傳統民間藝術在工業設計中的傳承與發展

謝 迪

（遵義師范學院 工學院，貴州 遵義 563002）

一、為生活而藝術

“民間藝術”，一門屬于普通勞動群眾的藝術。它是藝術與生活的臨界點，與人們的衣食住行息息相關，它以最粗糙、最原始、最樸素的方式從生活中誕生，并繼續為現實生活服務。

中國傳統民間藝術是廣大勞動人民為滿足自身的生活和審美需求而創造的藝術。它的文化內涵和藝術魅力始終無法擺脫創造者的群體意識、情感氣質和習俗心理。在人類進行文化創造活動的時候，“藝術”這個詞也許并沒有出現，那么中國民間藝術最核心的主題就是“生活”，為生活而藝術。

隨著對民間文化的深入學習，筆者認識到真正的民間藝術是普通的鄉村婦女在平淡的生活中，為了表達對美好生活的愿望而編織出來的美麗的夢。每一件民間藝術作品背后都有一個美好的愿望，都有一個靈魂，這也是為什么在中國的傳統文化中有“是圖必有意，有意必吉祥”的說法。

靳之林在《中國民間美術》中提道：“只要中華民族文化群體不消亡，民族文化群體所創造的民間藝術就永遠不會消亡。中國傳統的民間美術會隨時代發展而發展，在人類文化相互交融與影響中，新萌芽的民間美術會以新的材料和藝術形態出現”。正如靳之林所說，在中國傳統民間文化的生存環境中，生存與繁衍是最基本的群體意識，這也是中國民間藝術的生命主題。

二、從生活中來到生活中去

現代設計在我國起步的時間較晚，且長期處于一種模仿和經驗型狀態。那么中國的現代設計怎樣才能在世界設計中脫穎而出？中國的傳統民間藝術怎樣才能實現在現代藝術設計中的民族化？這是當代藝術與設計行業面臨的最亟待解決的問題。只有突破根源性的問題，中國的現代藝術設計才能與西方設計有著本質的區別，才能使中國的現代設計充滿靈魂，而不是形式化的模仿與表現。

傳統的工業設計是指對以工業手段生產的產品所進行的規劃與設計，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創造性活動，它的核心是產品設計。隨著歷史發展，設計的內涵也更加廣泛和深入，筆者認為，現代意義上的工業設計的核心是人。由于工業設計真正為人們所認識并發揮作用是在工業革命爆發后，但其在中國的發展只有短短的二十多年。但是，盡管我們的發展歷史短暫，我們還是可以找到自身民族的優勢去和現代的設計相融合，使之擦出火花，創造出具有民族靈魂的設計。

民間藝術源于生活，工業設計則服務于生活。中國的民間藝術像一個巨大的聚寶盆，裝滿了無窮無盡的寶藏。我們為何不有效利用這些資源，將其應用到實際的設計當中去，從生活中來到生活中去，只有采取了有效的結合方式，才能產生1+1>2的效果，才能創造出有靈魂的設計作品。

傳統民間藝術的共性是對形式美的強調，但其服從于特定的審美趣味。設計發展到一定程度，就會產生一種回歸，是思想的回歸？是情感的回歸？或是設計理念的回歸？也許這些并不重要，重要的是設計應該結合民族的特征去發展，從民族優秀的設計當中尋求設計的靈感和動機。民間藝術蘊涵著濃郁的生活氣息、親切的鄉土情懷,這些都是生活在現代科技背景下的人們內心一直向往的東西。

每一個藝術工作者，不僅要從生活和自然中獲得感悟，同時也需要在藝術歷史長河中吸取養分、尋求資源。在生活中體驗和觀察是學習，借鑒、提煉也是學習，把源于生活的民間藝術應用到現代工業設計中，使其服務于生活，從生活中來到生活中去。

三、傳統民間藝術的繼續發展與傳承

21世紀是一個不同文化激烈碰撞和快速轉化的時代，是一個弱勢民族文化備受挑戰和沖擊的時代。隨著時代的快速發展，中國廣大鄉村的生活方式已經有了翻天覆地的變化，尤其是西方現代的生活方式以及青年一代思想觀念的轉變使得人們的生活方式也變得更加多元化，這在一定程度上導致中國傳統民間藝術賴以生存的土壤面臨著前所未有的消亡危機。

每一個國家、每一個民族都應有自身的民族文化，中國的傳統民間藝術是人類寶貴的文化遺產，它不僅是一個民族和國家歷史成就的標志，也是文明的標志。非物質文化遺產更要喚醒人們的文化記憶，因為沒有記憶就沒有未來的文化創造，更沒有傳承與發展。

[1]靳之林.中國民間美術[M].北京：五洲傳播出版社，2004.

[2]郭憲，姜哲.中國民間美術解讀[M].北京：地質出版社，2005.