探討戲曲演員運(yùn)用表演程式化塑造人物

湯艷賽

（江蘇省泰州市淮劇團(tuán) 江蘇 泰州 225300）

探討戲曲演員運(yùn)用表演程式化塑造人物

湯艷賽

（江蘇省泰州市淮劇團(tuán) 江蘇 泰州 225300）

戲曲演員在進(jìn)行人物塑造的時(shí)候，為了很好地展現(xiàn)一個(gè)人物形象，就需要采用老一輩傳下來的程式化表演技巧，當(dāng)然也需要貼近時(shí)代，滿足當(dāng)代觀眾的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，使人物形象更加豐滿，更能打動(dòng)人心。本文就以上觀點(diǎn)展開論述，希望給予表演工作者一些有用的建議，能夠引起廣泛的重視。

戲曲表演；表演程式化；人物塑造

一、表演行當(dāng)中的程式化

戲曲是我國歷代藝術(shù)家經(jīng)過長時(shí)間的辛苦勞作創(chuàng)造出來的，并且在傳承中經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。戲曲具有旺盛的生命力和振奮人心的美感，還具有濃郁的地方特色，有效結(jié)合了歌曲、舞蹈、書法、語言的多種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，給人們帶來美的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，繼承和發(fā)展戲曲是每個(gè)藝術(shù)表演者不可推卸的責(zé)任。

表演行當(dāng)中的程式化是在多年的傳承中形成的，將一個(gè)個(gè)生活中的人物藝術(shù)化、歸類化，通過特定的方式進(jìn)行人物情感的表達(dá)，形象鮮明，使觀眾更容易接受。這些被探索總結(jié)出來的內(nèi)在規(guī)律也容易傳承，才使戲曲能夠歷經(jīng)千百年而不被阻斷。這些頗富經(jīng)驗(yàn)性的程式化表演，需要所有演員嚴(yán)格遵守。

二、戲曲人物的塑造

表演的程式化能夠很好地幫助演員詮釋身段、唱腔、道白和表情，應(yīng)該說它是表演者應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。除此之外，演員想要提升自己的舞臺表現(xiàn)能力，就要對人物的塑造進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和探究，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）深入體驗(yàn)生活，拿捏人物感情的表達(dá)。戲曲雖然是虛擬的人物和事情，但是藝術(shù)形象都是源于生活的，演員需要對生活中的一些人進(jìn)行細(xì)致觀察，根據(jù)自身情況分析推敲，從而更好地塑造舞臺人物形象。這樣就能使人物形象有著深入生活的感覺，獲得人們的共鳴，也能有很好的舞臺效果。

（二）準(zhǔn)確把握角色的性格特征，進(jìn)行真實(shí)的演繹。一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，一個(gè)好的表演工作者在塑造人物時(shí)，一定能準(zhǔn)確把握住這個(gè)角色的性格特征，且聯(lián)系影響這個(gè)人物性格的相關(guān)因素，進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，從而使這個(gè)人物形象更立體、更具真實(shí)感，也具有一定的魅力，否則人物只會(huì)蒼白無力沒有吸引力。

（三）靈活運(yùn)用表演的程式化。對于表演初學(xué)者來說，雖然掌握了程式化的要領(lǐng)，卻因?yàn)椴荒莒`活變通，也很大程度地阻礙了人物的塑造，程式化不是一成不變的，需要根據(jù)實(shí)際情況靈活變動(dòng)并進(jìn)行創(chuàng)新，當(dāng)然也不能過于突出程式化，這樣會(huì)顯得在賣弄奇技淫巧。

（四）具備良好的文化藝術(shù)素質(zhì)。越來越多的人渴望通過在舞臺上的表演奪人眼球，提高自己的知名度。可是他們卻忽略了一個(gè)好的演員只有具有了良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)，才會(huì)擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，藝術(shù)之路才會(huì)常青。良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)之所以重要，在于它有助于演員對作品的理解，有助于演員透徹理解人物的內(nèi)心世界，從而提高演員的整體表演水平，比如，飾演一個(gè)醫(yī)生，你就需要了解一些簡單的醫(yī)學(xué)知識。演員只有對不同職業(yè)有了較深的了解，才能在表演時(shí)塑造生動(dòng)、真實(shí)的人物形象。

三、表演程式化的“立”與“破”

在前面我們已經(jīng)說過，表演的程式化是代代相傳而來的，并不是可有可無的，它是戲曲藝術(shù)的特色所在，來源于生活，又在美學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。表演的程式化成為一種特殊藝術(shù)創(chuàng)作方法，重在寫意，它的存在貫穿于整個(gè)舞臺藝術(shù)表演，可以說是戲曲藝術(shù)的精華所在。它的“立”，是至關(guān)重要的。

但是不得不提的是，程式化的表演雖然使得人物塑造的獨(dú)特性上有了很大的突破，但是也在一定程度上制約著戲曲形象的創(chuàng)造。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足人們?nèi)找鎻?qiáng)烈的審美需求，我們也提倡表演程式化的“破”。

當(dāng)然，我們所說得“破”，并不是要摒棄表演的程式化，而只是進(jìn)行選擇性的改造與介入。電視作為一種進(jìn)入千家萬戶的藝術(shù)傳播媒介，當(dāng)我們寄希望于利用它來傳播戲曲藝術(shù)的時(shí)候，我們就需要面對一個(gè)問題，就是電視手段與劇場的不同、舞臺布景變成實(shí)景、演員近距離面對觀眾等，一些硬性的程式化要求就需要被淡化，如夸張的表情需要自然化，厚厚的妝容也需要淡化。1987年的戲曲電視劇《紅樓夢》就是一個(gè)成功的典型例子。

四、結(jié)束語

在社會(huì)高速發(fā)展的今天，進(jìn)入表演行當(dāng)?shù)娜嗽絹碓蕉啵墒侵档米⒁獾氖潜硌莸馁|(zhì)量卻不斷下降，大多數(shù)人只顧吸引觀眾的眼球，一味地嘩眾取寵，而忽略戲曲表演應(yīng)該有的程式化。我們不支持頑固守舊，但也不支持藝術(shù)審美的完全顛覆，我們需要的是在繼承中創(chuàng)新，希望所有的表演工作者都堅(jiān)持這一點(diǎn)，把中國的戲曲越做越好，在保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還能使其走出國門，得到全世界人民的關(guān)注，民族的就是世界的。

［1］石佳輝.略談中國傳統(tǒng)戲曲的虛擬性和程式性［J］.劍南文學(xué)，2012（06）.

［2］金愛珠.戲曲表演中的人物塑造［J］.品藝齋，2010（53）.

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1007-0125（2015）07-0032-01