傣族舞蹈的傳承與發展

陳曦

摘要：傣族舞蹈是我國傳統舞蹈文化中的主要組成部分，內容豐富、形式豐富、風格迥異是傣族傳統藝術精華是傣族舞蹈的重要表現形式，它既能展現傣族民族的社會風貌和積極向上的生活，又能客觀展現出傣族有簡單向復雜轉變的思考模式、心理素質以及審美水平發生轉變的發展規律，所以說要想實現我國社會主義文化建設繁榮發展，就需要從傣族舞蹈的傳承與發展角度出發，用繼承與發展的哲學辯證關系對傣族舞蹈的發展進行分析。

關鍵詞：傣族 舞蹈 傳承 發展

傣族是我國西南部一個神秘又美麗的少數民族，它擁有悠久的歷史文化，可以用舞蹈來區分這個民族和其他民族的不同，傣族舞蹈種類繁多，并且這些舞蹈最大的特點就在模仿當地常見動物的行為基礎上賦予它人性化元素，傣族向往自由、崇尚和平因此傣族舞蹈具有優雅唯美的特點，而且內容豐富多彩，其中孔雀舞是人們最熟悉的舞蹈，通過觀察孔雀舞我們不難體會到傣族舞蹈平和、唯美崇尚自由的特點。經過歷史的變遷與發展，人們對傣族舞蹈的審美觀念以及生活追求發生了本質的改變，所以說面對種類不斷增多的新時期傣族舞蹈受到了嚴重沖擊，因此做好傣族舞蹈傳承與發展成為現今必須要做的工作。

一、淺談傣族舞蹈傳承

傣族是生活在云南西雙版納的一個美麗神秘的民族，傣族在這片沃土上繁衍生息，多彩豐富的生活鑄賦予了這個民族特有的風格，傣族和緬甸、老撾等東南亞地區接壤所以吸收了多國的文化精華，并將其融入到自己民族中，使得自己的文化更加繁榮。傣族舞蹈有很多表現形式，例如：傣族舞蹈可以分為祭祀形式的舞蹈、表演形式的舞蹈等多種形式。

傣族民間舞蹈有三十多種主要的有嘎光舞、象腳鼓舞、孔雀舞等。其中孔雀舞是傣族舞蹈最具代表的舞蹈，傣族人認為孔雀是象征幸福的神鳥，上世紀初最具代表的孔雀舞表演大師毛相是第一位孔雀舞者，他開創了孔雀舞并使得孔雀舞成為一種簡單、章程清晰的舞蹈教學體系。經過他的不懈努力，在1956年傳統舞蹈的基礎上整理創造了《雙人孔雀舞》。隨著社會進步孔雀舞順應歷史發展潮流，改變了以男性為主要扮演者的傳統，開始出現女性扮演者，所以說孔雀舞更加優美、自由和舒適，所以說孔雀舞成為舞姿優美，使得孔雀舞成為沖破民間傳統的頂級藝術。

傣族以其柔美安靜的風格著稱，它具有其他舞蹈沒有的力量美，孔雀舞具有外柔內剛的特性，在柔美的舞姿中展現著傣族民族的生命力和活力，通過神情和動作將孔雀舞的精華完美地呈現出孔雀舞的魅力。

二、淺析傣族舞蹈的發展

傣族舞蹈是傣族人民追求自由、敬畏自然、熱愛生活的一種表現，它源于自然、源于生活、吸取自然萬物精華，從中體現著傣族人們的對生活的熱愛和勇敢追求幸福生活的信息。傣族舞蹈在原生態的基礎上進行改變和創新，既保留著自然魅力又保持著舞蹈的輕盈優美的特性，所以傣族舞蹈成為現代高等教育中重要組成部分。

從近些年傣族舞蹈的發展成果來看，傣族相比以往有了很大的進步。這些進步和發展離不開藝術家做出的貢獻，尤其是孔雀舞的發展。孔雀舞是一種表現性和欣賞性較強的形式之一，古代時期孔雀舞都是有男子扮演，根據表演的形式分為獨舞、雙人舞以及歌劇舞蹈等。孔雀舞在上世紀開始得到現代人的認可，而且將其作為傣族舞蹈最具有特點的舞蹈，孔雀舞具有極高的觀賞性。上述提到使孔雀舞沖破傳統當屬毛相，他將孔雀舞走入現代人的生活并且編制出較為系統化孔雀舞的教學方案，毛相為孔雀舞奮斗了一生，為了賦予孔雀物更豐富的形象，它和孔雀一起生活，這種對藝術的執著和熱愛讓孔雀舞藝術得到了更好的升華。除卻毛相，還有上世紀七十年代的刀美蘭，它使得孔雀舞更加完美，刀美蘭將自己的理解融入到孔雀舞中。而楊麗萍賦予孔雀舞特殊的藝術形象以及特殊的靈性和氣質，她是孔雀舞的真正藝術家、創造者和實踐者，她的表演總是給人一種源于自然的特殊氣息，她是一個藝術氣息和個性極強的藝術家。眾所周知她的《雀之靈》在1994年中華民族20世紀舞蹈獲經典作品。

除卻孔雀舞象腳鼓舞也得到了很大程度的發展，該舞蹈是男子自娛表演的一種舞蹈，它和孔雀舞一樣是傣族舞蹈中不可缺少的藝術。象腳鼓舞不僅有手的動作而且還加入了腳的配合，象腳鼓舞是傣族文化不斷進步和發展的重要見證者，是傣族舞蹈的精華，所以說象腳鼓舞的創新無疑賦予了傣族舞蹈更多的藝術精華。

三、結語

通過上文我們可以看出傣族舞蹈的傳承與發展，都是在遵循傳統文化的基礎上不斷創新發展而來的，藝術的發展并不是摒棄傳統舞蹈藝術，而是在遵循傳統藝術的基礎上吸收現代精華，摒棄傳統藝術文化過于極端和不符合社會發展的缺點，才能進一步壯大傣族舞蹈，傣族文化既是我國傳統不文化不可缺少的一部分，也是人類了解自然、熱愛自然的一種積極體現。傣族文化是人類文明社會的重要產物，所以說傳承與發展傣族舞蹈是賦予現代人重要使命。

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