人生觀的體現(xiàn)
——《憤怒的葡萄》中的兩種寫作技巧試析

崔 靜

（長沙理工大學(xué) 湖南 長沙 410000）

人生觀的體現(xiàn)
——《憤怒的葡萄》中的兩種寫作技巧試析

崔 靜

（長沙理工大學(xué) 湖南 長沙 410000）

《憤怒的葡萄》是美國著名作家約翰·斯坦貝克十八篇長篇小說中最負(fù)盛名的代表作。該小說具有社會(huì)反叛精神，在出版當(dāng)時(shí)褒貶不一。然而這部小說卻又因?yàn)槠鋬煞N主要寫作技巧讓作者獲得學(xué)界的一致好評(píng)。本文通過分析攝像法和象征法，突出斯坦貝克隱藏在文中的深層思想主導(dǎo)線，以期獲得對(duì)作家及該部作品深層次的理解。

斯坦貝克；寫作技巧；攝像法；象征法

《憤怒的葡萄》創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代經(jīng)濟(jì)大蕭條的美國。該書描述了美國中南部俄克拉荷馬州的佃農(nóng)喬德一家因干旱被農(nóng)場主驅(qū)出家園，背井離鄉(xiāng)去加利福尼亞州謀生的故事。在西行途中，這一家人遭遇了種種困難，先是祖父母相繼過世，接著家族中的兩個(gè)男人不辭而別。但是不幸并未將這家人擊倒，反而讓他們變得更加團(tuán)結(jié)、更加堅(jiān)強(qiáng)。抵達(dá)加州之后，他們很快發(fā)現(xiàn)這塊曾經(jīng)讓一家人魂?duì)繅衾@的天堂卻處處充斥著垃圾、腐敗和貧窮。為了能找到工作、掙到適當(dāng)?shù)男剿⒛苡幸惶熘匦芦@得他們的土地，喬德一家人不得不面對(duì)極為苛刻的生活，在互相鼓勵(lì)中迎接未知的明天。

為了寫好這本書，斯坦貝克特意在加州與一群移民共同生活了兩年。這寶貴的兩年讓他掌握了第一手資料，加深了他對(duì)西行移民困難生活的理解。由于在創(chuàng)作中斯坦貝克展示了對(duì)剝削階級(jí)的痛恨，對(duì)下層民眾的無限同情，《憤怒的葡萄》出版后引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，并于1940年為作者贏得了普利策獎(jiǎng)，也為作者在1962年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的《時(shí)代雜志》曾撰文，指出“《憤怒的葡萄》是斯坦貝克藝術(shù)觀和道德觀的集中體現(xiàn)”。藝術(shù)觀與道德觀，歸根到底取決于人生觀。斯坦貝克在這部作品中對(duì)人類所持的觀點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“集體”概念和“適者生存”。這兩方面組成了斯坦貝克創(chuàng)作的深層思想主導(dǎo)線，而他的表現(xiàn)手法主要是通過攝像法和象征法來實(shí)現(xiàn)的。

一

攝像法原本指的是一種電影電視的拍攝手法，現(xiàn)在被借鑒到文學(xué)創(chuàng)作中，指的是提供與小說敘事時(shí)間相對(duì)應(yīng)的事件自傳體敘述的一種文學(xué)創(chuàng)作方法。《憤怒的葡萄》采用了獨(dú)特的篇章結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)就是攝像法的最佳體現(xiàn)。為了客觀地描述和再現(xiàn)實(shí)際情況，斯坦貝克沒有在小說中去想象情況會(huì)是怎樣、活著應(yīng)該是怎樣。他就像在“構(gòu)思一部紀(jì)錄影片”，“以電影式的簡潔”風(fēng)格創(chuàng)作了這部小說。正如電影導(dǎo)演必須在故事情節(jié)之間交代必要的背景知識(shí)一樣，斯坦貝克在各個(gè)敘事章節(jié)之間穿插了十六個(gè)小章節(jié)，用它們來提供故事發(fā)生的社會(huì)或者現(xiàn)場背景。在每一段故事發(fā)生之前，斯坦貝克就會(huì)安排一個(gè)小章節(jié)來描述一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或是對(duì)某一個(gè)問題予以解釋說明。讀者們在閱讀一幕幕故事發(fā)生的過程中不是被情景的描述所打斷。以第九章為例，該小章描述了佃農(nóng)們在離開本土去加州之前變賣家產(chǎn)的場面。這個(gè)章節(jié)主要以對(duì)話和獨(dú)白為主，其間穿插了情景交代。在這個(gè)章節(jié)中，斯坦貝克并未具體地標(biāo)注說話者的身份，因此讀者必須通過自己的理解和揣摩才能洞悉是哪一些人在說話。這樣一來，斯坦貝克需要表述的“集體”概念被很好地體現(xiàn)出來。按照斯坦貝克的觀點(diǎn)，人既可以被認(rèn)定是個(gè)體，也可以被認(rèn)為是一個(gè)集體現(xiàn)象。而且研究一個(gè)人在集體中的行為關(guān)系，要比研究個(gè)體的人更能說明問題。斯坦貝克甚至更進(jìn)一步認(rèn)定，一個(gè)個(gè)體的人其實(shí)沒有身份可言，人只有在集體中才真正存在。由此可以看出，對(duì)于斯坦貝克而言，具體是誰在說話并不重要，重要的是讓讀者知道對(duì)話是代表哪一個(gè)集體、哪一個(gè)階層就足夠了。如此一來，我們可以看出，斯坦貝克同情的并不是某一個(gè)個(gè)體，而是整個(gè)被剝削被壓迫的移民階級(jí)，而他痛恨的也不是某個(gè)具體的農(nóng)場主，而是整個(gè)壓榨佃農(nóng)的剝削階級(jí)。

