快樂的生活哪里來

學誠

佛法告訴我們很多正確的思想觀念、正確的生活方式；照著這些觀念、方式去生活、工作，就能幫助我們擺脫苦惱，找回真實的快樂。

生活中，每個人都在追求快樂，然而如何才能追求到真正的快樂呢？確實值得深入思考。看看日常生活中隨處可見的例子吧。

每當我們坐到餐桌前時，我們會想，今天有什么好吃的菜？飯香不香？能不能每樣都嘗點？還是說，我今天需要工作、需要學習，為了保證工作中能夠有充沛的精神、體力以創造出更好的價值，為了在學習的過程當中邏輯思維能更加清晰而去吃飯？誠然，我們不自覺地都會產生前者的想法。當這樣的想法產生時，內心就會被自己的視覺享受、味覺享受所麻痹，而忽視了自己身體發自本能的真正需要。對美味的貪求，蒙蔽了腸胃給我們發出的飽足的信號，這時如果還警覺不到危險，那可怕的事情就會在我們離開餐桌的那一刻發生，很可能我們的下一站就改換到醫院了。

再比如穿衣。在今天鋪天蓋地的服飾廣告、時尚資訊的影響下，很多人往往追求的是衣服的品牌、時尚、新潮，不僅如此，還出現了種種反季節穿衣服的奇怪現象。記得曾經聽說過這樣一句話，就是“只求風度，不求溫度”。其實，對穿衣的基本需求，夏天僅僅是為了蔽體，而冬天則為了御寒而已。有位老法師在接受媒體采訪時說，曾經有位著名的影星去拜訪他，影星對老法師講，自己年輕時不懂得保護身體，穿衣只求好看、時尚，到了四十歲時，病痛就開始找上門來了，而且發展到現在，一身都是病，無比的痛苦。

從吃飯穿衣的例子可以看出，人們忘記了本質需求，而錯誤地去追求枝末上的東西，本來是要追求快樂，結果得到的卻是苦果。記得有人講過這樣一句話，貪求美味其實是在用二十分鐘的快樂去換取二十小時的痛苦。

有一個朋友，四年前在中關村開了一家軟件公司。平時，他經常熬夜，第二天睡覺睡到中午才起來。后來，他感覺自己的身體越來越不對勁，腦子也變得越來越糊涂，他的員工也不得不跟著他一起“顛倒”工作，公司也接二連三出現了種種問題。后來偶然的一次機會，他來到寺院與一位出家法師談了自己的困惑。法師告訴他：白天工作，晚上休息，是遵循自然規律的，這好比太陽，早晨出來，傍晚下山一樣；生活作息如果不遵循自然法則的話，對精神與身體其實都是有虧損的，不僅如此，還折損了白天的工作時間，然而一旦出現問題的話是很難彌補的。聽了法師的教導后，他通過深刻反省，改掉了錯誤的生活習慣，幾個月后，公司恢復了正常。

佛家講：“一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想、分別、執著而不能證得。”妄想，就是我們種種不真實的想法。比如，認為食物的美味可以帶給我們真實的快樂，華麗高貴的著裝帶給我們贊譽享受，我們身心可以獲得真正的安穩。分別，就是在此妄想之上，我們不斷地在各種美味或是各種服飾上面去進行比較，樂此不疲地去分析思維哪種食物的味道更美，哪件衣服穿起來更漂亮等等。執著，就是當我們找到了可口的飯菜、時尚的衣服時，我們就會認為它一定是快樂的，而且會帶來長久的快樂，于是不斷地去追求，從而忘了身體真實的需求。然而，正因為這種種的妄想、分別、執著，使得我們與佛無二無別的智慧、能力不能得到顯現。

佛法告訴我們很多正確的思想觀念、正確的生活方式；照著這些觀念、方式去生活、工作，就能幫助我們擺脫苦惱，找回真實的快樂。

我們是否應該從對物質的無限追求當中解脫出來，找回生活中并不遙遠的快樂呢？

責任編輯 郝濤