利用積極心理學(xué)提高大學(xué)生自我教育能力探析

文/張麗

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利用積極心理學(xué)提高大學(xué)生自我教育能力探析

文/張麗

摘要:積極心理學(xué)是一門以提高人們的主觀幸福感為終極目的的學(xué)科，它有助于幫助大學(xué)生們積極主動(dòng)地去選擇和建構(gòu)快樂的生活和學(xué)習(xí)模式。積極心理學(xué)中的自我決定性是最重要的積極人格之一，是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己的發(fā)展能做出某種合適的選擇并加以堅(jiān)持。這跟自我教育要求大學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我激勵(lì)和自我完善是相輔相成的。利用積極心理學(xué)可以幫助大學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)全面而客觀的認(rèn)識(shí)和分析，從而找到自我調(diào)整和自我完善的有利途徑。

關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);大學(xué)生;自我教育能力

高等教育的最終目的是促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展，尤其是要促進(jìn)大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)展。可隨著大學(xué)的擴(kuò)招，入學(xué)門檻降低，大學(xué)生在校人數(shù)不斷增加，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。再加上在中國傳統(tǒng)的教育模式下，當(dāng)代大學(xué)生自我教育能力嚴(yán)重缺失。主要表現(xiàn)在教師仍是教育的主體，大學(xué)生的主體性基本上處于被“擱置”狀態(tài)。大學(xué)生因長(zhǎng)期對(duì)教師的依賴使他們逐漸失去了自主性。這種忽略大學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)的高校教育，正在逐漸失去其存在的價(jià)值和意義。

何為自我教育?歷來都是仁者見仁，智者見智。《中國大百科全書》把自我教育又稱之為自我修養(yǎng)，是指受教育者根據(jù)一定的世界觀和方法論，來認(rèn)識(shí)主觀世界和教育自己的全部過程。我國著名的教育學(xué)者冉乃彥在專著《真正的教育是自我教育》中指出:“自我教育是指人通過認(rèn)識(shí)自己、要求自己、調(diào)控自己和評(píng)價(jià)自己，自己教育自己。教育的目的必須通過受教育者的內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn)。”大學(xué)生通過自我內(nèi)化，積極地參與到有目的、有計(jì)劃地提高自己各方面的素質(zhì)的過程中來，通過自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我激勵(lì)并進(jìn)而達(dá)到自我完善。

21世紀(jì)是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，改革開放的日新月異，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，在給當(dāng)代的大學(xué)生帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了史無前例的挑戰(zhàn)。在無所不在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，大學(xué)生們一進(jìn)大學(xué)，首先他們要面對(duì)來自學(xué)習(xí)和人際交往的壓力，同時(shí)也要為以后進(jìn)入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而焦慮和緊張。我們的大學(xué)生很多是從生活由父母包辦，學(xué)習(xí)由教師包辦的環(huán)境中走出來的，缺乏獨(dú)立的能力，很難一下子適應(yīng)充滿變化的生活和環(huán)境，心理壓力大。這時(shí)候，要加強(qiáng)和提高大學(xué)生的自我教育能力，必須先從積極健康的心理狀態(tài)入手。

積極心理學(xué)興起于20世紀(jì)末，主張挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，利用人類積極的品質(zhì)和樂觀陽光的態(tài)度去面對(duì)各種心理困擾，從而讓自身和社會(huì)變得更加美好。如果將這種積極正面的力量恰當(dāng)?shù)厝谌氲酱髮W(xué)生的自我教育的過程中來，定會(huì)碰撞出美麗的花朵。

積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞利格曼﹒謝爾頓和勞拉﹒金指出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn):“積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人國有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福。”積極心理學(xué)是一門以提高人們的主觀幸福感為終極目的的學(xué)科，它有助于幫助大學(xué)生主動(dòng)地去選擇和建構(gòu)快樂的生活和學(xué)習(xí)模式，從而在快樂中生活，在生活中感受快樂。有了積極、樂觀、向上的健康心理，才會(huì)積極主動(dòng)地開啟自我教育的過程。另外，積極心理學(xué)是以人類的自我管理、自我導(dǎo)向和有適應(yīng)性的整體為前提理論假設(shè)的。積極心理學(xué)家認(rèn)為積極人格特質(zhì)主要是通過對(duì)個(gè)體各種現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化，其中自我決定性是最重要的積極人格之一。自我決定性是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己的發(fā)展能做出某種合適的選擇并加以堅(jiān)持。自我教育要求大學(xué)生們積極主動(dòng)地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我激勵(lì)和自我完善的教育活動(dòng)。積極心理學(xué)的自我決定性人格可以幫助大學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)全面而客觀的認(rèn)識(shí)和分析，從而找到自我完善的有利途徑。

那么，除了大學(xué)生自身外，我們?cè)撊绾卫梅e極心理學(xué)來幫助他們提高他們的自我教育能力呢?

