超越孤獨，追尋意義

翁榮江

摘要：改編自法國女作家繆麗葉·巴貝里的同名小說的法國電影《刺猬的優雅》，以其獨特的女性視角和精英文化視角對社會現實進行了批判性認識，對靈魂的孤獨性、生命意義的追尋等問題進行了深入的探討。本文旨在對小說和電影的已有解讀進行梳理的同時，通過分析進一步認識和闡明其在對人類靈魂的孤獨性的關切和對生命意義追問的過程中，傳達出的積極的社會和人生意義。

關鍵詞：法國電影；刺猬的優雅；孤獨性；生命意義

上映于2009年7月的法國電影《刺猬的優雅》改編自法國女作家繆麗葉·巴貝里的同名小說，小說本身出版后就獲得了極大的成功，先后獲得法國書商獎、國際扶輪社獎等5項文學獎。根據小說改編的同名電影也同樣十分精彩，電影以巴黎左岸的一幢上流人士居住的豪華公寓為故事的開展空間，通過交替穿插的敘述手法來結構電影，為我們講述了發生在一個愛思考的富家天才女孩、一個溫文爾雅的日本男人以及一個看起來孤僻低調卻酷愛讀書、內心豐富優雅的門房女人的故事。

在談論筆者關于電影《刺猬的優雅》的觀影感受之前，希望對目前已有對小說和電影的解讀進行簡要的梳理歸納，目前對于法國電影《刺猬的優雅》可見的中國觀眾（期刊論文、豆瓣及時光網影評）具有代表性的解讀大致主要分為：

一是電影充滿后女性主義的解構意味，表現了女性視角下的隱喻隱喻敘事對男權中心文化的反叛和抗爭、對法國電影傳統女性形象的顛覆、對“灰姑娘”式愛情童話的現實解構，再現了女性在現代社會的真實生活境遇以及女性對自身命運、生命意義的追問與思考，是對女性話語權威的建構；二是電影通過對兩個心靈豐富純凈的靈魂對現實世界的洞察和其生活境況，反映了制式化的習慣思維和孤獨感在人類社會的普遍存在，希望通過搭建橋梁來溝通彼此孤立的靈魂，表達了對人類生存現狀和生命意義的深層關切，鼓勵人們發現和追尋愛，活出自己期許的人生；三是關于優雅，內在的豐富優雅與否不用取決于外在的富有或貧窮、美艷或丑陋，不用取決于他人的看法乃至偏見，靈魂的豐富高貴優雅是自己經營構建的結果，每個人都可以活出自己的優雅；關于生死，人必生活著，愛才有所附麗，生活中進行著和追尋著的事才反映了生命的價值和意義；四是電影選取獨特的視角， 通過對格勒內勒街公寓的描寫刻畫了全新的人物形象， 濃縮了當社會的現實， 表現了對人類的現實及其未來的深層反思， 體現了作者對人生意義和藝術真諦的追尋， 從而揭示了豐富的人生和藝術哲理；等等。

筆者認為，這部電影描繪了女性視角下的社會現實，但是表現了對女性視角的超越，并非簡單的對男權中心話語權的解構，而是超越性地表達出了對人類社會生存現狀及生命意義的思考和關切，將對其的解讀僅僅局限在女性視角和女性話語權抗爭之下，是對電影主旨的狹隘化理解。深層的解讀應當從更廣泛的、超越性別的視角來解讀其對社會現實的批判性、關切性意義，如人類現實生活中真實而廣泛存在著的孤獨性問題及超越、精英文化視野下對人生意義的追問和對日常生活的啟示等。

女性視角下的超越性別的社會現實

這是一部典型的從女性視角來觀察和描述社會現實、展開故事敘述的電影，但我認為采取女性視角并非著力于表達女性話語權的缺失和對男權中心文化的抗爭，因為這種對這社會的批判性意見表達的缺失和無力，以及對人生意義的困惑和失落，是超越性別而普遍存在的。同時，由于制式化的習慣思維和貧富地位等差異導致的偏見，在日常生活中也是司空見慣的，也是造成人們相互之間的不理解、形成隔閡與孤獨感的重要原因。而且，電影的主旨也并非僅僅是對女性命運的關切，而是借影片中的女性表達出超越性別的關于社會現狀、關于人生意義、關于孤獨與愛的思考。

