淺談豫劇在現(xiàn)代藝術(shù)市場中的新發(fā)展

陳 瑤

（云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650000）

豫劇誕生在中原大地上，這里是中華民族的發(fā)祥地之一，在豐富燦爛的中原文化中，戲曲文化獨具魅力，它的歷史悠久、劇種眾多，河南因此被人們稱作“戲曲之鄉(xiāng)”，豫劇正是這眾多劇種中影響最大的一個劇種。然而隨著時代的不斷發(fā)展和傳媒形式的多樣化，中國的很多傳統(tǒng)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊，戲曲也在所難免，豫劇這一古老劇種，已經(jīng)失去了昨日的輝煌。在新時代下，豫劇與現(xiàn)代藝術(shù)市場的與時俱進(jìn)、與現(xiàn)代藝術(shù)傳播方式的緊密結(jié)合則成為豫劇是否能夠較好的保存和發(fā)展的重要因素。

一、豫劇簡介

豫劇又名河南梆子、河南謳、靠山吼、土梆戲，屬于梆子聲腔系統(tǒng)，具有粗獷豪放、大氣磅礴、質(zhì)樸通俗、節(jié)奏明快、熱鬧紅火的個性特點。豫劇大約產(chǎn)生于明末清初，清朝乾隆年間（1736-1795）就已經(jīng)流行于河南一帶，至今已流傳二百多年，在地方戲中屬于起源較早的劇種，但是在很長時間內(nèi)，豫劇一直停留在鄉(xiāng)間小戲階段：在農(nóng)村高臺演出，表演場地簡陋；演出內(nèi)容主要為傳統(tǒng)戲，沒有劇本，靠演員口傳心授；表演藝術(shù)粗糙簡單。辛亥革命以后，豫劇開始進(jìn)入城市演出，并且步入了現(xiàn)代發(fā)展的軌道。

豫劇劇目眾多且唱腔豐富、流派紛呈、大師輩出。其傳統(tǒng)劇目約有一千多部，按音樂分可分為：以開封為中心的唱法稱“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱東路調(diào)；以洛陽為中心流傳的唱法稱“豫西調(diào)”，又稱西府調(diào)，靠山簧；豫東調(diào)沙河流域流傳的唱法稱“沙河調(diào)”，又稱本地梆。豫劇界出現(xiàn)過常香玉、陳素真、馬金鳳、崔蘭田、閻立品、桑振君、唐喜成等全國觀眾喜愛的大師，還有《花木蘭》、《朝陽溝》、《七品芝麻官》等知名劇目也唱遍全國。

二、中國古代藝術(shù)市場和近現(xiàn)代藝術(shù)市場

就中國藝術(shù)市場而言，它興于魏晉，成于唐宋。六朝時期，書畫市場崢嶸初顯，唐代則有了專職的書畫商人，并且出現(xiàn)了“書行”，直至南宋偏安之后，經(jīng)戰(zhàn)亂不久便衰落了。此后，明嘉靖至康熙年間，蘇州藝術(shù)市場繼之而起，接著揚州藝術(shù)市場在乾隆年間也興盛一時，晚清時期，藝術(shù)市場的重心又轉(zhuǎn)移到了上海，北方則有京城。

中國近代藝術(shù)市場可追溯至18世紀(jì)中葉，當(dāng)時廣州十三行一帶出現(xiàn)了一批專營外銷畫的店鋪，發(fā)展最為迅速的地區(qū)則是上海。1874年，英國魯意斯摩拍賣行成立，開展拍賣業(yè)務(wù)。總體上，近代中國藝術(shù)市場較之前朝，盛況空前。以上局面一直維持到1949年，此后形勢陡轉(zhuǎn)，藝術(shù)市場被政府壟斷，自由藝術(shù)市場幾乎消失。直到1978年，藝術(shù)市場因“改革開放”才逐漸恢復(fù)元氣，數(shù)十年來，中國藝術(shù)市場盡管百弊叢生，但發(fā)展迅速。

21世紀(jì)，中國藝術(shù)市場現(xiàn)代化進(jìn)程顯著，數(shù)字化媒體的到來、互聯(lián)網(wǎng)的迅速傳播使得藝術(shù)市場發(fā)生了天翻覆地的變化。藝術(shù)市場體系更加完善，分工更加細(xì)致。按投資主體分為政府藝術(shù)贊助、私人藝術(shù)贊助、公眾藝術(shù)贊助；按買賣對象分為藝術(shù)勞務(wù)市場、藝術(shù)商品市場；按藝術(shù)商品種類分為美術(shù)市場、表演市場、文學(xué)市場等。可以說，現(xiàn)代藝術(shù)市場隨著技術(shù)的革新日益多樣化的同時也越來越健全。

三、豫劇在現(xiàn)代藝術(shù)市場中的新發(fā)展

新時期以來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)，豫劇的輝煌不再，面臨著嚴(yán)肅藝術(shù)市場萎縮、現(xiàn)代媒體潮流般的沖擊和傳統(tǒng)劇目老舊的困境。豫劇人不斷改革創(chuàng)新，河南衛(wèi)視制作的豫劇電視節(jié)目《梨園春》適應(yīng)現(xiàn)代傳媒，樣式不斷創(chuàng)新，有戲曲晚會、戲曲小品、戲迷擂臺賽等眾多節(jié)目樣式，建立了群眾基礎(chǔ)，集中展現(xiàn)了戲曲的精華部分，成功挽救了豫劇。

《梨園春》的成功，將豫劇推向了全國甚至海外，也激發(fā)了豫劇界對豫劇的改革，使其適應(yīng)現(xiàn)代生活而煥發(fā)新的生命力、創(chuàng)造新的輝煌。我認(rèn)為，除了目前《梨園春》已有的表現(xiàn)形式外，還可以把豫劇作為商品來營銷，使其品牌化、名人化，同時可以跟博物館、美術(shù)館、畫廊合作，把豫劇名家的戲服、演出的著名劇目的原本在這些場所展出拍賣，也可以把豫劇中的經(jīng)典扮相做成各種形式的“LOGO”印在商品上，利用廣告宣傳擴(kuò)大知名度。在文化底蘊豐厚的城市建立集培訓(xùn)、演出、公益于一體的豫劇館，使豫劇小劇場化，增強(qiáng)豫劇文化的普及度和影響力。與此同時，還可以把豫劇傳統(tǒng)劇目改編成微小說、微動漫和微電影等，并在其中注入現(xiàn)代流行元素，增加青少年們對豫劇的了解和喜愛。

[1]譚靜波.豫劇——中國國粹藝術(shù)讀本[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2008.

[2]李萍.現(xiàn)代傳媒與戲曲節(jié)目的結(jié)合——以河南衛(wèi)視《梨園春》為例[J].新聞愛好者，2011(18).

[3]陳國華.探究豫劇的現(xiàn)代化進(jìn)程[J].當(dāng)代戲劇，2013(01).