦紋似湍湍急流，上下兩側(cè)則繪有波浪起伏的流水，一條河流的狀貌就這樣被栩栩如生地描畫了出來，帶給人們一種流動的意象之感。紋飾線條表現(xiàn)直接而鮮活，提煉而概括地顯示出一種樸素之美，紋飾上繼承了仰韶文化中廟底溝類型直爽遒勁的風(fēng)格，散發(fā)出一種絢麗剛健之美，是中國最早的對于寫意精神的寫照，紋飾線條將視覺感受通過簡單線條的重復(fù)、穿插、排列，達(dá)成使觀者感官激動的表達(dá)效果。這些紋飾充分體現(xiàn)了早期先民對線條的敏銳認(rèn)知與應(yīng)用能力，反映出遠(yuǎn)古先民對線條、韻律、節(jié)奏起伏等審美認(rèn)識最原始的表達(dá)方式。

《馬家窯彩陶文化盆》中的紋飾，更體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對于天地日月與燦爛星空的自然空間范圍所進(jìn)行的意象化的表達(dá)方式。他們把這些自然景觀轉(zhuǎn)化為想象中的空間樣式，將它們表現(xiàn)為一個龐大的生命體，意象地勾畫出最早的宇宙式樣。“圖示中的大地形象為雞蛋形，大地為萬物生長之母，所以用陰陽交錯的意象的網(wǎng)紋相填充，地形之外，用一道線紋相包裹。線紋兩極有日月之形和北極星相對應(yīng)，產(chǎn)生‘天地混沌如雞子‘天包地外的寓意想象，從中我們可以看到早期的先民對天地日月宇宙的意象表達(dá)方式。”1

二、雍容華貴的半山類型彩陶

半山類型文化彩陶以甘肅和正半山墓地而得名，器物造型風(fēng)格優(yōu)美圓渾，色彩以黑彩為主， 紋飾上以多層圖案布局，繁復(fù)細(xì)密，變化豐富，其中有細(xì)密的網(wǎng)紋、太陽紋、螺旋紋、菱格紋、圓圈紋、葫蘆紋等。線條多為半弧狀長線，圖形以二方連續(xù)與四方連續(xù)進(jìn)行組合，器物的花紋一般由上下3層花紋裝飾，整體造型風(fēng)格雍容華貴、富麗優(yōu)美。

半山類型罐、甕、壺的造型最顯著的造型特點(diǎn)是，整體外輪廓線以弧線造型，整個器物無鮮明的肩膀，肩部以圓弧狀造型為主，顯得飽滿而優(yōu)美。器型從肩到腹部的過渡圓潤柔和、肩腹相融，下部基底到腹部過渡比較和緩。造型以敞口碗的形式承接上部半圓形穹頂，頸部以矮頸、短頸居多，與馬家窯前期的高頸瓶形成鮮明的對比。其整體造型大部分呈小口沿、圓鼓腹、小基底，外形更好似一個典雅成熟的優(yōu)美少婦，無轉(zhuǎn)折較硬的肩部，器形穩(wěn)重，整體造型風(fēng)格圓渾柔美。紋飾中的各圓圈紋其中心點(diǎn)相互距離較遠(yuǎn)，與馬家窯時期的中心點(diǎn)的相近距離短形成對比，而且中心點(diǎn)的相互連接是以長的S形內(nèi)弧線連接，整個紋飾弧線應(yīng)用較多，形成半圓弧狀、長弧線的起伏，節(jié)奏舒緩優(yōu)美，從外形輪廓觀察半山類型的彩陶外觀，其造型是向半圓形發(fā)展。半山紋飾是一種場景風(fēng)貌的再現(xiàn)，如甘肅臨夏出土的陶壺造型紋飾，上部以4組大弧線紋表現(xiàn)出日月的大氣之意象，下部則運(yùn)用橫著的曲線描繪了河流的波浪起伏，表達(dá)出一種大河之上云霞蒸騰、日月出沒的深遠(yuǎn)意境。