影片以小女孩帕洛瑪手拿攝像機進行拍攝的一段獨白開始，以此為開端全片很多部分都是以攝像機運動的路線作為結構電影的路線，通過這種邊記錄邊旁白進行評論的方式，將小女孩對社會現實的看法逐步道出，小女孩對世界的思考無法對他人傾訴，在家人和鄰居眼中被看作聰明而奇怪的“異類”，無法行使自己作為個體的表達批判性意愿的權利，只能通過拍電影和在12歲生日這天自殺的方式，表達對人生、對世界的“精神上的戰勝”，這種扭曲和隱匿無聲的表達方式有著強烈的隱喻意味，對這種表達的困境的表現具有現實性和批判性。同時，門房荷娜刻意維護著脾氣暴躁、不修邊幅、平庸無趣的“典型門房”形象，而在自己的內心構筑起豐富優雅的精神世界，以此來避免因為打破人們的常規看法而帶來的麻煩，為自己構建起精神的藏身之處。這也表現了人們之間相互的偏見和不理解構筑起的“社會觀念”對個體的生存帶來的枷鎖和不得已偽裝的無奈。

這種個體表達權利的缺失和社會意識觀念下個體自我保護式的藏匿和偽裝，必然導致個體本身孤獨感的加深和對自我命運把握的無奈感，也就是導致小女孩帕洛瑪對人生意義失落并決定自殺的原因。但是，隨著女門房荷娜出現在小女孩帕洛瑪的世界，一切悄悄起了變化。

二、在孤獨的靈魂間搭建橋梁

兩個孤獨的靈魂各自隔離在彼此的世界里，知道帕洛瑪因為送貓咪“列夫”回門房荷娜的房間里，偶然發現了荷娜愛讀書的秘密，后在橋梁人物——溫文爾雅的日本人小津先生的引導下，帕洛瑪一步步走進荷娜的世界及內心，荷娜的一切讓她感到震驚，她說荷娜“這個從外表看，滿身是刺，是真正意義上的堅不可摧的堡壘，從內在看，卻是不折不扣地有著和刺猬一樣的細膩，喜歡封閉自己在無人之境，卻有著非凡的優雅”。兩個豐富純凈而孤獨的靈魂相遇，相互理解與關愛，走向了人生豁然開朗的出口。帕洛瑪開始看到了刺猬尖銳外表下優雅無比的內心，也看到了人生一種別樣的風景，兩個人的走入對方的世界，彼此信任成為了真正的朋友，也卸下了長久以來的防護，溫柔了彼此的內心也軟化的刺猬般尖銳的外表。

影片中這兩只“優雅的刺猬”是以小津先生為重要的媒介而相互了解的，這種打破隔膜走入彼此世界的方式也頗有意味。小津先生作為影片中日本細致文化精髓的代表，拋開常人固有的社會觀念和制式思維的偏見，從與兩人只言片語的交流中感受到了他們精神世界的不平凡，后來的逐步了解和關系的進一步拉近非常自然和水到渠成。影片在這里為打破孤獨者之間的隔膜、搭建心靈溝通的橋梁提供了有益的方法，即拋卻“固有的社會觀念和制式思維的偏見”。“我們眼睛在看，但不去觀察；認為，但不去詢問；接受，但不去尋找──沒有饑渴也沒有討伐，只有期望抑或無止境的等待。”人們常常因為不被身邊的人理解或認為沒有用自己心靈相通的人而倍感孤獨，其實世界上總有與自己頻率相通的靈魂存在，與其真的困在自己的浴缸中默然失落地死去，不如放下偏見，用細膩的心嘗試去接觸和了解，最后會發現兩個孤獨的靈魂背后是也許是相通的，狹隘的魚缸之外，只要有水，只要繼續以自己愛的方式生活著，就可能是另一片新天地，遇見與自己頻率相同的人，了解彼此內心深處的豐富和優雅。