首先，教師作為教育的指導(dǎo)者，要帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入積極、樂觀的情感體驗(yàn)，跟學(xué)生建立互相尊重、平等民主的良性互動(dòng)關(guān)系。在教學(xué)的過程中，運(yùn)用積極、正面的情感和互動(dòng)感染學(xué)生，從而激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的積極力量，更好地提高他們的自我教育能力。

俄國教育學(xué)家烏申斯基說過:“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈是任何東西都不可能代替的最有用的陽光”。“身教”遠(yuǎn)重于“言教”，教師在與學(xué)生互動(dòng)時(shí)，他的言行舉止都會(huì)在潛移默化中給學(xué)生以深刻的影響，人們常說“近朱者赤，近墨者黑”，可以說潤(rùn)物細(xì)無聲的“熏陶”是典型的“不教之教”，是最有效的教育。教育部師范教育司組織評(píng)審的《素質(zhì)教育指要》一書明確指出:“教師要具備良好的心理素質(zhì)及對(duì)學(xué)生心理健康教育的知識(shí)和能力。教師的心理素質(zhì)是教師素質(zhì)的重要組成部分，教師要對(duì)自己的心理活動(dòng)有控制和調(diào)節(jié)的能力。”教師也是人，也有人的喜怒哀樂和七情六欲，情緒也有低谷的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)自己的憂郁、壓抑、悲傷、煩躁等負(fù)面情感時(shí)，稱職的教師就會(huì)及時(shí)地了解和感受自己的情緒，并針對(duì)自己的情緒作出相應(yīng)的控制和調(diào)整，盡力用理智駕奴情感，努力將負(fù)面情感和情緒排除在各種教學(xué)活動(dòng)之外。真正的成功的教育工作者一定會(huì)是個(gè)能樂觀面對(duì)生活，積極整理情感和情緒，心理健康的高素質(zhì)者。在教與學(xué)的雙邊互動(dòng)中，帶動(dòng)大學(xué)生形成積極的情感體驗(yàn)，用自己的積極向上、樂觀豁達(dá)、自尊自律去影響學(xué)生。這樣，教師和學(xué)生都會(huì)收獲一個(gè)個(gè)樂觀、積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。相信在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)基礎(chǔ)上，大學(xué)生們內(nèi)在那些潛能都會(huì)被激發(fā)出來，并進(jìn)而積極主動(dòng)地開始自我教育的過程。

其次，學(xué)校作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要環(huán)境，和諧、健康的校園環(huán)境和文化能激發(fā)起大學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，充分展示積極、正面的力量，對(duì)提高大學(xué)生自我教育能力極為重要。

自我教育雖然是大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我完善的教育活動(dòng)，可是這個(gè)過程的形成和展開，離不開學(xué)校這個(gè)環(huán)節(jié)。積極心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)人心理的形成和發(fā)展不僅僅只是由個(gè)體決定的，在很大程度上是個(gè)體與外在環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。所以，學(xué)校與大學(xué)生的自我教育能力的培養(yǎng)，有著千絲萬縷的聯(lián)系。良好的校園文化和環(huán)境會(huì)自然而然地激發(fā)起大學(xué)生內(nèi)在處于昏睡狀態(tài)的潛能，讓大學(xué)生們能積極地發(fā)現(xiàn)自我和展現(xiàn)自我。

因此，學(xué)校應(yīng)該本著“以人為本”

以自身作為主體的積極心理學(xué)提倡對(duì)人性的寬容和尊重，認(rèn)為人的生命系統(tǒng)是一個(gè)開放的、自我決定的系統(tǒng)。既有潛在的自我內(nèi)心沖突，也有潛在的自我完善能力。因此，在大學(xué)生自我教育的過程中，也要堅(jiān)決本著對(duì)人性的尊重和信任，發(fā)揮大學(xué)生主體的自主性和能動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的灌輸方式，從各個(gè)方面去挖掘他們自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，促使他們?cè)谧晕乙蟮幕A(chǔ)上開始自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)和自我完善。

(作者單位:大連藝術(shù)學(xué)院)

本論文為遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《大學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)研究》(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào): W2012284，批準(zhǔn)文件號(hào): 2012年遼教發(fā)［2012］153號(hào))的論文。

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作者簡(jiǎn)介:張麗( 1974．03－)，女，山東煙臺(tái)人，碩士學(xué)歷，副教授，大連藝術(shù)學(xué)院，研究方向:大學(xué)生人文素養(yǎng)教育。

中圖分類號(hào):G448

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):2095－9214 ( 2015) 08－0243－02