999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

以哲學三角理解歐洲文化

2015-08-12 09:14:42劉帆
北方文學·下旬 2015年5期

劉帆

摘要:一定的文化反應一定的哲學。根據(jù)哲學三角觀點,哲學可分為自然哲學、社會哲學和生命哲學。歐洲文化的不同要素和發(fā)展階段分別體現(xiàn)了反應了不同的哲學。本文將概述歐洲文化的基本要素和發(fā)展階段以及哲學三角觀點,最后以哲學三角觀點對歐洲文化的各要素和發(fā)展階段進行分類,意在為分析歐洲文化提供新的視角。

關(guān)鍵詞:歐洲文化;組成要素;發(fā)展階段;哲學三角

一、歐洲文化概述

歐洲文化包含四大要素:古希臘文化要素、古羅馬文化要素、猶太基督教文化要素和日耳曼文化要素,亦可概括為希臘-羅馬要素(the Greco-Roman element)和猶太-基督教要素(the Judeo-Christian element)。這四大要素中,古希臘文化崇尚人文,古羅馬文化崇尚務實,日耳曼文化尚武,猶太基督教文化的基礎(chǔ)便是上帝,其為世界的本源。這四大要素于公元800年后形成了完整意義上的歐洲文化。

歐洲文化形成后先后經(jīng)歷了中古時期(部分)、文藝復興時期、古典時期、啟蒙運動時期、浪漫主義時期、現(xiàn)實主義時期和現(xiàn)代主義時期。

二、哲學三角

完整的哲學體系一般由自然、社會、人生三個方面構(gòu)成。自然方面主要探討的是世界本源的問題,社會方面主要探討的是人的社會價值(即對社會的價值)以及社會運作問題,人生方面則主要探討的是人的個人價值,如個人的精神升華、人生的終極意義等。

三者相互聯(lián)系,共同組成了完整的哲學體系,三者缺一不可,猶如一個三角形的三個角,此即哲學三角。如圖所示:

人生

自然 社會

這三個方面在三角形中的位置并非固定不變。相反,三者的位置根據(jù)各哲學體系的側(cè)重點不同而不同,屬于側(cè)重點的方面位于三角形的上角,且該哲學即屬于此類方面的哲學。如,若某哲學的側(cè)重點為人生方面,即著重探討個人的精神升華、人生的終極意義等問題,該哲學便屬于人生哲學(又稱“生命哲學”) ;若某哲學的側(cè)重點為自然方面,即重點探討世界本源的問題,該哲學則屬于自然哲學;若哲學的側(cè)重點為社會方面,即主要探討人的社會價值及社會運作問題,該哲學屬于社會哲學。

屬于某方面的哲學,不代表其并未涉及其他方面。相反,其恰恰需要其他方面進行支撐于補充,才能形成完整的哲學體系。例如馬克思主義,其簡單來說是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說,馬克思主義哲學作為其一部分,又包括辯證唯物主義及歷史唯物主義,該哲學當然主要是為人類解放學服務的,因此可以歸為社會哲學。與此同時,馬克思主義哲學當然也探討了哲學的自然方面和人生方面,這兩方面與社會方面相聯(lián)系、支撐,由此形成了完整的哲學體系。

哲學三角在歐洲文化中的體現(xiàn)

如上文所述,歐洲文化由四要素組成。古希臘文化強調(diào)人文,雖然其哲學常探討世界的本源,如Thales認為水是“souse of all things”, Heracleitus認為 “Fire to be the primary element of universe, out of which everything else has arisen”,但古希臘文化仍主要體現(xiàn)了人生哲學。古羅馬文化務實,其法律、修路、灌溉對后世貢獻極大,因此可認為其主要體現(xiàn)了社會哲學。猶太基督教文化主要體現(xiàn)人生哲學。

