艱辛的歷程、輝煌的成就

郭國祥++余威

摘 要：從歷次黨代會黨員人數的變化、黨代會時間間隔的變化、黨的領袖人物及其交接方式的變化、機構設置的變化、指導思想的變化進行比較分析，揭示中國共產黨走向成熟、走向民主、走向現代，向一個成熟的執政黨轉型的偉大征程。

關鍵詞：中國共產黨；黨的全國代表大會；指導思想

作者簡介：郭國祥，武漢理工大學馬克思主義學院教授，博士生導師（湖北 武漢 430070）

余 威，武漢理工大學馬克思主義學院碩士研究生（湖北 武漢 430070）

從1921年7月上海法租界貝勒路樹德里3號（后稱望志路106號，現稱興業路76號）召開一大算起，中國共產黨已經走過90多個年頭。90多年里，中國共產黨從無到有，從小到大，從弱到強，從最初的50多名黨員發展到8700多萬名黨員，從一個秘密的革命黨發展到領導十三億人口的成熟的執政黨，把一個千瘡百孔的舊中國改造成經濟總量躍居世界第二的強大的新中國，這是多么偉大輝煌的成就！本文試圖從歷史的角度，對中國共產黨歷次黨代會進行比較分析，通過黨員人數的變化、黨代會時間間隔的變化、黨的領袖人物及其交接方式的變化、機構設置的變化、思想理論的變化來揭示中國共產黨走向成熟、走向民主、走向現代，向一個成熟的執政黨轉型的偉大征程。

一、從黨員數量的變化看中國共產黨的凝聚力、吸引力和向心力

中國共產黨召開一大時只有50多名黨員，二大發展到195名，三大是420名，四大是994名，早期的中國共產黨作為一個秘密的革命黨人數在穩步增長。隨著大革命高潮的到來，黨員人數呈現加速度發展，大量的工人、農民加入到黨的隊伍之中，五大時達到了57 967名。大革命失敗后，面對國民黨的大屠殺，中國共產黨人數不減反增，六大發展到了130 194人。經過多年的艱苦磨練和奮斗，抗戰后中國共產黨作為一個合法的政黨開始活躍在中國的政治舞臺上，以其先進的思想和模范的行動吸引了無數的有志青年，黨員人數大發展，七大達到121萬。建國后，中國共產黨成為執政黨，黨員人數開始穩步增長，八大突破了1 000萬，達到了1 073萬，九大更是突破了2 000萬，達到2 200萬，十大2 800萬，十一大3 500多萬，十二大3 965多萬，十三大4600萬，十四大5 100多萬，十五大5 900余萬，十六大6 600余萬，十七大則是7 336萬{1}，到2014年年底，黨員人數發展到8 700萬，超過了世界上任何一個政黨的人數，也超過了英國、法國、德國任何一個國家的人口。這是多么驚人的發展速度！

如果再細細考量中國共產黨發展過程的幾個特殊背景，如1927年大革命失敗后中國革命形勢處于低潮，上個世紀蘇東劇變后國際共產主義運動處于低潮，近年來國內邪教“法輪功”蠱惑宣傳甚囂塵上之時，這樣的發展就更令人欽佩了，就更加凸顯了中國共產黨的吸引力、凝聚力和向心力。

國民黨政權建立后，用法律、行政、特務、軍事等手段殘酷地鎮壓任何革命活動。中國共產黨被宣布為“非法”，加入共產黨成為最大的“犯罪”。30多萬優秀的共產黨員和革命群眾被殺害。在嚴重的白色恐怖下，真正的革命者仍然堅持斗爭，他們用鮮血和生命捍衛共產主義的信念。一些追求進步的人士，在革命的危難時刻加入到了黨的隊伍中來。如年逾半百的老教育家徐特立、著名文學家郭沫若和在國民革命軍中擔任領導職務的賀龍、葉劍英、彭德懷等，都在這個時候加入了中國共產黨。{2}板蕩識誠臣，疾風知勁草，殘酷的殺戮阻止不了一批又一批革命者的前赴后繼，這充分說明了中國共產黨代表了歷史前進的方向，有著無限強大的生命力和向心力。

