文人士大夫階層與文人畫產生關系的研究綜述

摘要：文人士大夫作為中國古代封建社會的中堅階層，兼具政治與文化創造的雙重任務。這一群體把他們的思想和價值觀念以及自身的文化道德修養貫徹于繪畫領域，促使了文人繪畫的發展與“文人畫”萌發。蘇軾作為文人畫的領袖，代表了北宋文人畫意識的價值取向，對中國繪畫藝術發展產生了深遠的歷史意義。

關鍵詞：文人士大夫；文人畫；蘇軾

文獻簡介

（一）士大夫集團文化性格的完成與文人畫的產生（郭長虹：南開大學）

筆者撇開了單純的藝術史的角度來進行考察，不偏重于作品、風格、作者的現象歷史的具體研究，而是以文人畫與其創作主體——士大夫集團的真實關系作為研究對象，還對當代知識分子的性格命運與中國畫的前途提出了深切的思考，文章娓娓道來，發人深思。

（二）文人士大夫階層與文人畫產生之關系初探（陳莎莎：南京師范大學）

文章從儒家的“依仁游藝”開始談起，闡述了儒家的道藝觀，說明了“游于藝”的價值觀對文人士大夫參與繪畫的導向作用。具體分析不同歷史情景下和不同宗教哲學思想影響下文人士大夫的文化心態，多層次、多角度地探討了宋代士大夫文化品格在繪畫領域的體現。

（三）中國傳統文化思想與蘇軾文人畫理論（陳因：電子科技大學）

如果說上面兩篇文章是以創作主體與文人畫的關系來進行展開的，那么陳因的文章則是以蘇軾為個案，闡述中國傳統文化思想對軾文人畫理論的影響。整篇文章以蘇軾文人畫理論中影響較大的兩個方面：文人繪畫的內在特質：精神崇尚與外在形式：詩畫融合的表現形式作了初步的探討。

二、研究中問題的考察

（一）士大夫主體特征研究

郭長虹的文章分析了士大夫文化性格的發展與傳統繪畫的關系。指出了名士運動和玄學興起給士大夫帶來了雙重的文化性格，造成了他們儒道表里的思想特質，亦培養了士大夫的藝術傾向和藝術自覺， 士大夫的文化性格便決定了士人畫“依仁游藝”繪畫的特征。陳莎莎對士大夫階層的人文性格特質做出了詳細概述，并結合時代背景對宋儒人文性格的生成因素進行了分析，指出宋朝士大夫自任以天下之重的人世精神，具體表現為忠于國家社稷的愛國精神、強烈的憂患意識和關心民生的民本思想，促使他們有著空前的文化使命感和文化優越感。陳因一文，對蘇軾儒、佛學道德品格的表現作了較為全面的概述，論述文人的品格、精神崇尚的內在特質對繪畫產生了積極的影響。

（二）個案研究

蘇軾作為北宋時期的文學泰斗，士人畫的倡導者 ，三篇文章都以蘇軾為代表進行展開，不惜筆墨的進行論述。郭長虹的文章中提出了“朋黨論”這一觀念，君子有黨，畫亦有派，肯定了以蘇軾為主將，以王詵、李公麟、文同為代表的士大夫對文人畫的促進作用，蘇軾對士人畫理論與實踐的決定性的作用是不言而喻的。陳莎莎的文章，贊揚北宋全才蘇軾的審美趣味，對以蘇軾確立起來的士大夫趣味的表現作了簡要分析，較為全面地反映了當時士大夫的趣味風格。陳因以蘇軾的文章詩詞為依據，闡述了蘇軾的繪畫理論，表現了這一時代文人畫的內在特質：精神崇尚和外在形式：詩畫融合的特征。

（三）文人畫特征研究

三篇文章都對文人畫特證進行了簡要的概括， 郭長虹概括了士人畫的三個特征：第一，依仁游藝；第二，體道與士氣；第三，形似與傳神。陳莎莎對文人畫的特征也做了一定的分析，第一，游于藝的繪畫價值觀；第二，輕“形”尚“意”；第三，詩畫一律；第四，似淡而實美。而陳因一文中，簡要的對文人畫的內在特質和外在形式經行了分析，即精神崇尚和詩畫融合。雖然這三篇文章對這文人畫特征的論述，措辭并不相同，但是其表述的內容與涵義則大致相近。

3、 文章的比較

第一篇文章學術性及專業性比較強，其內容較之后兩篇更為晦澀難懂，對知識的挖掘更有深度，還對中國畫的現狀以及當代藝術家的迷茫提出了深切的思考，這是后兩篇文章所不及的。陳莎莎的論文是碩士畢業論文，所以這篇文章較之其他兩篇來說篇幅較長，內容也較為豐滿。整篇文章的寫作思路與前一篇甚為相似，也許這也是大部分筆者經常運用的寫作方式。陳因的文章相較之前兩篇來說其受眾則更為寬泛。首先，這是一篇人文社科類文章，更多的是帶有文學性質的論述，這篇文章寫作的角度較之前連篇不同，前兩篇是以繪畫的創作主體——士大夫階層，進行展開的，而本篇文章則是以思想層面——繪畫理論展開論述。最后，在文章內容上，其深度與廣度遠不及前兩篇，可以說本篇文章可作為它們的其中一隅，不過這篇文章在選題范圍上就沒有前兩篇大，僅僅是分析蘇軾繪畫理論中的兩個方面，所以便無可厚非了。

總體看來，宋代是中國古代社會的一個重要轉型期，作為當時社會中堅力量的士大夫階層對社會的轉型以及文化思想的影響甚大。此外，宋代士大夫繪畫廣泛涉及到政治、經濟、文化、藝術以及社會生活等諸方面，因此我們應該從不同的角度加強對士大夫階層與文人畫的產生的研究，這對當代知識分子的性格命運與中國畫的前途，都有重大的啟示和意義。

參考文獻：

[l]郭長虹.士大夫集團文化性格的完成與文人畫的產生[J].南開學報，2004（3）.

[2]陳莎莎.文人士大夫階層與文人畫產生之關系初探[D].南京師范大學，2007.

[3]陳因.中國傳統文化思想與蘇軾文人畫理論[J]西南民族大學學報，2004（7）.

[4]張其鳳.宋徽宗與文人畫[D].美術學博士論文叢，2008.

作者簡介：陳娟（1991—），女，江西贛州人，學術性碩士，研究方向：國畫。