當(dāng)前鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的對(duì)策思考

胡艷

摘 要：馬克思主義在中國(guó)經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)深入中國(guó)人民的心中，其理論體系自身具有科學(xué)性和權(quán)威性，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)取得了革命的成功，并且在中國(guó)的社會(huì)主義的建設(shè)中發(fā)揮了重大的作用。而當(dāng)前馬克思主義在意識(shí)領(lǐng)域已經(jīng)逐漸淡化，鞏固其指導(dǎo)地位對(duì)中國(guó)的發(fā)展有著重要的意義，同時(shí)也能防止歷史悲劇的重演。鞏固其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮侵蝕，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的基礎(chǔ)；是化解利益糾紛，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的保證。而要真正的鞏固馬克思的領(lǐng)導(dǎo)地位，就要正確的處理意識(shí)形態(tài)的政治性、學(xué)術(shù)性、整體性、實(shí)效性的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；意識(shí)形態(tài)

上百年來(lái)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一直處于指導(dǎo)地位。當(dāng)前，來(lái)自國(guó)內(nèi)外各方面的影響對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，從意識(shí)形態(tài)對(duì)馬克思主義進(jìn)行工作，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前途，影響到國(guó)家的安定、繁榮，同時(shí)也寧夠凝聚人心。在這樣的環(huán)境下，鞏固好馬克思主義的指導(dǎo)地位是非常有必要的，也是我們黨工作的主要中心之一。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)很復(fù)雜的領(lǐng)域，我們應(yīng)該深刻意識(shí)到這馬克思指導(dǎo)地位的重要性，及時(shí)采取相關(guān)的有效措施。

1 正確的把握意識(shí)形態(tài)的政治性，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)

首先，要堅(jiān)持以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的地位，認(rèn)清政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持中國(guó)的特色社會(huì)主義。同時(shí)，輿論在一定的程度上影響著意識(shí)形態(tài)，要提高引導(dǎo)輿論的能力，掌握意識(shí)形態(tài)上的注定權(quán)。其次，在平時(shí)的工作當(dāng)中，一把手要對(duì)整個(gè)工作負(fù)責(zé)，另外其他的相關(guān)成員也要承擔(dān)一定的責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)督制度，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)性。同時(shí)，要高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子隊(duì)伍的建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)板子帶動(dòng)著其領(lǐng)導(dǎo)下的成員，其的言行能夠產(chǎn)生較大的影響，因此，有必要統(tǒng)一、提高領(lǐng)導(dǎo)班子的政治信仰，真正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)定不移走中國(guó)發(fā)展道路的馬克思主義者手中。

2 正確的把握意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)性，開(kāi)展馬克思主義理論爭(zhēng)鳴

“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，真理不去占領(lǐng)，謬誤就會(huì)叢生?！蹦壳暗闹袊?guó)正處在一個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，世界在變革，中國(guó)也需要變革，這個(gè)時(shí)候就需要馬克思主義理論作為一個(gè)指導(dǎo)，使中國(guó)能夠再次成功變革。但是取得成功的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，面對(duì)以美國(guó)為主的西方資本主義意識(shí)形態(tài)也正在發(fā)揮著巨大的影響力，其透過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑影響著人們的思想，這給馬克思主義的指導(dǎo)地位帶來(lái)了直接的威脅。因此，必須開(kāi)展馬克主義理論爭(zhēng)鳴，對(duì)馬克思理論再次進(jìn)行深入的解釋，使人們?cè)诖笫谴蠓敲媲罢緦?duì)位置，提升政治鑒別力，從而自覺(jué)的抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕。一個(gè)理論不應(yīng)只是利用其權(quán)威性來(lái)約束他人，而是要經(jīng)得起推敲，并且能夠在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用，并與其他各種理論進(jìn)行對(duì)比，從而才能成為一個(gè)科學(xué)的理論。一方面，馬克思理論是經(jīng)過(guò)不斷的研究與對(duì)比得出的理論，它隨著形式而在不斷的改變，并且能夠自我完善。馬克思理論中的批判理論是在落后的環(huán)境中不斷成長(zhǎng)，指引著中國(guó)在革命的過(guò)程中慢慢走向成功，走向輝煌，把中國(guó)在革命的損失降到最小。另一方面，隨著社會(huì)的變化，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)也開(kāi)始受到影響，意識(shí)形態(tài)在政府政策方面比較多，而卻忽視了意識(shí)形態(tài)在文化當(dāng)中的規(guī)律性，這降低了意識(shí)形態(tài)在創(chuàng)新方面的脆弱性，傳播模式也存在脆弱性，呈現(xiàn)形式化和八股化。”這就要求在理論工作中要及時(shí)的總結(jié)黨和人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新知識(shí)，使得理論工作具有說(shuō)服力、感召力和戰(zhàn)斗力。