上個世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，一些社會主義國家的共產黨紛紛喪失執政地位，有的還陷入嚴重的生存危機，原來蓬勃發展的國際共產主義運動陷入低谷。在這種不利情況下，中國共產黨不是回到封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是繼續高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路，繼續深化改革開放，中國社會政治經濟文化高速發展，中國共產黨的吸引力、凝聚力和向心力不斷提高，1987年共有4 600余萬黨員，經歷了蘇聯解體、東歐劇變后，到了1992年，中國共產黨發展到5100萬多黨員，在國際共產主義運動陷入低潮之際一枝獨秀，彰顯中國共產黨強大的生命力{3}。

2005年1月12日，邪教組織法輪功旗下的大紀元網發表“鄭重聲明”，提出：“所有參加過共產黨與共產黨其他組織的人，趕快退出，抹去邪惡的印記；一旦誰對這個魔教清算時，大紀元儲存的記錄可以為聲明退出共產黨和共產黨其他組織的人作證”。法輪功以鬼神恐嚇人們退出共產黨、共青團、少先隊的鬧劇開場。{4}“三退”成為法輪功由邪教組織演化為以邪教方式進行活動的反動政治組織的重要標志。截止2012年底，大紀元公布的三退數字已超過1.3億。正當法輪功為自己制造的“三退”天文數字得意忘形的時候，越來越多的人開始揭露“三退”的內幕。江蘇省靖江市64歲的法輪功練習者陳秀芳坦陳自己編造2 000多人退黨名單的經過。一名叫胡明的法輪功人員累計向明慧網發送了9 000余人的“三退”聲明，其中一部分是已經死去的親友，包括早已過世的祖父，絕大多數是搜集來的毫不知情者的名字。如此等等，不一而足{5}。近幾年，越來越多的知識分子、民營企業家和其他新社會階層紛紛加入共產黨，很多新經濟組織和新社會組織也紛紛請求建立黨組織，黨的社會基礎和群眾基礎不斷擴大，黨的社會覆蓋面也不斷擴大。這些鐵一般的事實表明法輪功邪教組織的蠱惑宣傳和鬼神恐嚇絲毫也沒有動搖人們加入中國共產黨的熱情和決心，黨的凝聚力、向心力和吸引力越來越強。

二、從黨代會時間間隔的變化看中國共產黨黨內生活的常態化和制度化

中國共產黨從一大到六大，時間間隔都不長。一大、二大、三大是一年一次，四大隔了兩年，五大也隔了兩年，六大則只隔了一年。黨的前期代表大會召開次數頻繁，因為中國共產黨剛剛成立、黨員人數較少，開一次黨的代表大會相對容易、便捷，而且成立初期事務繁忙，需要集中全黨智慧解決迫在眉睫的一些重大理論和實踐問題。一大要確定黨的名稱、性質、當前任務和奮斗目標；二大要根據特定的國情確定黨的民主革命階段的革命綱領；三大要根據現實國情、黨情討論如何和國民黨合作；四大則要討論國民革命時期中國共產黨的地位和作用，是做國民黨的尾巴還是堅持民主革命中國共產黨的領導權；五大則要討論在國民黨右派已經分裂國共合作的關鍵時刻，中國共產黨何去何從的問題。六大則是在白色恐怖非常嚴重、黨內思想非常混亂的情況下，中國共產黨必須解決中國社會性質和革命性質，中國革命形勢和當前任務的情況下召開的，恰好共產國際、少共國際和赤色職工國際也要召開全世界代表大會，中國共產黨正好利用這個機會在莫斯科召開了黨的六大。

六大之后到十一大，黨的代表大會召開的時間很不固定，間隔時間最長的是七大，從1928年六大到1945年的七大，隔了十七年；其次是九大，從1956年的八大到1969年的九大，中間間隔了13年。最短的只有4年，1969年的九大到1973年的十大只有4年，1973年的十大到1977年的十一大也只有4年。為什么這中間會有這種情況呢，建國前自然有激烈的階級斗爭和民族解放戰爭等因素，戰爭環境下要召開一次全國性的代表大會自然不是很容易，當然黨內思想不統一、黨內斗爭因素也是一個很重要的原因，這也說明了中國共產黨黨內生活還存在著某些不正常的現象。

