從《紅樓夢》詩詞淺談“十二釵”詩詞創作特征

楊麗璇

摘要：《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，以其塑造的鮮明的人物形象和極其豐富深刻的思想底蘊著稱。除此之外，書中的詩詞更是類型涉獵廣泛，涵蓋古今各種詩詞種類。這些詩詞作為《紅樓夢》全書的一部分，同書中其他描寫手法有一個共性，即共同為塑造人物形象做鋪墊。本論文通過對書中第三十七回的詠白海棠和第三十八回的菊花詩，以及十二釵所制作的燈謎進行分析研究，對比黛玉、寶釵等十二釵根據相同題材所創作出的不同風格的詩歌，以此來論述《紅樓夢》中具體詩詞表現角色個性，暗示人物命運不與全文意義相分離，同時具有預示下文情節的創作特點。

關鍵字：《紅樓夢》詩詞；詠白海棠；菊花詩；燈謎；詩詞創作特征

《紅樓夢》中所呈現的詩詞不是獨立存在的，是中國古典詩詞不可分割的一個重要組成部分。與中國文學史上其他的古典詩詞相比，它們具有共同的特點，即都致力于展現漢語韻文的藝術特征。具體而言，《紅樓夢》詩詞所創造出的意境虛實結合，疏密有秩，明暗交錯，一對對的相互交織，互相輝映，共同反襯出所做詩詞者的心境，特別是暗示作者的命運，所以這些詩詞在藝林中的藝術造詣尤為突出。這些詩詞作為《紅樓夢》全書的一部分，同書中其他描寫手法有一個共性，即共同為塑造人物形象做鋪墊。下面通過對“海棠詩社”所做《詠白海棠》，菊花詩和燈謎進行具體探討，實際去體會這其中所蘊含的創作特征。

十二釵《詠白海棠》為例------詩詞具有表現人物個性的創作特征

《紅樓夢》中塑造的人物形象栩栩如生，在文學史上是一座里程碑。在這部書中，除了結構豐富的故事情節，主人公們所做的詩詞也對塑造人物形象起到了不可估量的作用。具有代表性的有第三十七回的《詠白海棠》，通過十二釵的詩歌意象，塑造了一個個鮮明的人物形象，展現了不同女兒的不同個性和性格，同時也對這些女兒們的最終命運作出了暗示，藝術水平無可比擬。

舉例如寶釵所做的《詠白海棠》：“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 姻脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。 淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。愈償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏?！痹谶@首詩中，首聯第一句一語雙關，海棠因為“珍重芳姿”所以白晝掩門，既寫出了詩人珍惜白海棠的艷麗，又表現了詩人的自我珍重，經此刻畫，一個鮮明的封建時期貴族少女的矜持形象躍然紙上，展現了寶釵溫柔持重的個性。除此之外，寶釵以“手甕”盛水親自澆灌，這是珍視白海棠，也是珍重自己的一種典型表現。頷聯采用倒裝手法，即“秋階洗出胭脂影，露砌招來冰雪魂”。海棠花為白色，為其洗掉濃妝艷抹的胭脂色，使其展現自己的本色，這不僅是對海棠花的寫照，也是對寶釵性愛淡雅，不喜裝扮的映照。與此同時，在“露砌”和“秋階”這樣純潔高貴生長環境下開放的白海棠，作為寶釵的自我寫照，也暗示了寶釵的高貴地位和純潔身份。頸聯進一步描寫海棠素雅的顏色與豐韻形態，與頷聯承接，表現海棠一洗胭脂色，安分隨時，藏愚守拙，體現寶釵的淑女端莊。尾聯承上一句“冰雪”，全聯描繪出一朵亭亭玉立，默默不語，愿以清潔之身回報自然的白海棠，這實際也是寶釵的內心自我獨白。一個“不語”足見其穩重端莊，一句“憑清潔”，又展現了她的自譽自潔。自此，一首《詠白海棠》，使寶釵之才，寶釵之情一目了然，使寶釵典雅端莊的個性形象躍然紙上，寶釵之人無可頂替，可見曹雪芹的詩歌之才。

