新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與創(chuàng)新

梁麗躍

（麗水市文化館 浙江 麗水 323000）

新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與創(chuàng)新

梁麗躍

（麗水市文化館 浙江 麗水 323000）

新時(shí)期以來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，人民生活水平相較過(guò)去已經(jīng)有了很大提升。在這種背景下，群眾對(duì)精神文明的需求就更加突出，而群眾文化建設(shè)作為其中重點(diǎn)，成為多方關(guān)注的焦點(diǎn)。如何在新形勢(shì)下對(duì)群眾文化工作進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè)并創(chuàng)新，成為我們工作中的核心問(wèn)題。

群眾文化；社會(huì)主義；和諧社會(huì)；創(chuàng)新

一、群眾文化概述

文化是一個(gè)比較寬泛的概念，如果要確切地給文化下一個(gè)定義似乎是比較困難的事情。寬泛的說(shuō)，從文化的自身屬性與載體來(lái)看，可以認(rèn)為其是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造出的。并且，文化也是一種歷史現(xiàn)象，因?yàn)槲幕墙?jīng)過(guò)歷史的積淀才形成的。因此文化具有狹義和廣義兩方面含義，首先從廣義上看，文化是人類在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的，是物質(zhì)和精神的集合。而從狹義方面看，我們所說(shuō)的文化實(shí)際上就是人文文化，是人文精神的總結(jié)。

群眾文化是一種社會(huì)性文化，是人們?cè)诼殬I(yè)之外自己參與或開(kāi)發(fā)的文化類型。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，群眾文化的參與主體是群眾，其發(fā)展的目的是為了滿足自身的精神生活需求，而主要的表現(xiàn)形式是自己開(kāi)發(fā)、自已參與。因此從整體上看，群眾文化的基本內(nèi)涵可以從三方面來(lái)理解。首先是群眾文化在社會(huì)發(fā)展歷程中，主體是群眾本身，客體就是由群眾創(chuàng)造的文化活動(dòng)。其次是，群眾文化實(shí)際上包含的內(nèi)容是比較繁多的，但總的來(lái)說(shuō)是以?shī)蕵?lè)活動(dòng)為主。還有就是群眾文化除了最基本的群眾所創(chuàng)造的文化活動(dòng)外，群眾文化工作的相關(guān)內(nèi)容也屬于群眾文化的范疇，包括群眾文化事業(yè)和群眾文化隊(duì)伍。

二、簡(jiǎn)析新形勢(shì)群眾文化

改革開(kāi)放以后，社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大的提升，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，隨之而來(lái)的就是社會(huì)大眾對(duì)精神文明生活的需求不斷增強(qiáng)，要求也在不斷提高。這就導(dǎo)致傳統(tǒng)的群眾文化受到了現(xiàn)代文化以及現(xiàn)代物質(zhì)文明的沖擊，人們可以享受的娛樂(lè)休閑方式并不僅僅是在家休息、看電視而已，而是逐步拓展到多方面，娛樂(lè)方式和內(nèi)容都在不斷增多。新形勢(shì)下的群眾文化內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)的群眾生活造成了很大沖擊，由此也帶來(lái)了一系列需要我們注意的問(wèn)題。

一是國(guó)家層面的群眾文化不僅數(shù)量較少，而且相對(duì)于過(guò)去來(lái)說(shuō)，總量也在不斷減少。從國(guó)家或者政府工作的層面來(lái)看，群眾文化工作被重視的程度仍然不夠。我們?cè)谏钪谐Ｒ?jiàn)的群眾文化場(chǎng)所仍舊是一些文化館和文化站等，但這些文化館、文化站的發(fā)展?fàn)顩r是令人堪憂的。目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，很多城市的基礎(chǔ)設(shè)施都在更新，但文化館、文化站等卻常常被人忽視。在一些大城市，文化館發(fā)展得較好，但在很多中小城市，文化館基本成為一種擺設(shè)，普通群眾根本不會(huì)想到去文化館豐富自己的娛樂(lè)生活。同時(shí)地方上不重視群眾文化工作，導(dǎo)致從事這方面工作的人員不斷減少，一些精通社會(huì)文化的人員只能另謀高就，這對(duì)群眾文化工作來(lái)說(shuō)是極大的損失。

二是傳統(tǒng)的群眾文化工作方式難以適應(yīng)人民日益提高了精神需求。社會(huì)的高速發(fā)展提高了人們的物質(zhì)生活，但在這種情況下，人們的精神壓力就必然隨之增加，然而傳統(tǒng)的文化工作方式拘泥于過(guò)去的方式，已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，因此急需不斷改進(jìn)。

三是群眾文化工作人員在工作中不夠積極，工作方式仍然是傳統(tǒng)的老一套，并且很多從事文化工作的人員都是一些年齡大的或是兼職人員，在工作中受到傳統(tǒng)文化工作方式的影響，因此工作模式也難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，與現(xiàn)代人們所需求的群眾文化更是格格不入。

三、新形勢(shì)下群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展

在群眾文化建設(shè)中進(jìn)行創(chuàng)新是必然的。從整體上看，在新形勢(shì)下，國(guó)家在進(jìn)行群眾文化建設(shè)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持群眾路線，即創(chuàng)造出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化方式，讓群眾文化建設(shè)真正在構(gòu)建和諧社會(huì)中起到作用。

首先，從國(guó)家層面來(lái)看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)大力支持群眾文化建設(shè)，在全社會(huì)中營(yíng)造出一種健康積極的文化氛圍，鼓勵(lì)人們創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。除了需要制定相關(guān)適宜的政策鼓勵(lì)發(fā)展高層次的群眾文化外，還需要因地制宜地加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引群眾。在前文我們說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很多城市中的文化館、文化站等并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。因此國(guó)家和地方都要加強(qiáng)對(duì)此類場(chǎng)所的建設(shè)，多舉辦有益活動(dòng)，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的順利開(kāi)展。

其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化工作者的培訓(xùn)，大膽任用新人。很多群眾文化工作者的年齡偏大，他們大多雖然有較高的文化素養(yǎng)，但是在新形勢(shì)下，面對(duì)不斷更新的社會(huì)環(huán)境和人們不斷提高的精神需求，他們已經(jīng)難以勝任工作。因此應(yīng)當(dāng)加大對(duì)地方群眾文化工作者的培訓(xùn)力度，積極引導(dǎo)他們創(chuàng)造出人民群眾熱愛(ài)的文化生活。

［1］韓波.淺析新形勢(shì)下群眾文化培養(yǎng)的建設(shè)與發(fā)展［J］.群文天地，2012（16）.

［3］朱紅.論新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展［J］.戲劇之家，2015（07）.

G24

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1007-0125（2015）07-0258-01

梁麗躍（1958-），男，漢族，浙江麗水人，大學(xué)學(xué)歷，館員，主要研究方向：群眾文化。