1928年六大之后，中國共產黨處在復雜多變的局勢之中，面對一些全新的時代課題，如何建設全新的中華蘇維埃共和國，如何處理“九一八”事變之后復雜的民族矛盾和階級矛盾，如何組織和領導國內興起的抗日救亡運動新高潮，特別是如何建立和鞏固抗日民族統一戰線，都成為中國共產黨迫在眉睫要解決的重大問題，迫切需要召開黨的全國性的代表大會。但是黨的七大由于種種原因一直沒開，其中一個重要原因就是當時的中國共產黨還沒有一個真正成熟的中央領導集體，領袖都缺乏足夠的權威，黨內思想也很不統一。抗日戰爭時期，毛澤東和王明在如何實施抗日民族統一戰線等重大路線策略方面存在分歧，在誰主導中國共產黨發展方面存在著尖銳的矛盾，經過整風運動，全黨才最終在毛澤東思想的基礎上統一，這樣召開七大的時機才成熟。七大之后，有四年的國內革命戰爭；建國后黨的任務繁重，新中國百廢待興，恢復國民經濟正常水平，鎮壓反革命，抗美援朝，三反五反，社會主義改造，特別是1953年又出現了黨內的“高饒事件”，這個事件一直到1955年才處理完畢，1956年社會主義改造結束，全新的社會主義建設開始，如何建設偉大的社會主義國家，這對于中國共產黨是一個全新的任務，必須集中全黨的智慧共同探討，因此1956年秋天召開了八大。而八大之后，特別是1957年反右派之后，國家和黨內政治生活開始變得不正常，運動一個接一個，黨的主席毛澤東和1959年人代會選舉的國家主席劉少奇在什么是社會主義、如何建設社會主義之間分歧日趨增大，后來出現了文化大革命，為了使“文革”理論和實踐合法化，終于在一切塵埃落定之后召開了九大。十大的召開有些倉促，是因為要向全黨交代和解釋林彪集團叛黨叛國的罪行并填補由此產生的權力真空，十一大的召開也是因為逮捕“四人幫”、“文革”結束需要向全黨一個交代，并開始中國共產黨重大路線的調整。

1978年十一屆三中全會是中國共產黨建國以來具有深遠意義的偉大轉折，自此以后黨的政治生活走向正常化，從十二大開始，以后都是5年召開一次黨的全國代表大會，地點都在北京，時間都是下半年的9月、10月或者11月。這說明了黨內政治生活越來越規范化，黨內制度越來越剛性，某個領導人隨意改變會議進程的現象已經不復存在，黨的執政走向成熟，黨內生活趨于常態化和制度化。

三、從黨的領袖的權力繼承看中國共產黨政治運作的日益民主化和程序化

中國共產黨一大到五大總書記都是陳獨秀，這與陳獨秀在黨內的突出貢獻和中國共產黨處在幼年時期有關。陳獨秀是新文化運動的旗手，五四運動的總司令，中國共產黨的發起人和主要組織者，由他擔任早期領袖是眾望所歸，當然由于他的右傾錯誤，加上他的書生意氣，后來被撤職也是歷史的必然。六大是向忠發，他是工人出身，之所以成為總書記與共產國際強調黨的工人成員有關，他只是個象征性人物，1931年被國民黨俘獲后就變節了。七大到十大是毛澤東，毛澤東是實踐中成長起來的卓越的共產黨的領袖，是歷史選擇了毛澤東，也是中國共產黨的波瀾壯闊的革命實踐選擇了毛澤東。七大毛澤東擔任了黨的主席，毛澤東思想也寫入了黨章。八大毛澤東繼續擔任黨的主席，雖然黨章刪去了毛澤東思想的提法，但毛澤東的威望無人能及。當然毛澤東晚期犯了嚴重的錯誤，所以黨的九大和十大也有很多不好的影響，讓林彪和江青兩個反革命集團乘機竊取了黨的一部分領導權，并使“文革”錯誤理論和實踐合法化。

黨的十一大選舉的黨的領袖是華國鋒，十二大是胡耀邦，十三大是趙紫陽。華國鋒、胡耀邦、趙紫陽雖然是名義上的最高領袖，但這一時期真正掌舵的是歷史偉人鄧小平，當時還設置了中央顧問委員會，以鄧小平、陳云、李先念、楊尚昆、彭真、薄一波等老一輩無產階級革命家為首的中央顧問委員會對變革中的中國還是起了相當好的幕后作用{6}。

