探索學(xué)校德育工作新模式

薛曉娟

（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)，中國(guó) 天津 300222）

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度，對(duì)新世紀(jì)新階段進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)提出了明確要求。這昭示我們，為確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生的思想道德教育。本文就努力探索和構(gòu)建學(xué)校德育工作新模式談些粗淺看法。

1 構(gòu)建學(xué)校德育工作新模式必須轉(zhuǎn)變觀念

改革舊的教育模式的關(guān)鍵在于更新教育觀念。因而，學(xué)校德育工作改革的關(guān)鍵是德育工作者觀念的轉(zhuǎn)變，其核心內(nèi)容是學(xué)生觀。

激烈的社會(huì)變革和時(shí)代發(fā)展需要有能在社會(huì)風(fēng)浪中把握自己命運(yùn)和保持自己追求這種品格的新人，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造未來(lái)。這樣的新人不僅要有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還必須有創(chuàng)新性思維方式，有捕捉各種信息和判斷各種信息價(jià)值的能力，有認(rèn)識(shí)自己各種需要的反思能力和自我控制能力，有高度的社會(huì)責(zé)任感和尊重他人與尊重自己相統(tǒng)一的處世態(tài)度，有承受挫折和戰(zhàn)勝危機(jī)的頑強(qiáng)意志等。因此，今天的學(xué)校德育工作者必須確立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作“生命體”而不僅是“認(rèn)知體”，大力促進(jìn)學(xué)生”生命體”的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

人是遺傳、環(huán)境和自我選擇等因素綜合作用的產(chǎn)物。遺傳因素是教育不能改變的因素；環(huán)境因素是主要依賴(lài)的條件和手段；自我選擇因素主要取決于學(xué)生對(duì)自己發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)和能動(dòng)作用。因此，教育成功的根本在于能否調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和能動(dòng)作用，使其去主動(dòng)追求發(fā)展。如果僅僅把學(xué)生看作是“認(rèn)知體”，就會(huì)忽視學(xué)生的能動(dòng)作用，那么，我們的德育工作就不能取得實(shí)效，更不能實(shí)現(xiàn)其總體目標(biāo)。因此，德育工作應(yīng)以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生“對(duì)自己發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)和能動(dòng)作用”為切入點(diǎn)，注重發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘潛能，發(fā)展個(gè)性，提高素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)校生活的全過(guò)程中始終處于主體地位，以培養(yǎng)他們的主體意識(shí)和主體精神。我們的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是：以人為本，服務(wù)社會(huì)，追求發(fā)展，追求卓越。肯定學(xué)生在自身發(fā)展中的主體地位和主體作用，并不是要否定教師在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要地位和重要作用。人文環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的制約因素，不同環(huán)境條件下，人的成長(zhǎng)發(fā)展存在著很大的差異。學(xué)校教師群體是重要的人文環(huán)境要素，同其它環(huán)境要素相比較，教師在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的作用最為重要。這是由于教師群體以其特有的能動(dòng)性根據(jù)國(guó)家的教育方針政策和社會(huì)需要及學(xué)生自身?xiàng)l件策劃學(xué)生的學(xué)校生活，形成有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的綜合環(huán)境條件，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)起學(xué)生“對(duì)自己發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)和能動(dòng)作用”。

2 構(gòu)建新的德育模式的基本原則

很多德育工作者在整體規(guī)劃學(xué)校德育體系的研究中，越來(lái)越感覺(jué)到學(xué)校德育工作的實(shí)施不能脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境，不能脫離素質(zhì)教育的整體目標(biāo)，不能脫離學(xué)生的實(shí)際情況。要在尊重教育規(guī)律和學(xué)生生命成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，盡可能利用學(xué)校現(xiàn)有的客觀條件創(chuàng)設(shè)新環(huán)境，使用新手段，開(kāi)發(fā)新功能，以形成整體的力量，使之全方位地作用于學(xué)生，達(dá)到啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)在活力和真正落實(shí)德育目標(biāo)的目的。

為了貫徹當(dāng)?shù)慕逃结槪诘掠ぷ髦形覀儜?yīng)堅(jiān)持以下原則：

2.1 德育工作的基礎(chǔ)性原則

德育工作的基礎(chǔ)性原則，即堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的基本品德、基本價(jià)值的原則。為人的發(fā)展打好個(gè)人品質(zhì)、心理素質(zhì)和行為規(guī)范的基礎(chǔ)是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)具有的基本品德、基本價(jià)值觀包括以下內(nèi)容：