在這一章節(jié)中依次有三段對(duì)話：佃農(nóng)與收購者之間的對(duì)話、佃農(nóng)與佃農(nóng)之間的對(duì)話以及佃農(nóng)家庭內(nèi)部的對(duì)話，這其中還穿插了獨(dú)白。這些話語之間不時(shí)有對(duì)事件的描述，斯坦貝克是通過長短鏡頭的使用來實(shí)現(xiàn)的。章節(jié)伊始斯坦貝克便用長鏡頭交代了人物、地點(diǎn)、事情，然后用一句“The man went into the barns and the sheds”承上啟下，將鏡頭拉近，徑直開始了沒有稱呼、沒有引號(hào)的對(duì)話。讀者只有通過剛才的長鏡頭的畫面以及對(duì)話的內(nèi)容和口氣推測出是佃農(nóng)與收購者的買賣過程。近鏡頭將他們的討價(jià)還價(jià)以及佃農(nóng)的內(nèi)心獨(dú)白通過語言表達(dá)出來，絲毫沒有加入作者的評(píng)論，盡量地保持了文字的原滋原味。趁火打劫的收購者的貪婪、吝嗇、殘酷和盛氣凌人，毫無辦法的佃農(nóng)們的貧窮、無奈和低聲下氣，在這樣的對(duì)話中展現(xiàn)得淋漓盡致。就像在電影院里一樣，讀者們因?yàn)樽髡唛L短鏡頭的運(yùn)用，產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺，不由自主地融入了小說人物的對(duì)話中去了。在對(duì)話的進(jìn)展中，斯坦貝克不時(shí)將鏡頭拉遠(yuǎn)，如“Junk piled up in the yard”，不同的話語的內(nèi)容發(fā)展產(chǎn)生了相對(duì)應(yīng)的畫面，而這些畫面又將不同的話語連接起來。當(dāng)?shù)柁r(nóng)們?nèi)掏锤類圪u掉農(nóng)具后，斯坦貝克再三地表現(xiàn)同一個(gè)畫面：“……the tenant men came walking back， hands in their pockets， hats pulled up……They walked back to farms，hands in pockets and heads down，……”佃農(nóng)們沮喪回家的樣子栩栩如生地出現(xiàn)在讀者面前。這時(shí)候鏡頭迅速拉近他們的對(duì)話。讓讀者感覺他們似乎就站在跟前傾訴他們內(nèi)心對(duì)未來的期望以及對(duì)這片土地的熱愛。此后，畫面轉(zhuǎn)到了清理過后的院子里。院子里堆滿了東西，女人們戀戀不舍地拿起這個(gè)，又放不下那個(gè)。家庭成員的個(gè)性很快就通過他們的對(duì)話顯示出來。祖父經(jīng)歷世事的干練、孩子稚嫩的問話和舍不得玩具的執(zhí)拗以及妻子依依不舍的留戀之情，一起勾勒出佃農(nóng)們一副不得不背井離鄉(xiāng)但又對(duì)未來忐忑不安的凄慘畫面。攝影法的使用，使讀者們能夠同時(shí)受到視覺與聽覺的刺激，大大縮短了與文中人物的距離。其結(jié)果也如斯坦貝克所希望的那樣，讀者們被深深地吸引住了，不由自主地站在佃農(nóng)們的立場上，跟他們一起呼吸和生活，對(duì)他們深表同情并對(duì)那些壓迫者產(chǎn)生了無比的仇恨。

二

除了攝影法，象征法在本書中也被大量地使用，自然、動(dòng)物和各個(gè)人物都被賦予了象征意義。就是在《憤怒的葡萄》這一標(biāo)題中，“葡萄”就隱喻著人們反抗壓迫向往美好未來新生活而日益增長的憤怒。在第9章中，象征主要是通過兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的：話語和行動(dòng)。接近生活的、富有象征意義的對(duì)話和獨(dú)白在小說中非常普遍。第9章中這種例子很多。佃農(nóng)與買主之間的對(duì)話表現(xiàn)了兩個(gè)階級(jí)之間尚未爆發(fā)的、尖銳的矛盾。如佃農(nóng)的話“……soon you’ll be cut down and there’ll be none of us to save you”就暗示著被壓迫階級(jí)總有一天會(huì)站起來打破這個(gè)剝削的世界。語言能標(biāo)示尊嚴(yán)，還能表達(dá)愛和激情。文中佃農(nóng)的呼聲：“This land， this red land， is us； and the flood years and the dust years and the drought years are us”表達(dá)了“years of work”和“toil in the sun”已哺育了他們對(duì)這片土地的熱愛。但是為了生存，他們痛苦地吶喊著“Can’t wait. We can’t wait”表明了他們想反抗、想開始新生活的急切心情。這些話意味深長，就像跳躍的音符一樣，組成了不朽的樂章，激勵(lì)著人們?yōu)樽杂珊托腋６窢帯?/p>