十四大、十五大是江澤民，十四大時候中央顧問委員會取消；江澤民是中國共產黨的第三代領導核心，他主政的13年，中國社會發生了翻天覆地的大變化。十六大、十七大是胡錦濤，胡錦濤有平民政治家的風范，其執政的十年成就顯著，取得了為人稱頌的“胡溫新政”。十八大是習近平，這是建國以來中國共產黨真正經過票選而不是由上一代領導人指定的接班人。

回顧中國共產黨領袖權力的交接不難發現，毛澤東作為一代偉人非常重視選擇和培養自己的接班人，但也常因個人意見廢棄自己的接班人，在他手里，曾經考慮的接班人就有劉少奇、林彪、王洪文、鄧小平、華國鋒，但后來要么是被打倒，要么就是被放棄，事實證明領袖選擇接班人靠不住。鄧小平作為改革開放時代的新一代領導核心，也非常重視啟用年輕一代沖鋒陷陣，也重視集體智慧，大政方針與黨內元老、年輕新銳共同協商，具體執行則放手讓選擇的接班人去干，并出臺了領導人的退休制度，是典型的“扶上馬，送一程”。江澤民和胡錦濤作為后偉人政治時代的領袖則很注意集體領導，對權力的交接也越來越規范和民主。十六大之后，江澤民不久就辭去了軍委主席，新任中央領導人選也開始由較大范圍的黨內集體協商和投票選舉決定。十七大之后，高層領導人退休的最高年齡也有了正式的制度規定，“七上八下”成為一項嚴格的制度規范，無論是誰到了68歲就無條件退休。這次十八大，胡錦濤卸任總書記的同時卸任了軍委主席。胡錦濤同志帶頭離開了黨中央領導崗位，體現了崇高品德和高風亮節，彰顯了十八大后中國共產黨推進民主改革的決心，彰顯了對新一代領導集體的肯定和信任，彰顯了顧全大局的寬闊胸懷{7}。扶上馬，送一程的傳統繼承模式徹底改變，中國共產黨領袖人選的更替越來越程序化、民主化。

四、從黨的機構設置的變化看中國共產黨制度建設和組織建設的日益科學化

黨和國家的機構設置是中國政治生活中很關鍵的部分，也是影響中國政治走向的重要元素。中國共產黨從黨的一大以來，隨著黨自身不斷發展壯大、任務轉變與不斷成熟，機構設置不斷調整、改革和完善，到了黨的十八大，中國共產黨機構設置更加完善合理，黨的章程、條例、規定等正式制度與慣例、傳統等非正式制度更加合理、健全、有效。中國共產黨正朝著制度化、組織化、科學化的趨勢發展，黨的執政能力進一步提高，黨的建設也日益成熟。

黨的一大考慮到黨員數量少和地方組織尚不健全的情況，決定暫不成立中央執行委員會，只設立中央局作為中央的臨時領導機構。大會選舉陳獨秀、張國燾、李達組成中央局。從中共二大起，依據《中國共產黨章程》的規定，選舉產生中央執行委員會，成為黨的領導機關，中央局則負責中央日常工作。1927年的五大，在大革命生死存亡的危機關頭，雖沒有能夠提出有效的應對危局的政策措施，但在黨的組織機構的設置上卻頗有建樹，基本奠定了中國共產黨以后的四級領導的政治架構。大會選出中央委員會，再由中央委員會全體會議選出中央政治局，并決定“中央政治局互推若干人組成中央常務委員會處理黨的日常事務”。大會還在黨的歷史上第一次選舉產生中央監察委員會。黨的六大修改黨章寫入中共“為共產國際支部”，必須執行共產國際一切決議案。中共召開全國代表大會，改選中央領導班子，須經共產國際執委會的同意和批準。六大黨章規定中央常務委員會負責“處理日常工作”。六大之后，由于政治環境的經常變化，黨的領導體制也很不穩定，1943年經過高層整風，召開中央政治局會議后才正式穩定下來。黨的七大修改黨章時，把中央四級領導體制重新確定下來。七大在機構設置上有一個變化，就是增加了中央書記處，代替原來的政治局常務委員會，由毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時5位書記組成，這就是著名的五大書記。從人員組成和擔負的任務來看，書記處實際上相當于中央政治局常務委員會，書記處書記實際上相當于政治局常委{8}。