再來看林黛玉所創作的《詠白海棠》。林黛玉在全書中才高命薄，她“質本潔來還潔去”，高貴純潔，堅決不被世俗同化。作為一個悲劇人物，她的形象塑造在一定程度上是曹雪芹的自比。黛玉在詩中有云：“碾冰為土”，自與凡塵迥異，又云“偷來”“借得”，一偷一借了無人間煙火之氣。以“秋閨怨女”比作為父服喪，身穿白色孝服的自己，虛實結合，描繪了白海棠哀愁的形象，也反襯出黛玉除塵絕艷的哀愁個性。在黛玉所做的這首詩里，下半首描寫了黛玉才高命薄，詩里所表現的不食人間煙火，就是黛玉自身的個性特征，所以這首詩非是黛玉來做不可的。黛玉所做的《詠白海棠》以花寫人，詩中種花者，白海棠以及擬花所寫的“秋閨怨女”都是黛玉的自我親身經歷和自身個性的間接展示。而整首詩塑造的高潔、哀愁、深情的白海棠，就是黛玉思想個性的真實寫照。與寶釵的白海棠詩一樣，黛玉與寶釵都賦予了白海棠關于自己的情感印象，但是兩首詩不同的是，黛玉描寫的率真與寶釵所描寫的自譽是完全不同的個性特征。

再來看探春所做的《詠白海棠》，詩中寫道：“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”，這樣費盡心力的去描寫白海棠的身價地位，恰就印證了探春極盡全力理家，竭力維持賈府的行為，塑造了探春精明持家的個性形象。值得一提的是，這次的詠白海棠，是探春提議舉行的。詩中描寫的“明日不如今日，就是此刻好”，趕快抓緊“斜陽寒草，苔翠盈鋪”的境遇，正是探春為了賈府力爭朝夕的作為。

由上述例證足以見得，曹雪芹在《紅樓夢》中所做的十二釵們的《詠白海棠》，運用象征的手法，通過白海棠這一意象，更進一步的塑造了十二釵不同的個性特征，在輔助展示這些人物鮮明的個性的同時，也透露出《紅樓夢》中詩詞創作的一大特征就是致力于以表現人物個性起點。

引證“菊花會”------詩詞具有暗示人物命運的創作特征

結束了“海棠詩社”，十二釵又舉行了盛大的“菊花會”。從第三十八回的詠菊會來看，這次林黛玉的題目為《詠菊》。如果說單單從吟事詩這個題材來做這首詠菊詩，要寫出菊花的鮮艷嬌美并且賦予一定寓意是著實不易的，要想做好必須費盡心思，不僅需要黛玉筆法精湛，而且還要取各家之長。黛玉詩中的“昏曉之侵”， “繞籬之苦”二句是一對；詩句筆下描寫的菊花“霜月催詩”而來，其描寫與“噙香蘊秀”以待又是一對；全詩中“素怨秋心”一聯緊承頷聯，道進黛玉心聲：縱使有有秀香滿紙，又要向何人訴說。結合全部書可知，黛玉自幼喪母，寄居外祖母家，后來又遭遇喪父，最終成為孤女。她在賈府小心翼翼地生活，小小年紀就要察言觀色，謹言慎行，自然是“素怨秋心”無人訴說，所以這樣命運下產生的的心境與描寫符合黛玉的心理特征，也暗示了黛玉這個人物形象的命運，并且這種命運的暗示，是與《紅樓夢》整部書所想要呈現的黛玉的命運不想分離，這也就驗證了《紅樓夢》中詩詞的另一個重要創作特征，即暗示人物命運不與全文意義相分離。最后詩歌的結尾處以千古高風收尾，也更加點明了黛玉即使寄人籬下也不愿同世俗妥協的清高，愈加與全文意義相契合。