三、富有張力的馬廠類型造型

馬廠彩陶類型最初是在青海民和縣馬廠塬墓地發(fā)現(xiàn)的，屬于馬家窯文化類型。馬廠的器形巨大，彩繪強(qiáng)烈，紋飾以大圓圈紋、波折紋、螺旋紋、人字紋為主。馬廠類型壺的造型特點(diǎn)是器物造型整體造型輪廓偏圓形，圓鼓腹、高肩膀，兩端口沿與基底都縮口較小，像是一個兩頭扎緊的口袋。器物肩膀形成飽滿的圓弧造型，緊繃而富有張力。觀察馬廠類型壺，其外形輪廓特點(diǎn)從小圓底之上，以急速呈斜線狀擴(kuò)張至腹部，造型下部的基底以敞口碗的形狀出現(xiàn)，上接圓弧造型，腹部與肩膀連在一起形成鼓腹、滿肩的造型，大多器物無頸部或是短頸，更凸顯了肩部的滿圓形造型，因此，馬廠類型帶給觀者的審美感受是非常飽滿而有力度的。馬廠紋飾中再現(xiàn)的是人類勞作的生活場景，繪有代表性強(qiáng)烈的粗直人型紋，還有象征太陽的圓圈紋，如青海民和出土的彩陶壺花紋中，大圓圈在人字紋旁邊，周邊還有象征種子的紋飾，表現(xiàn)了人類在艷陽之下春播秋收的勞動場景。還有馬廠類型甕中，“人形紋軀干的豎線紋上，添加帶有光芒的圓圈紋，說明太陽為人格化神靈的象征。以太陽在立桿之上，將‘立桿側(cè)影的形式擬人化2”。彩陶紋飾的色彩以黑、紅彩并置的形式出現(xiàn)，意象化地傳達(dá)出寒熱陰陽相互對應(yīng)的自然法則。

縱觀馬家窯陶器造型的藝術(shù)特點(diǎn)，其中壺瓶類造型外觀屬于圓柱體造型，而半山造型是半球體形狀，發(fā)展到馬廠造型則是滿球體造型。陶器體積發(fā)展是越來越飽滿和富有張力，外形輪廓弧線越來越飽滿。區(qū)別在于馬家窯的壺瓶類造型，頸部一般為高頸且較為挺拔，半山造型則多為短頸卻顯得飽滿，發(fā)展到馬廠造型則為逐漸無頸的滿圓造型。馬家窯的器物造型肩膀是平坡狀肩，半山造型的肩膀則是半弧狀，馬廠的肩膀則是滿弧狀飽滿。馬家窯器物口沿適中平底，半山類型則是口沿較寬，馬廠類型是小口小底，造型圖案由簡單發(fā)展為豐富變化。

原始彩陶文化孕育了各種人類創(chuàng)作認(rèn)識和觀念，展現(xiàn)了先民日出而作，日落而息的勞動生活場景，以及廣闊的自然景觀，如日月輪回的概括、湍急流動的河水、遠(yuǎn)古先民對宇宙式樣的意象化表現(xiàn)等造型特色。新石器陶器以其濃郁的造型特點(diǎn)，融匯了華夏先民的文化智慧和審美追求，其和諧美麗的造型與絢麗多彩的色彩圖案，以及那種蘊(yùn)涵在陶器之中那種具有永恒精神氣質(zhì)的意象之審美風(fēng)格，值得我們后人深入研究和學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

本文系基金項(xiàng)目：天津市藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《中國傳統(tǒng)文化體系中的傳統(tǒng)雕塑造型觀研究》（項(xiàng)目編號A12012）的階段性成果

（張海童 天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

1蔣書慶《彩陶藝術(shù)簡史》[M].上海人民美術(shù)出

版社，2007.12

2劉峻鑲《中華藝術(shù)通史—原始卷》[M]北京師范

大學(xué)出版社，2006.193