八大召開，中國共產黨已經成為執政黨，已經成為領導國家各項建設的核心力量，因此中央機構設置也相應做了較大調整：

1. 中央委員會除設主席外，第一次設了副主席，并規定，中央委員會的主席和副主席同時是中央政治局的主席和副主席。由主席、副主席、總書記組成常委。常委是黨的核心領導。

2. 將中央政治局和中央書記處分開。中央書記處第一把手不再稱“主席”，而改稱為總書記，中央書記處在中央政治局和它的常務委員會領導之下，處理中央日常工作。重大決策往往是政治局和政治局常委決定，由書記處執行。這樣，決策機關與領導日常工作的機關分開了。

“文化大革命”期間，召開了九大、十大兩次全國代表大會。中共中央機構設置遭到嚴重破壞，處于不健全、不正常狀態。

1977年的十一大對機構設置做了一項調整，決定重新設立中共中央紀律檢查委員會。1982年的十二大，是改革開放以來的第一次全國代表大會，也是繼往開來的一次重要的黨代會。大會對中央機構設置也做了重大的調整與改革：

1. 中共中央最高領導人改稱“總書記”，中央委員會不再設主席、副主席，只設總書記。總書記負責召集政治局會議和政治局常委會會議，并主持中央書記處工作；從此，總書記成為中國共產黨中央的最高領導職務，一般簡稱中共中央總書記。

2. 設中央顧問委員會，作為新老干部交替的過渡性機構。

3. 中央紀律檢查委員會不再由中央委員會全體會議選舉，改由全國代表大會選舉，受中央委員會領導。中央紀律檢查委員會全體會議選出常務委員會、書記、副書記，報中央委員會批準，且第一書記必須從政治局常委中產生。

4. 軍委主席必須從政治局常委中產生。

1992年召開的中共十四大決定不再設中央顧問委員會。中央顧問委員會存在了10年，協助中共中央做了大量卓有成效的工作，為廢除領導職務終身制，維護中共的團結和社會穩定，推進改革開放和現代化建設，建立了歷史性功績。

到了黨的十八，中國共產黨機構設置更加制度化，組織化，科學化。“四級領導體制”非常穩定，職責也非常明確。中國共產黨全國代表大會是中國共產黨的最高領導機構，每5年舉行一次，由中央委員會召集。“在全國代表大會閉會期間，中央委員會執行全國代表大會的決議，領導黨的全部工作，對外代表中國共產黨。”“中央政治局和它的常務委員會在中央委員會全體會議閉會期間，行使中央委員會的職權。”“中央書記處是中央政治局和它的常務委員會的辦事機構；成員由中央政治局常務委員會提名，中央委員會全體會議通過。”“中央委員會總書記負責召集中央政治局會議和中央政治局常務委員會會議，并主持中央書記處的工作。”{9}

在黨的機構設置不斷走向成熟的過程中，中國共產黨仍然在改革中創新，在創新中求得發展。十八大黨的機構設置又有細微調整。中央政治局常委由原來的9人調整為7人，中央政法委書記退出了政治局常委之列，黨政交叉任職增多，更加重視后備力量和年輕人的提拔使用。這表明中國共產黨執政能力不斷提高，執政風格不斷成熟。

五、從黨的指導思想的變化看中國共產黨的與時俱進和先進性

中國共產黨成立之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在了自己的旗幟上，并根據形勢的需要制定具體的革命綱領。二大制定了徹底的反帝反封建的民主革命綱領；三大制定了共產黨員以個人身份加入國民黨、和國民黨建立統一戰線的決定；四大提出了民主革命中無產階級領導權和工農聯盟的思想，對新民主主義革命路線進行了初步論證；六大則對大革命失敗后社會性質、革命性質、革命形勢和策略進行了正確的分析，為土地革命的興起提供了理論支持。