3 正確的把握意識(shí)形態(tài)的整體性，提高導(dǎo)引力和凝聚力

意識(shí)形態(tài)具有很強(qiáng)的整體性，而馬克思主義的整體性主要表現(xiàn)在其是思想、意識(shí)領(lǐng)域當(dāng)中的指導(dǎo)地位以及思想精髓。根據(jù)這樣的理論結(jié)合中國(guó)的發(fā)展，那么中國(guó)的特色主義就是其主題，民族精神和時(shí)代精神是其精髓，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是其基礎(chǔ)。在中國(guó)社會(huì)主義的不斷發(fā)展中，要完全融入這一理論，就要經(jīng)過(guò)不斷的研究和探索。在中國(guó)現(xiàn)階段，有必要構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的理論體系，這樣才能夠更好的凝聚中華民族的力量，也能夠增強(qiáng)中華民族的歸屬感。一方面，中國(guó)要構(gòu)建一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，并且要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐才能夠逐漸完善，這就需要在實(shí)踐的過(guò)程中，牢牢的抓住中國(guó)的具體國(guó)情，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決意識(shí)形態(tài)中普遍存在的問(wèn)題。另一方面，由于面對(duì)新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，應(yīng)把握住機(jī)會(huì)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行宣傳，這可以激發(fā)每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的激情，同時(shí)能夠使每個(gè)民眾對(duì)中國(guó)當(dāng)前的特色社會(huì)主義道路制度產(chǎn)生自信，更加的團(tuán)結(jié)一心，共同建設(shè)中國(guó)的社會(huì)主義。

4 正確的把握意識(shí)形態(tài)的實(shí)效性，拓寬?cǎi)R克思主義宣傳的大眾化途徑

馬克思主義是博大精深的理論，但同時(shí)亦是非常現(xiàn)實(shí)的理論。馬克思主義主要的服務(wù)對(duì)象是人民群眾，人民群眾在意識(shí)形態(tài)上遇到問(wèn)題時(shí)馬克思主義都能相應(yīng)的給予解答。在本質(zhì)上，意識(shí)形態(tài)工作就得為了爭(zhēng)奪人心、贏得民心，要為廣大群眾所理解所認(rèn)同。因此，我們必須把握好意識(shí)形態(tài)的實(shí)效性，努力拓寬?cǎi)R克思主義宣傳的大眾化途徑，努力克服理論與實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。

首先，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民群眾的服務(wù)性。宣傳工作要把黨以及社會(huì)主義價(jià)值體系與人民的切身情況相互結(jié)合。

其次，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民群眾的滲透力。很多調(diào)查表明，當(dāng)人們津津有味地吃著麥當(dāng)勞、肯德基、漢堡包等洋垃圾時(shí)，也在慢慢地失去了中國(guó)應(yīng)當(dāng)有的文化，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一旦失去，中國(guó)的思想形態(tài)陣地也即將淪陷，淪為資本主義的失敗對(duì)手。因此，我國(guó)也可以以不同形式的載體，來(lái)宣傳滲透馬克思主義。

最后，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民群眾的感召力。感召力在于形式的創(chuàng)新性，要使得理論貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，使得群眾在平時(shí)的生活當(dāng)中能夠切實(shí)的感受到其強(qiáng)大的感召力。如宣傳中國(guó)夢(mèng)教育我們可以舉辦一些“身邊的感動(dòng)”、“公益活動(dòng)”“傳統(tǒng)文化表演秀”等形式來(lái)融入信念教育，增強(qiáng)文化的感召力，使其自覺(jué)的接受主流價(jià)值導(dǎo)向。

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