聲樂(lè)藝術(shù)的演唱風(fēng)格思考

【摘 要】聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其演唱風(fēng)格大致可分為通俗唱法、美聲唱法、民族唱法三類(lèi)，這三種演唱風(fēng)格都有其不同的特征。聲樂(lè)藝術(shù)的演唱風(fēng)格是多元的，且隨著時(shí)代步伐的加快而展現(xiàn)出新的趨勢(shì)，跨界演唱風(fēng)格的魅力是比較獨(dú)特的。我們應(yīng)該懷著包容、尊重、敬仰的態(tài)度去看待它們，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳承歷史的責(zé)任和使命。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)；演唱風(fēng)格；音樂(lè)藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）07-0097-01

聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它是世界各族人民經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀、歷史的洗禮，在實(shí)踐中發(fā)展而來(lái)的，是人類(lèi)文明藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。它就像一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)屹立于世界文化之林，為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了跨越性的貢獻(xiàn)。

一、聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格概述

聲樂(lè)藝術(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們通過(guò)科學(xué)的練習(xí)方法，獲得美妙的聲音運(yùn)用技巧，并且能夠巧妙地運(yùn)用歌聲來(lái)表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)作品中傳遞的思想感情。演唱風(fēng)格描述的是音樂(lè)作品體現(xiàn)的主要的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特征。從音樂(lè)創(chuàng)作的視角來(lái)看，風(fēng)格指的是藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性。關(guān)于聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格的分類(lèi)，社會(huì)上比較普遍的分法是：通俗唱法、美聲唱法、民族唱法。

二、聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格的特征

（一）通俗唱法的特征

通俗唱法是當(dāng)今世界藝術(shù)發(fā)展的潮流，也是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。它不僅體現(xiàn)了聲樂(lè)的流派、藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也反映了人民的生活環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)象。它簡(jiǎn)潔易懂、方便學(xué)習(xí)、便于表演的娛樂(lè)方式，深受大眾的喜愛(ài)。它的傳播速度快、演奏氛圍輕松和諧、演奏方式廣泛以及較為直接地表達(dá)創(chuàng)作者的情感等特點(diǎn)，使得它迅速擁有了一大批忠實(shí)的青睞者。

（二）美聲唱法的特征

美聲唱法即美妙地歌唱。在一個(gè)多世紀(jì)前，這種起源于17世紀(jì)意大利的演唱風(fēng)格傳入中國(guó)。它旋律優(yōu)美、音色嘹亮、發(fā)音自如，極大地推進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的步伐。

（三）民族唱法的特征

民族唱法由我國(guó)民歌發(fā)展而來(lái)，是一種極具民族烙印和群眾基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)演唱形式。它是中國(guó)人民在大自然中辛勤勞作的時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)的，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中華民族的精神所在。它廣闊、雄壯、細(xì)膩、深邃的特點(diǎn)，展現(xiàn)了中華民族音樂(lè)藝術(shù)的精、氣、神。

三、對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格的思考

（一）對(duì)待這三種聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格的態(tài)度

對(duì)于這三種聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格，我們不能憑主觀臆測(cè)去評(píng)價(jià)它們的好壞與否。造詣高深的通俗作品，在唱法上也具有較高的科學(xué)性和藝術(shù)性，它們能準(zhǔn)確地借用歌曲抒發(fā)心中的情感，擁有極高的藝術(shù)價(jià)值。我們要用批判的眼光、揚(yáng)棄的精神去看待這三種演唱風(fēng)格，擷取其的精華，丟棄其糟粕。

（二）聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格的多元化

由于社會(huì)的進(jìn)步，聲樂(lè)藝術(shù)的演唱風(fēng)格越來(lái)越多元化。聲樂(lè)藝術(shù)不會(huì)僅僅囿于一種演唱風(fēng)格，創(chuàng)作者們將會(huì)發(fā)揮他們無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力和才華，讓聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格更加具有藝術(shù)的高度。只有三種聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格不斷地融合、不斷地加入新鮮的演唱方式，才能創(chuàng)造出更加美妙、空靈、多元化的聲樂(lè)藝術(shù)。

（三）隨著時(shí)代步伐的加快，聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格展現(xiàn)出新的趨勢(shì)

由于時(shí)代的發(fā)展，區(qū)域間、民族間文化藝術(shù)交流溝通的機(jī)會(huì)增多，同一個(gè)世界、同一種音符的音樂(lè)大同思想，將會(huì)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，我們的思維和眼界將得到極大的開(kāi)闊，聲樂(lè)藝術(shù)將展現(xiàn)出新的生命力和朝氣。如今，無(wú)論是美聲唱法、民族唱法還是通俗唱法，都是聲樂(lè)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。但聲樂(lè)藝術(shù)并不能拘泥于唱法，甚至可以忽略唱法，只要是科學(xué)地、自然地、優(yōu)美地、舒暢地表達(dá)真實(shí)情感，都極有可能成為聲樂(lè)藝術(shù)演唱風(fēng)格的新趨勢(shì)。

（四）跨界演唱風(fēng)格獨(dú)具魅力

跨界演唱風(fēng)格擁有極強(qiáng)的融合性，將上述三種演唱風(fēng)格以及原生態(tài)演唱風(fēng)格巧妙地結(jié)合起來(lái)，取其精華去其糟粕，形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格，極具藝術(shù)感染力。值得一提的是，這種風(fēng)格并不是為了演唱方法而存在，而是強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)與傳遞，豐富了聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了音樂(lè)市場(chǎng)的發(fā)展空間，值得讀者深究。

四、總結(jié)

總之，任何一種聲樂(lè)作品、演唱形式，都具有其自身的價(jià)值和意義，它們見(jiàn)證了人類(lèi)文明歷史的發(fā)展，體現(xiàn)了人類(lèi)的聰明才智。我們應(yīng)該懷著包容、尊重、敬仰的態(tài)度去看待它們，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳承歷史的責(zé)任和使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瀟林.論聲樂(lè)藝術(shù)的演唱風(fēng)格[D].重慶：西南大學(xué)，2009.

[2]陳自勤.聲樂(lè)藝術(shù)中的個(gè)人演唱風(fēng)格[J].人民音樂(lè)，2010（05）.

作者簡(jiǎn)介：

吳茂君（1990-），女，漢族，湖南益陽(yáng)人，西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：聲樂(lè)演唱。endprint