經過幾次勝利，幾次失敗的磨練，中國共產黨對馬克思主義中國化有了深刻的感受：把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化只能招致中國革命的失敗；中國共產黨必須把馬克思主義普遍真理和中國實際相結合。這樣，中國化的馬克思主義——毛澤東思想就成為全黨的共識。到七大，中國共產黨的指導思想有了新的明確的表述：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。七大之后，全黨同志在毛澤東思想的指引下，萬眾一心，終于取得了抗日戰爭的勝利和新民主主義革命的勝利。

八大指導思想有些微妙變化，黨章刪除了毛澤東思想的提法，改為“中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己的行動指南”。為什么中共八大在指導思想中刪除了毛澤東思想的提法，學術界有很多觀點，不過大都認為這是多種因素的影響，一是復雜、微妙的國際關系，二是為消除蘇共對中共獨立自主挑戰蘇共權威的擔憂和疑慮，三是毛澤東本人的謙虛和多次提議，四是黨內對個人崇拜的警惕{10}。九大修改黨的章程，指出黨的理論基礎是馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，對毛澤東思想的歷史地位有拔高的評價，強調它的國際意義，是馬克思主義發展史上的第三個里程碑，引起其他國家對“輸出革命”的疑慮，對毛澤東思想的闡述也有錯誤的表述，強調其“無產階級專政下繼續革命的理論”。十大、十一大沿用九大的觀點。

1982年的十二大是改革開放之后的第一次黨的全國代表大會，也是撥亂反正之后的第一次黨的全國代表大會，黨的指導思想表述為“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己行動的指南”，并對毛澤東思想的內涵和歷史地位作了新的規定，強調毛澤東思想是集體智慧的結晶，毛澤東晚年錯誤不屬于毛澤東思想。十二大正式提出了“建設有中國特色的社會主義”的新命題。十三大則提出了社會主義初級階段理論，并對初級階段的基本路線進行了重點闡述。十四大系統總結了改革開放以來的歷史經驗，高度評價了鄧小平對中國特色社會主義理論的創造性貢獻，確立了建立社會主義市場經濟體制的目標，會議提出了“鄧小平建設有中國特色社會主義理論”的命題。十五大則直接把“鄧小平建設有中國特色社會主義理論”簡化為“鄧小平理論”，并把它寫入黨章：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南”，并強調指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶。”

進入21世紀，黨情、世情、國情、社情發生了深刻變化，改革開放也向縱深發展，理論創新的步伐也在加大。江澤民提出了“三個代表”重要思想，并把它寫入了十六大黨章，胡錦濤提出了科學發展觀，并把寫入了十七大黨章。十八大黨章明確了科學發展觀的歷史定位，指出：“科學發展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導思想”。十八大黨的指導思想的新變化既反映了中國共產黨人對中國特色社會主義道路的不懈探索和努力，同時也反映了中國共產黨對馬克思列寧主義認識的深化，為建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興提供了科學的理論指南，標志著中國共產黨在思想理論上的進一步成熟。

注 釋：

①中央組織部：《中國共產黨黨內統計資料匯編（1921-2010）》，北京：黨建讀物出版社，2011年。

②中共中央黨史研究室：《中國共產黨歷史》（第一卷上冊），北京：中共黨史出版社，2002年，第294-295頁。

③施善玉，鮑同：《中國共產黨黨史知識集成（1921-2001）》，北京：長征出版社，2001年，54-65頁。

④鐘國興：《2007，法輪功的敗落年》，http：//opinion.people.com.cn/GB/6725589.html，人民網，2008年1月12日。

⑤中共中央黨史研究室：《中國共產黨歷史大事記》，北京：中共黨史出版社，2010年，第22-42頁。

⑥傅高義：《鄧小平時代》，馮克利譯，北京：三聯書店，2013年，第567-596頁。

⑦《十八大后人事布局呈現六大特點》，http：//www.people.com.cn/n/2012/1121/c33232-19648726.html，人民網，2012年11月21日。

⑧王健英：《中共中央機關歷史演變考實（1921-1949）》，北京：中共黨史出版社，2005年，第591-594頁。

⑨《中國共產黨章程》（中國共產黨第十八次全國代表大會部分修改，2012年11月14日通過），《人民日報》2012年11月19日。

⑩沈志華：《中共八大為什么不提“毛澤東思想”》，《歷史教學》2005年第5期。