三、精英文化視角下對生命意義的追問

在影片之中，小女孩帕洛瑪和門房荷娜都對世界充滿了孤獨感和隔離感，她們內心豐富而純凈，對著社會現實都有著批判性的看法和隔離性的對待方式。世界本是一個我們彼此交

流的舞臺，但是因為社會、權力、金錢、政治、民族、信仰等方面的原因，我們無法彼此親身感受世界，只可以通過其他的介質來走近和了解對方，看待生活。一個像哲學家一樣“看透”人生的命中注定和世界的荒謬，一個像隱居的智者把自己偽裝和藏匿在平庸的面具之下，兩者是與周圍世界相異的“刺猬”，其實從深層來看則是對世界清醒體察的文化精英的代表。她們并沒有陶醉或放任自己在狹隘的魚缸之中，隨著生活浪潮的裹挾而忘卻自我，混同入無意識的庸碌的社會大軍。與為世俗所謂常識所蒙蔽而沉淪于日常生活的人們不同，她們確立了對于日常生活的“陌生感”以及可以進行反思的“距離感”，因此其對生命意義的追問具有更加不尋常的意義。從帕洛瑪的身上我們仿佛看到荷娜自我偽裝前不被理解的過去，從荷娜身上我們仿佛又看見帕洛瑪走出狹小藏身處準備接受愛的未來，兩個人可能都曾對生命的意義有過追問，帕洛瑪認為生命荒謬而沒有意義，荷娜可能在偽裝和藏匿的過程中已不再去想，而影片的最終，似乎對生命意義的追問給出了間接的解答，荷娜的死給了電影一個令人唏噓人生無常的結局，也是對本認為生命無意義而打算以死抗爭的帕洛瑪的救贖，荷娜在愛與關懷中死去，留下了愛她的人們悲痛不已，但她的靈魂早已不再孤獨。

荷娜準備去愛了，而荷娜的意外死去讓帕洛瑪在這個時候突然懂得，她所要的獨立，她想要的對金魚缸的逃脫，它所追問的生命的意義，死亡并非值得的途徑。

“重要的不是死，而是死的那一刻我們在做什么。荷娜，您死前的那刻在做什么呢？您準備好要愛了。”“如何定義生命的價值呢？帕洛瑪，但愿你的未來與你的期許相當。”

生命的意義在于不在偽裝和藏匿中孤獨終老而與心靈相通的人勇敢去愛，在于追尋與自己期許相當的未來，在于擺脫世俗的枷鎖以自己想要的方式活著，人必生活著愛才有所附麗，生命的意義才有所歸屬，才得以展現。

孤獨并不可怕，可怕的是人們之間相互的偏見和不理解構筑起的“社會觀念”對個體的生存帶來的枷鎖和隔膜，“刺猬的優雅”固然值得欣賞，但卸下尖銳的防護，搭建孤獨心靈間溝通的橋梁，勇敢地嘗試突破，突破枷鎖與隔膜地追尋愛，不對人生失望而積極追尋生命的意義才是我們真正的期許。《刺猬的優雅》是一部優秀的電影，以女性視角反映社會的不合理現實，又在對人類靈魂的孤獨性的關切和對生命意義追問的過程中，傳達出了積極的社會和人生意義，兼具在現實批判性與關切性，相信不同的人都能在這里找到相似的自己，重拾對美好的信任與期許。

參考文獻：

[1]李月媛.王馥慶.法國電影《刺猬的優雅》的解構特質[J].電影文學，2013（13）.

[2]武天瑜.女性話語權威的建構——從女性主義敘事學解讀《刺猬的優雅》[J].合肥學院學報（社會科學版），2013，31（5）.

[3]《豆瓣電影》《靈魂有了伴侶，於是不再孤獨》 （刺猬的優雅 影評） http：//movie.douban.com/review/3170539/

[4]馮凱.優雅而唯美的情感——從《刺猬的優雅》評讀法國文化的審美情趣[J].名作欣賞，2012（15）.

[5]何玉蔚.優雅的刺猬——解讀《刺猬的優雅》中的勒妮[J].青年文學家，2013（23）.

[6]張瑩菁.傷逝：影片《刺猬的優雅》感談[J].戲劇之家，2011（9）.

[7]劉陽.追尋生命和藝術的永恒——論繆麗葉·巴貝里的小說《刺猬的優雅》[J].外國文學研究，2011（1）.