中古時期,神學占統(tǒng)治地位,因此該時期主要體現(xiàn)自然哲學。雖然基督教亦探討行善、精神升華、身后之事,含有人生和社會的方面,但由于其基礎(chǔ)是上帝,上帝為世界的本源,沒有這個基礎(chǔ),該文化便無法立足,所以可認為中古時期主要體現(xiàn)自然哲學。文藝復興時期,人文主義興起,文藝復興的核心便是 “the assertion of the greatness of man”,因此文藝復興時期主要體現(xiàn)的也是人生哲學。古典時期,文化主要服務于王權(quán),模仿古代,強調(diào)理性,其哲學特征不明顯。啟蒙運動時期,啟蒙思想家們主要探討政治、社會方面的問題,如孟德斯鳩的分權(quán)理論、盧梭的社會契約論以及 “Man is born free, and everywhere he is in chains”等觀點。由此,該時代體現(xiàn)了社會哲學。浪漫主義主張個人的價值、個性的張揚,即individualism。其中的Transcendentalism還強調(diào)從自然中獲得啟示,升華精神。雖然浪漫主義重視自然,但其主旨仍可歸為生命哲學范疇。現(xiàn)實主義觸及當代社會與政治問題,記錄并批判社會現(xiàn)實,關(guān)注下層人民日常生活。由此現(xiàn)實主義主要體現(xiàn)社會哲學。現(xiàn)代主義關(guān)注人的存在意義與價值,主要體現(xiàn)生命哲學。

結(jié)論

歐洲文化由希臘-羅馬要素和猶太-基督教要素構(gòu)成,經(jīng)歷了中古時期、文藝復興時期、古典時期、啟蒙運動時期、浪漫主義時期、現(xiàn)實主義時期和現(xiàn)代主義時期。根據(jù)哲學三角觀點,哲學分為自然、社會和人生三方面,側(cè)重某一方面即為某種哲學。以該觀點理解歐洲文化,可認為,古希臘文化主要體現(xiàn)了人生哲學,古羅馬主要體現(xiàn)了社會哲學,猶太基督教文化主要體現(xiàn)人生哲學,中古時期主要體現(xiàn)自然哲學,文藝復興時期主要體現(xiàn)人生哲學,啟蒙運動時期體現(xiàn)了社會哲學,浪漫主義可歸為人生哲學范疇,現(xiàn)實主義主要體現(xiàn)社會哲學,現(xiàn)代主義主要體現(xiàn)人生哲學。以上觀點或能為研究歐洲文化提高新的方向及視角。

主站蜘蛛池模板: 久久99热66这里只有精品一| 99手机在线视频| 91丝袜在线观看| 日韩一级二级三级| 91最新精品视频发布页| 亚洲大尺码专区影院| 国产久操视频| 日韩 欧美 国产 精品 综合| 午夜毛片免费看| 色老二精品视频在线观看| 欧美一级爱操视频| 91精品人妻互换| 青青青国产在线播放| 亚洲人成网18禁| 国产永久在线观看| 欧美第二区| 91极品美女高潮叫床在线观看| 亚洲免费三区| 色噜噜狠狠色综合网图区| 亚洲男人的天堂久久香蕉| 精品欧美一区二区三区久久久| 在线色国产| 精品一区二区三区四区五区| 永久免费精品视频| 日韩 欧美 小说 综合网 另类 | 国产美女丝袜高潮| 日本久久网站| 欧美a级在线| 亚洲日韩国产精品无码专区| 在线观看亚洲精品福利片| 亚洲成人77777| 久久久久中文字幕精品视频| 国产精品久久久久久久久久98| 自拍偷拍欧美日韩| 亚洲 欧美 中文 AⅤ在线视频| 国产小视频a在线观看| 九色免费视频| 国产精品内射视频| 99这里只有精品在线| 中国丰满人妻无码束缚啪啪| 国产欧美日韩精品第二区| 亚洲欧美日韩中文字幕在线| 亚洲精品爱草草视频在线| 在线亚洲小视频| 午夜不卡视频| 无遮挡一级毛片呦女视频| 一级全黄毛片| 婷婷综合缴情亚洲五月伊| 欧美a在线视频| 日本一本在线视频| 欧美日韩午夜视频在线观看| 中文字幕无码制服中字| 少妇精品在线| 国产麻豆va精品视频| 午夜国产小视频| 亚洲精品无码专区在线观看 | 精品国产女同疯狂摩擦2| 国产一区二区三区视频| 亚洲成在人线av品善网好看| 午夜福利在线观看成人| 国产乱论视频| 国产性猛交XXXX免费看| 91成人在线观看| 欧美色99| 欧美一级夜夜爽www| 污污网站在线观看| 三上悠亚一区二区| 久久精品这里只有国产中文精品| 久久精品人人做人人综合试看 | 91在线国内在线播放老师| 亚洲最大情网站在线观看| av尤物免费在线观看| 欲色天天综合网| 粉嫩国产白浆在线观看| 亚洲伊人电影| 大陆国产精品视频| 欧美α片免费观看| 国产成人一二三| 乱系列中文字幕在线视频 | 欧美国产日韩在线| jizz在线观看| 毛片在线播放网址|