歷史教學中的傳統(tǒng)美德

趙穎河南省安陽市第六十一中學

歷史教學中的傳統(tǒng)美德

趙穎
河南省安陽市第六十一中學

傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。如何讓這些民族傳統(tǒng)美德在新時期發(fā)揚光大，是今天學校愛國主義教育的一項重要內容。在歷史教學中著力于傳統(tǒng)美德教育，可強化學校德育工作。

初中歷史；傳統(tǒng)美德；教學方法

歷史教學中的社會美教育常常和德育結合在一起，表現(xiàn)為美德教育。古往今來的風流人物，多如繁星的民族精英，他們身上所體現(xiàn)出來的璀璨思想和精神風貌，是我們進行社會美教育的極好教材。結合多年的教學實踐，筆者認為，歷史教科書中所包含的社會美教育的內容，應著重從以下幾個方面去挖掘。

一、挖掘愛國主義教育的內容，培養(yǎng)學生愛國主義的情感

人的美包括人體美和心靈美，而起決定作用的則是心靈美。愛國，這是心靈美的最重要的表現(xiàn)，也是社會美教育最基本的內容。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。千百年來，為了中華民族的獨立、解放和國家的繁榮、昌盛，多少志士仁人前仆后繼，譜寫了一曲曲可歌可泣的正氣歌。從驅逐倭寇的戚繼光、收復臺灣的鄭成功，到虎門銷煙的林則徐、血灑疆場的關天培，他們的民族氣節(jié)是何等的忠貞；從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永福”而獻身的林覺民，他們的愛國義舉是何等的豪壯；朱自清寧死不吃美國救濟糧，京劇表演藝術大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須，拒絕為侵略者和漢奸演出，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)；方志敏在獄中懷著滿腔熱血寫下的《可愛的中國》，成為后人進行愛國主義教育的最好教材。

這些愛國者和革命者，盡管他們所處的時代和所代表的階級利益不同，但在他們身上所體現(xiàn)的中華民族的愛國主義精神是一致的。正是因為有了他們這種不畏強暴、不甘屈服、百折不撓的愛國主義精神，中國才沒有在歷次面臨的嚴重危機中亡國；正是因為有了他們的前仆后繼、拋頭顱灑熱血的精神，才有了我們的今天；也正是這種愛國主義情感，成為我們今天實現(xiàn)騰飛，躋身于世界強國之列的精神支柱。

同樣，在世界史上，無數(shù)英雄人物為了民族的獨立和自由而奮斗不息。從被法國人民譽為“奧爾良姑娘”的抗英英雄貞德，到出生入死，幫助黑人奴隸獲得自由的塔布曼，從美國的開國元勛華盛頓、杰佛遜及其所起草的《獨立宣言》，到印度國大黨領袖甘地倡導的非暴力不合作運動、土耳其凱末爾黨人制定的《國民公約》，無不洋溢著愛國主義的思想光輝，都是我們進行愛國主義教育的生動教材。

二、堅持民族傳統(tǒng)美德的教育原則

積極引導學生的辯證思維能力和創(chuàng)新能力，推進和諧社會主義社會的人才建設。

1.激發(fā)共鳴，體驗人物形象的道德情感。

歷史課的感情色彩十分鮮明，教師在講述歷史人物和歷史事件時，要充滿激情，歌頌與批判，崇仰與鄙視，贊揚與諷刺，欣喜與憤怒，涇渭分明，以自己的感情，激發(fā)學生的感情，使學生的情感得到陶冶。有的教材可以用創(chuàng)設情境的方法激情，利用教學掛圖、教材插圖、聲情并茂的講解，不同情調的樂曲……創(chuàng)設情境使兒童“進入”當時歷史的境界，與歷史人物“見面”，從而掀起學生思想感情的波瀾。如利用《黃海大戰(zhàn)》插圖，講解1894年9月17日，鄧世昌指揮致遠艦官兵沖向敵艦壯烈犧牲時的情景。鄧世昌的高大形象最能觸動學生的心靈，對學生產生巨大的感染力。有些課文教師可以用以情激情的方法讓學生產生共鳴。講林則徐虎門銷煙要用親切、歡快、流暢而激昂的語調；講盧溝橋事變后，我國軍民團結一致，掀起抗戰(zhàn)熱潮，要用斬釘截鐵、鏗鏘有力的語調……只有教師的語言生動形象，充滿感情，愛國情、民族恨才能在學生心中油然而生。

2.總結概括，認識歷史人物的行為美。

歷史教材，每一課都介紹一個或幾個人物，對主要人物要引導學生對其有個準確、客觀的分析、評價。例如《大禹治水》，根據(jù)課后的作業(yè)題：“大禹治水為什么能夠成功？”大禹治水成功的原因，我歸納為三點：他辦事勤快，能團結群眾，聽取大家意見；他經過實地觀察，帶領廣大勞動人民，采用了疏通的正確辦法治水；他一心為公，辛勤勞作，風里來雨里去，三過家門而不入，歷時13載，終于戰(zhàn)勝了洪水，使廣大群眾安定下來。大禹治水成功的三點原因，也是大禹三方面的高貴品質。這三方面，我著重稱頌大禹公而忘私的道德品質，同時說明在戰(zhàn)勝洪水災害中人民群眾的偉大智慧和威力。

三、聯(lián)系實際，使傳統(tǒng)美德教育富有時代精神

對傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚，要根據(jù)時代的要求，經過篩選、淘汰、更新和豐富，以創(chuàng)造出符合時代需求的新模式。在講課時常常站在今天的高度講傳統(tǒng)道德，賦予傳統(tǒng)道德以新含義。如講林則徐虎門銷煙的偉大壯舉，又要講今天改革開放、歡迎外商來華做生意；講岳飛精忠報國，又結合講黃繼光、董存瑞為國捐軀；講大禹治水，公而忘私，同時結合焦裕祿治沙鞠躬盡瘁；既講古人的優(yōu)良美德，更要講老一輩無產階級革命家的高風亮節(jié)。

在教學實施過程中，結合歷史學科的特點，應充分運用現(xiàn)代化視聽手段，調動學生發(fā)現(xiàn)美、探索美的積極性；引導學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，分析歷史現(xiàn)象和歷史事件的本質，認識歷史發(fā)展的規(guī)律，確立為人類理想社會奮斗終生的觀念，從而實現(xiàn)社會美教育的根本目的。

[1]王喜民.淺談歷史教學中美德教育的滲透[J].試題與研究：新課程論壇，2011，（11）：77.

[2]劉培龍.淺談初中歷史教學中如何弘揚民族傳統(tǒng)美德教育[J].考試：教研版，2013，（1）：110.