與黛玉性格迥然不同的史湘云，在這次詠菊會上抽中了《對菊》一題。與書中所描述的湘云的性格一樣，湘云的這首詩瀟灑錯落，貴在疏散。詩中“別圃移來貴比金”描繪了湘云對菊花的珍視，也是湘云在成為孤女后對自己命運的珍視，“一絲淺淡一絲深”講述了菊花的隨性，在百花中就是以如此的顏色錯落取勝。湘云詩中展現的菊花這種“我迎則科頭以求，迎我則抱膝以待”的精神態度，正是湘云在書中命運的真實寫照，同樣暗示了湘云的形象命運。

至于寶釵，身為雍容華貴，大家閨秀舉止的蘅蕪君，她所做的《憶菊》兼采眾長，疏者我宜，密者我會，我得其中而左右睥睨，因為精湛的寫作筆法，最終博得魁首。詩的首聯“悵望西風抱悶思”，在懷念舊時絕不欺騙自己；“蓼紅葦白斷腸時”，講到詩人不會虛度光陰辜負明朝，結句更明點“憶”字。如此切題，既不生僻又不流于俗套，除了不辭同化并且工于用世的寶釵沒有人能做得出了。而這些詩句也表現了寶釵穩重端莊，雍容華貴的氣質形象，暗示了寶釵在工于用世上的作為，與整部書相契合，再一次印證了十二釵詩詞創作所表現出來的暗示人物命運不與全文意義相分離的特征。

根據上述引證敘述，可以看到，曹雪芹在《紅樓夢》的詩詞創作上，不僅表現了鮮明的人物個性，更是將詩詞創作同各個人物形象的命運結合，深化其在全文中的命運形象，使詩詞不與原文相分離，展現了《紅樓夢》詩詞要做到暗示人物命運不與全文意義相分離的創作特征。

淺看制燈迷------詩詞具有預示下文情節的創作特征

《紅樓夢》第二十二回，元妃特地差人從宮里送出謎語和賞賜之物，使得賈母異常開心，于是賈母在家里也舉辦了一個燈謎會，就連賈政也來“承歡取樂”，一家人盡享天倫之樂。然而在這種熱鬧的氣氛下，也透露出一股悲涼之息，十二釵所做的燈謎也預示了各自的命運。

在這次燈謎會上，寶釵做了《更香謎》，這首詩中所寫道的“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣”，這兩句是預示著后文寶釵婚后寶玉對林黛玉念念不忘，受盡冷落，二人婚姻因此不和諧。此外“曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。”這兩句，是寫寶玉出嫁以后，寶釵寡居，內心充滿了孤獨與寂寞。而“光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷”則寫了寶釵在把一切看透后，心底那份順其自然的人生態度。至此，寶釵的日后命運全部蘊含在此首詩中。

再來看探春的謎語：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。 游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離?！碧酱核鲋i語答案為風箏，在《紅樓夢》中，曹雪芹每次提及探春命運總是以風箏做暗喻，這次的謎語也就暗示著探春的命運猶如短線的風箏，將要遠嫁他鄉。

細看這一回，不只是寶釵和探春，元妃所做的“炮竹”，是“一響而散”，預示著賈府樹倒猢猻散；惜春所做的“海燈”，預示著惜春日后命運清凈孤獨。這些燈謎無不預示著十二釵日后的命運，經過這些例證又可以看到，《紅樓夢》詩詞的又一創作特征是預示下文情節。

結語

作為小說中的詩詞，《紅樓夢》詩詞的創作開辟了一個新的領域。文章與作品中的詩詞發生了較大的演變，詩詞由原來的輔助性作用轉變為敘述主體的有機組成，并且帶有獨特的創作特征。通過對《紅樓夢》詩詞創作特征的研究，能夠深度發掘《紅樓夢》中的詩詞文化，對了解這部作品，以及熟知這部作品對其他作品中詩詞創作帶來的影響具有重大意義。

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