無聲的行動(dòng)在第9章里也被賦予了象征意義。佃農(nóng)不能獲利的普遍經(jīng)歷具體體現(xiàn)為喬德一家迫于無奈而賤價(jià)出賣家產(chǎn)的過程。他們賣掉象征著苦難的農(nóng)具，表示他們想與痛苦的過去告別。這在接下來佃農(nóng)妻子們仔細(xì)查看和燒掉紀(jì)念品的行動(dòng)上也有所體現(xiàn)。在選擇有用的物品時(shí)，被祖父認(rèn)為和鹽與辣椒一樣重要的手槍就被特別強(qiáng)調(diào)要帶上。這似乎給了讀者一種暗示，一旦有一天他們不再忍受，也許他們就會(huì)起來保衛(wèi)自己的家庭，用武器給壓迫者迎頭一擊。最后，喬德一家在塵土中慢慢啟程。“The dust hung in the air for a long time after the loaded car had passed”，第9章的結(jié)尾句強(qiáng)調(diào)了佃農(nóng)們背井離鄉(xiāng)的沉痛心情，也隱喻著他們前面模糊不清、不可預(yù)知的未來。這一群人頑強(qiáng)地向西南方向緩緩地挪動(dòng)，意味著喬德一家子同一方向的執(zhí)著而緩慢的旅途。作為被剝削階級(jí)的代表，他們對(duì)新土地的向往和對(duì)新生活的追求，也象征了整個(gè)階級(jí)的覺醒。

象征法把一群為了生存不得不背井離鄉(xiāng)的移民展現(xiàn)在讀者面前。這是斯坦貝克隱含在文中的進(jìn)化觀的另外一個(gè)方面：“適者生存”觀。在這位偉大的作家看來，適應(yīng)新環(huán)境的本領(lǐng)是人類最有用的生物本能。如果失去這個(gè)本能，人類將走向滅亡。雖然斯坦貝克在《憤怒的葡萄》一文中表現(xiàn)出對(duì)移民的同情，但他并不是盲目得看不到他們的缺陷。有人曾這樣說過：“他明白自己寫的是一群沒有私心、魯莽的、無知的人”。即使如此，他們也要受到自然法則的約束，為了生存不得不改變。因此，這部作品就被稱為了“一部關(guān)于學(xué)會(huì)了生存必須要依靠對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)的人們的動(dòng)態(tài)小說”。

三

在《憤怒的葡萄》這部作品中，斯坦貝克的生物學(xué)人生觀作為寫作的深層主導(dǎo)線，深化了這部作品的意義和主題。而正是攝像法和象征法的運(yùn)用，大大加強(qiáng)了該作品對(duì)意義和主題的表現(xiàn)。通過對(duì)這兩種寫作技巧的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，斯坦貝克是一位獨(dú)一無二的作家，他對(duì)社會(huì)的憤怒和不滿是通過對(duì)這片土地和人民的忠誠和熱愛來實(shí)現(xiàn)的。

［1］王忻.《憤怒的葡萄》中的生態(tài)整體主義觀［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（01）.

［2］胡天賦.斯坦貝克生態(tài)思想的來源［J］.南都學(xué)壇，2007（03）.

［3］胡天賦.《憤怒的葡萄》：一部偉大的生態(tài)文學(xué)之作［J］.解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（05）.

［4］楊麗麗.從《鼠與人》及《憤怒的葡萄》管窺斯坦貝克的生態(tài)觀［J］.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（05）.

［5］田俊武，王成霞.國內(nèi)外斯坦貝克研究的進(jìn)展和缺失［J］.四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（02）.

［6］劉長明.和諧文明論綱［J］.學(xué)術(shù)界，2005（01）.

［7］方杰.榮辱興衰六十載——國外斯坦貝克研究綜述［J］.外國文學(xué)研究，2002（03）.

［8］董衡巽.論斯坦貝克的興與衰［J］.外國文學(xué)評(píng)論，1996（01）.

本文是2015年長沙理工大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“荒誕劇視閾下索因卡與貝克特作品對(duì)比研究”（項(xiàng)目編號(hào)CX2015SS25）階段性成果。

I210.6

A

1007-0125（2015）07-0276-02

崔 靜（1992-），女，湖南益陽人，長沙理工大學(xué)英語專業(yè)在讀研究生，主要研究方向：戲劇文學(xué)。