淺析漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征

孫曉丹

（德州學(xué)院 音樂學(xué)院，山東 德州 253023）

淺析漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征

孫曉丹

（德州學(xué)院 音樂學(xué)院，山東 德州 253023）

我國是一個擁有五十多個民族的多民族國家。各個民族都有自己的悠久歷史和文化藝術(shù)傳統(tǒng)。他們在不同的社會歷史條件下，共同創(chuàng)造和豐富了中華民族源遠流長的光輝燦爛的文化藝術(shù)寶庫。其中包括為我國各族人民所熱愛的多姿多彩的民族民間舞蹈。本文重點分析的就是漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征。

漢族；民間舞蹈；風(fēng)格特點；審美特征

一、漢族民間舞蹈的歷史發(fā)展與舞蹈種類

漢族民間舞蹈不僅種類豐富，而且源遠流長。遠在四、五千年前的原始社會，我們的祖先在和自然作斗爭時，就創(chuàng)造了一些簡單的舞蹈（見古陶盆上的舞蹈圖形）。到殷、周時代，我國已有相當(dāng)發(fā)達的舞蹈文化。如我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》就記述我國出土的新石器時代土陶盆上已繪有舞蹈的圖形。《楚辭》也對南方地區(qū)廣泛流傳的巫舞做了生動的描繪，如《招魂》里說女子穿著漂亮的衣裳，在鐘、鼓聲中，長袖翩翩，婆娑起舞，《論語》談到當(dāng)時民間盛行的面具舞蹈“儺”。漢賦對漢代的《龍舞》、《魚舞》等民間舞蹈也作了生動的描寫，可以看出千年以前的民間舞蹈已有很高的成就。但是，由于歷代統(tǒng)治者對民間藝術(shù)的歧視，民間舞在正史上很少有記載。宋、元以后，民間舞蹈雖有的被吸收到漢族戲曲藝術(shù)中去，但它仍作為獨立的表演藝術(shù)在歷史的發(fā)展過程中，形成了獨特的民族風(fēng)格。

二、漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征

“載歌載舞，歌舞結(jié)合”也是漢族民間舞蹈藝術(shù)的一大特色。不但有廣泛流傳的各種《采茶燈》、《花燈》歌舞，就連《竹馬燈》、《采蓬船》、《推小車》、《打花鼓》、《打蓮湘》也會采用邊歌邊舞的表演形式，像《秧歌》、《高蹺》、《花鼓燈》等表現(xiàn)形式比較豐富的民間舞蹈，也都有歌舞的表演。這是因為歌舞是我國人民喜聞樂見的表演形式，它有很強的感染力，便于群眾理解和掌握，可以達到“歌以詠言，舞以盡意”的藝術(shù)效果。

《獅舞》、《高曉》、《盾牌舞》、《花鼓燈》等漢族民間舞蹈有雜技、武術(shù)性的動作表演，它們和舞蹈表演緊密結(jié)合在一起，這種巧妙的結(jié)合，也是漢族民間舞蹈的顯著特點。舞蹈和雜技、武術(shù)相互吸收融合在我國由來已久，如我國古代兩個著名的表現(xiàn)戰(zhàn)功的舞蹈——周代的《大武》、唐代的《秦王破陣樂》，就是吸收融合武功技藝的舞蹈。現(xiàn)在的《劍舞》則是由古代的劍術(shù)發(fā)展而來的舞蹈形式。漢代“百戲”中的表演，就包括舞蹈、雜技、幻術(shù)等形式。至今，我國民間節(jié)日表演的“花會”，除民間舞蹈之外，還包括“舞飛叉”、“舞中幡”、“五虎棍”等形式。無論是古代還是現(xiàn)代，舞蹈和雜技都很難分開，如漢代著名的《七盤舞》和現(xiàn)在的《獅子舞》、《二人摔》、《踩高蹺》、《火流星》等舞蹈，都具有雜技的特點。許多筋斗武技是我國民間舞蹈、雜技、武術(shù)和戲曲共有的，這些都說明漢族民間舞蹈和雜技、武術(shù)以及后來形成的戲曲有著密切的關(guān)系。“戲不離技，技不離戲”、“藝中有技，技中有藝”，這幾句話生動地描繪了漢族民間舞蹈的傳統(tǒng)特點，它和我國人民的欣賞習(xí)慣是相符合的。

在舞蹈表演中運用虛擬、象征的表現(xiàn)手法，也是漢族民間舞蹈的傳統(tǒng)特色之一。跑一個圓場可以象征百里，一條木槳可以表現(xiàn)驚濤駭浪。

舞蹈動作講究手、眼、身、法、步的密切配合，這也是漢族民間舞蹈的獨特風(fēng)格。

漢族人民的民間歌舞活動較多，但主要集中在傳統(tǒng)的春節(jié)至燈節(jié)（元宵節(jié)）前后，這正是秋收后的農(nóng)閑季節(jié)，人民以歌舞慶祝豐收。燈節(jié)舉行歌舞活動，在漢族已有悠久的歷史，隋、唐之際，就有幾千人在燈夕歌舞的記載。千百年來，人民始終保持著這一傳統(tǒng)風(fēng)俗，因此，它對保存和發(fā)展?jié)h族的民間舞蹈曾起了極為重要的作用。

曾經(jīng)，民間舞蹈被統(tǒng)治者稱為“俗樂”、“散樂”，古代宮廷的散樂、百戲可以說全部來自民間，史籍上有不少統(tǒng)治者“征天下散樂”的記載，這些說明了民間舞蹈是我國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。可是，在舊社會，民間舞蹈飽受統(tǒng)治者的歧視，加上人民生活的貧困、自然的災(zāi)害、戰(zhàn)爭的變亂和民間藝人地位的低下，民間舞蹈不能得到更好的發(fā)展，有的甚至失傳。

許多具有我國民族特色和反映人民生活和思想感情的民間舞蹈，不僅受到我國廣大人民群眾的熱烈歡迎，而且在國際文化交流中，也贏得各國人民的贊譽。如，早在新中國成立后不久，在國際比賽中，我國民族民間舞蹈就多次得獎。其中有漢族民間舞蹈《秧歌》、《腰鼓》、《紅綢舞》、《獅舞》、《龍燈》、《花鼓舞》、《花鼓燈》、《劍舞》、《荷花舞》、《采茶捕蝶》、《跑驢》、《春到茶山》等等。為世界舞蹈藝術(shù)的寶庫，增添了寶貴財富。

［1］齊津.漢族民間舞蹈的藝術(shù)與文化特征［J］.戲劇之家，2012（02）.

［2］袁瑪琍.漢族民間舞蹈［J］.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004（04）.

［3］紀蘭慰，邱久榮.中國少數(shù)民族舞蹈史［M］.北京：中央民族大學(xué)出版社，1998.

J722.2

A

1007-0125（2015）07-0161-01

孫曉丹（1991-），女，民族：漢族，籍貫：山東省淄博市，學(xué)歷：碩士，助教職稱，主要研究方向：舞蹈學(xué)。