誠(chéng)實(shí)。認(rèn)真、完整地履行自己的職責(zé)，不將他人的成果據(jù)為己有，也不委過(guò)他人，相互信任，相互依賴(lài)。

尊重。人與人之間平等相處，在肯定自身的權(quán)益和價(jià)值時(shí)，也要肯定他人、集體的權(quán)益和價(jià)值，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，能夠作出正確的選擇。

負(fù)責(zé)。對(duì)自己的工作和言行具有責(zé)任感，愿意承擔(dān)責(zé)任。

同情。人與人之間相互體貼和關(guān)心，在發(fā)生矛盾時(shí)，能夠相互理解、相互寬容。

自律。在規(guī)定的限度內(nèi)生活，養(yǎng)成自我克制的生活習(xí)慣。

堅(jiān)韌。能夠用自身內(nèi)在的力量和決心去追求正確的目標(biāo)，做到善始善終。

奉獻(xiàn)。人生最大的價(jià)值來(lái)自于對(duì)他人和社會(huì)的滿足，一服務(wù)的方式來(lái)滿足社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

從“四會(huì)”入手，激發(fā)情感，力求實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，為人的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

四會(huì)，即：

會(huì)做人。講究誠(chéng)信，有責(zé)任感，懂得尊重比寬容更重要，有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

會(huì)求知。有謙虛好學(xué)的態(tài)度，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

會(huì)辦事。有一定的判斷能力、選擇能力和策劃能力，具有一定的辦事技能和認(rèn)真態(tài)度，有協(xié)作精神和首創(chuàng)精神，有闡述自己觀點(diǎn)和對(duì)話的能力。

會(huì)生活。會(huì)科學(xué)地安排時(shí)間，有較高的審美情趣，具有一定自立能力、適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力，具有積極的人生態(tài)度和豐富的情感世界。

2.2 德育工作的民主性原則

德育工作的民主性，就是要充分重視為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧的、平等的、有利于發(fā)展的、具有民主氛圍的人文環(huán)境，充分尊重學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生得到健康發(fā)展；重視自我教育的作用，發(fā)揮集體的作用，使學(xué)生在活動(dòng)中完善自己，同時(shí)注意民主意識(shí)和民主精神的培養(yǎng)，打好未來(lái)社會(huì)人的基本素質(zhì)基礎(chǔ)。

2.3 德育工作的開(kāi)放性原則

德育工作的開(kāi)放性原則，就是要堅(jiān)持教育面未來(lái)、面向世界。21世紀(jì)的教育必須迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的挑戰(zhàn)，我們的教育必須提供一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，使學(xué)生有廣闊的胸懷，懂得能力比知識(shí)更重要；鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐（科學(xué)、技術(shù)、人文三大教育內(nèi)容）；進(jìn)行全員教育、全程教育；引導(dǎo)學(xué)生自我教育實(shí)踐。

2.4 德育工作的實(shí)踐性原則

就是要堅(jiān)持德育工作在學(xué)生活動(dòng)中進(jìn)行。學(xué)生的任何良好品質(zhì)都是在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)出來(lái)的，因此要注重在活動(dòng)中培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，鍛煉意志，使之堅(jiān)定信念；在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)正確的現(xiàn)實(shí)態(tài)度（對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事）和活動(dòng)方式（行為方式、行為習(xí)慣）。

2.5 德育工作的操作性原則

學(xué)校德育工作應(yīng)以學(xué)生為主體，其實(shí)效性往往取決于是否易于操作。因此，學(xué)校應(yīng)把可操作性作為德育工作必須解決的重要問(wèn)題。

學(xué)校的德育工作擔(dān)負(fù)著貫徹落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要責(zé)任。因此，不必也不應(yīng)該在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)之外另搞一個(gè)德育培養(yǎng)目標(biāo)與之相區(qū)別，而是把德育工作貫穿到學(xué)校工作的各個(gè)方面，積極促進(jìn)、保障學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，我們做的工作是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)建學(xué)校的教育活動(dòng)系列，它是新形勢(shì)下德育工作的重要而有效的手段，它可以在現(xiàn)有課程之外根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)，有目的有機(jī)化地安排各種教育活動(dòng)。

［1］葉瀾，主編.“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，1999:178.

［2］雅克.德洛爾.教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中[M].教育科學(xué)出版社，1996：105－110.