淺析小學(xué)思品教學(xué)中存在的問題及對策

魏曉虹

摘要：小學(xué)思想品德教學(xué)促進小學(xué)生樹立正確的人生理想，在小學(xué)教育階段，是學(xué)生建立初步認(rèn)識理想的年齡，由于自身認(rèn)知能力與思維水平有限，需要教師加以指導(dǎo)。因此，思想品德教學(xué)內(nèi)容就十分關(guān)鍵，對小學(xué)生適應(yīng)社會生活具有重要教學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；教師；參與；手段

《品德與社會》，在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、教學(xué)中容易出現(xiàn)的兩個問題

（一）不能以學(xué)生為中心

雖然小學(xué)教學(xué)方法一直在進行改革，但是小學(xué)思想品德教學(xué)課堂中，教師還是處于高高在上的地位，教師通常都是按照教學(xué)大綱的要求，空洞死板地給學(xué)生進行教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體地位。教師在教學(xué)中缺乏系統(tǒng)性的研究，不能掌握相關(guān)的規(guī)律，小學(xué)品德還是停留在課堂上，作為學(xué)生的一項任務(wù)去完成，對小學(xué)生的積極性有不好的影響。

（二）沒有與生活聯(lián)系

很多教師在進行教學(xué)的時候，總是按照教材的順序，一點一點地給學(xué)生閱讀教材中的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識只是停留在教材中。而教材為了適應(yīng)所有學(xué)生的要求，選擇的材料都是具有典型的代表意義的，并不能針對學(xué)生的個體有所體現(xiàn)，所以學(xué)生只是學(xué)到了表面上的理論知識，并不能進行生活實際的聯(lián)系。教師在教學(xué)的時候，將教材和生活區(qū)分得太明顯，不給學(xué)生表現(xiàn)自我經(jīng)歷的機會，讓學(xué)生很難投入到思想品德教學(xué)中去，失去了教學(xué)的意義。

二、采取以學(xué)生為中心的教學(xué)模式

小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。

（一）明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（二）“問題——討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。

（三）角色扮演模式

這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

三、生活化教學(xué)

思想品德這門課程其實是教和學(xué)相互結(jié)合的一門課程，在進行教學(xué)的過程中要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，教師要通過教學(xué)理論和教學(xué)實踐相結(jié)合，在教學(xué)中加入生活中的案例，讓課堂回歸社會，不斷貼近學(xué)生的生活，了解到知識學(xué)習(xí)的真正使用性質(zhì)，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，要讓學(xué)生把自己平時學(xué)習(xí)到的思想理論運用到實際生活中來。思想品德生活化能夠突破教學(xué)模式的單一化，讓教學(xué)模式變得更加多層次和多角度，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。生活化的巧妙引入，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)效率得到進一步的提高，教師要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，當(dāng)學(xué)生從心底真正地喜歡一門課程的時候，其主觀學(xué)習(xí)意識才能夠加強。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生對于知識的渴望，從真正意義上進一步提高學(xué)生的品質(zhì)。

（一）巧設(shè)情景問題

學(xué)生在開始學(xué)習(xí)的時候不了解學(xué)習(xí)流程，教師就要用問題引導(dǎo)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的整體思路，在開展問題提問的時候要融入生活化的情境提問，讓學(xué)生可以結(jié)合生活實際來進行問題的解答，學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中能有一個平穩(wěn)的過渡，問題的設(shè)置能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生主動地思考問題。能夠推動課堂教學(xué)的順利開展。比如教師在教和陌生人溝通這課的時候，教師可以了解一下班級同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)使用情況。比如，統(tǒng)計一下在同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)好友中有多少是自己認(rèn)識的人，有哪些是不認(rèn)識的陌生人，同學(xué)們平時和同學(xué)有哪些密切的聯(lián)系，還有同學(xué)們會去見網(wǎng)友嗎？這樣可以切入學(xué)生的生活常用情況，激發(fā)學(xué)生的生活情境，讓學(xué)生可以有話說。這樣可以進一步的引發(fā)學(xué)生開展熱烈的討論，讓學(xué)生能夠了解到網(wǎng)絡(luò)安全常識，教師通過這樣的方式來引入話題，讓學(xué)生了解平時生活中的交往技巧，尤其是面對陌生人的時候我們要怎么樣來處理一些問題，這樣不但能夠提高學(xué)生的交際能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識，因為和陌生人交流是學(xué)生走向社會面臨的一個很重要的問題，教師要從小培養(yǎng)學(xué)生的交往技巧和交往能力。

（二）多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用

在開展初中思想品德道德課的時候，教師最好要充分運用多媒體設(shè)備進行情景教學(xué)，在這個過程中不僅僅要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要加深學(xué)生對知識的理解能力，學(xué)生平時學(xué)習(xí)的時候總是運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生對于課堂教學(xué)的單一模式感到厭煩，教師最好引入多媒體教學(xué)方法，通過形象的圖片和視頻的聲音效果等來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在開展可持續(xù)發(fā)展教學(xué)的時候，教師最好要下載一些和自然環(huán)境相關(guān)的圖片和視頻，這樣可以在多媒體展示的過程中讓學(xué)生對環(huán)境危害有直觀的了解，因為教師的語言陳述是不能夠比真實的畫面和視頻讓學(xué)生理解的更加深刻，學(xué)生也可以把自己生活地區(qū)的圖片進行有效的整合，了解10年前和現(xiàn)在有哪些變化，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶家鄉(xiāng)的環(huán)境變化，還有每年的季節(jié)變化情況來了解環(huán)境變化對我們生活的影響，學(xué)生可以通過這些圖片的對比了解到可持續(xù)發(fā)展的重要性。

總之，學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。