“四書”疊音詞語義語用分析

◆董艷艷

(云南省祥云縣第一高級中學)

疊音詞又稱“疊字”“復字”“雙字”“重言”，是同一個字“緊相連接而意義也相等的辭格”。研究疊音詞，人們一般把眼光集中在文藝作品特別是詩歌作品范圍內。究其原因，文藝作品特別是詩歌中疊音詞豐富多彩，在具體環境中語用各異又具特色，而且運用集中，例如，《詩經》中為了表達效果在一首詩中往往同時使用多個疊音詞，這便于人們的收集、整理、分析和綜合。然而疊音詞并非文藝作品的專利，在其他文體中，作者為了描摹狀物、描寫人物、加深程度、強調范圍等需要，也運用了一定數量的疊音詞，“四書”便是這類作品中的一部分。本文的撰寫主要是運用先賢的疊音詞研究理論來對“四書”中的疊音詞進行系統全面的分析。

一、“四書”疊音詞的重疊形式

“四書”中出現疊音詞78 個，共出現112 次，這些疊音詞形式多樣，有AA 式，AA 式加“乎、然、如、者、兮、焉”，ABB 式，AABB 式。

(一)AA 式

這類疊音詞在“四書”中共有39 個，出現50 次，包括:“日日”“穆穆”“猗猗”“夭夭”“蓁蓁”“巖巖”“赫赫”“拳拳”“慥慥”“憲憲”“昭昭”“優優”“肫肫”“淵淵”“浩浩”“戚戚”“悾悾”“彬彬”“便便”“怡怡”“蹜蹜”“皇皇”“濯濯”“鶴鶴”“睊睊”“泄泄”“沓沓”“人人”“混混”“施施”“夔夔”“遲遲”“仆仆”“旦旦”“訑訑”“孳孳”“徐徐”“悄悄”“昏昏”。

(二)AA 式加“兮、乎、焉、然、者、如”

這類疊音詞在訓釋之時，大多訓為:“……的樣子。”例如，“斷斷兮”訓為“真誠不二的樣子”，“訚訚如”訓為“和顏悅色的樣子”，“硁硁然”訓為“氣量狹小而固執的樣子”。

1.“四書”中共有2 個疊音詞后加“兮”，共出現2 次，包括“斷斷兮”“休休兮”。

2.共有8 個疊音詞后加“乎”，共出現14 次，包括“洋洋乎”“郁郁乎”“巍巍乎”“硁硁乎”“堂堂乎”“皜皜乎”“岌岌乎”“蕩蕩乎”。

3.共有3 個疊音詞后加“焉”，出現3 次，包括“洋洋焉”“戚戚焉”“圉圉焉”。

4.共有14 個疊音詞后加“然”，共出現19 次，包括“循循然”“硁硁然”“欣欣然”“芒芒然”“由由然”“望望然”“綽綽然”“悻悻然”“盻盻然”“紛紛然”“赧赧然”“諄諄然”“囂囂然”“嘐嘐然”。

5.共有3 個疊音詞后加“者”，共出現3 次，包括“棲棲者”“滔滔者”“鶃鶃者”。

6.共有12 個疊音詞后加“如”，共出現16 次，包括“申申如”“夭夭如”“空空如”“恂恂如”“侃侃如”“訚訚如”“與與如”“怡怡如”“愉愉如”“行行如”“皇皇如”“皞皞如”。

(三)ABB 式

在“四書”中該類疊音詞僅有一個“坦蕩蕩”，出現1 次，且“坦”與“蕩蕩”意義相同。

(四)AABB 式

在“四書”中此類有3 個，共出現4 次，包括“戰戰兢兢”“切切偲偲”“踽踽涼涼”。這3 個詞拆開成“戰戰”“兢兢”“切切”“偲偲”“踽踽”“涼涼”也都能成詞，并且“戰戰”“兢兢”與“戰戰兢兢”、“切切”“偲偲”與“切切偲偲”、“踽踽”“涼涼”與“踽踽涼涼”意義相近或相同。

可以很明顯地看出，“四書”中的疊音詞豐富多彩、運用靈活，“夭夭”“怡怡”“皇皇”既可以單用，其后也可以加“如”;“戚戚”既可以單用，其后也可以加“焉”;“蕩蕩”既可以后加“乎”，又可以前加“坦”;“硁硁”后既可以加“乎”又可加“然”，“洋洋”后既可以加“乎”又可以加“焉”。

二、疊音詞基式與相應疊音詞之間的意義關系

根據基式與相應疊音詞的意義關系，可以把疊音詞分為音的重疊和詞的重疊。音的重疊類疊音詞是由兩個相同音節重疊而成的復音單純詞。學術界關于其認識的觀點有二:其一，疊音詞與單個音節(基式)的意義沒有聯系;其二，疊音詞中的單個音節不能單獨表義，不能單用，詞典中也沒有單個音節的解釋，只有對疊音詞詞條的訓釋。詞的重疊是由兩個相同的語素重疊形成的合成詞，學術界有關其認識的觀點也主要有二:其一，單個音節的意義與重疊之后的意義一致;其二，單音節的意義與和重疊后的意義有一定聯系。因此，要分析一個疊音詞是音的重疊還是詞的重疊，首先要分析該疊音詞是單純詞還是合成詞，其次再看基式與相應疊音詞意義是否有聯系，單純詞和基式與相應疊音詞沒有意義聯系的屬音的重疊，基式與相應疊音詞意義有聯系或意義一致的屬詞的重疊。

(一)音的重疊

1.基式與相應疊音詞意義沒聯系

此類疊音詞的基式存在意義，也可以單用，但重疊后產生出新的義項，且新的義項與基式意義毫無聯系。經過逐一辨析，統計得這類疊音詞在“四書”中共有12 個。

例如，訑訑《孟子·告子下》:“訑訑之聲音顏色拒人于千里之外。”朱熹注:“訑訑，自足其智，不嗜善言之貌。”《漢語大字典》:“訑，同‘詑’。”此外別無其他義項。“詑”在《漢語大字典》中有四個讀音，在讀yí 時，只有“詑詑”項的訓釋，《漢語大字典》:“詑詑，自得貌。”在其他讀音時有單項的訓釋，如:詑(duò)，輕;詑(xī)，自得貌。因此，“詑”與“詑詑”意義上沒有聯系。所以，“訑”與“訑訑”意義也沒有聯系。

行行《論語·先進第十一》:“子路，行行如也。”朱熹注:“行行，剛強之貌。”“行”是一個多音詞，此處讀作hàng，“行”在讀其他音的時候有義項，但在讀hàng 時，沒有義項，不能單用，只有對“行行”詞條的訓釋，《漢語大字典》:“行(hàng)，［行行］，剛強貌。”故“行”與“行行”意義沒聯系。

“四書”中除上述疊音詞外，還有“與與”“濯濯”“芒芒”“由由”“施施”“仆仆”“斷斷”“休休”“棲棲”“夔夔”等，其基式與相應疊音詞都沒有詞義聯系。

2.構成疊音詞的音節不能單用，只有疊音詞的訓釋

構成此類疊音詞的單音節不表義，不能單用，詞典中也沒有解釋，只有對其疊音詞詞條有解釋。經過辨析，統計得這類疊音詞共有1 個。

例如，孳孳《孟子·盡心上》:“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”《漢語大字典》:“孳，同‘孜’。”《四書解讀辭典》:“孳孳，同‘孜孜’，勤勉。”“孳”在字典中雖然存在單獨義項，而在此處是作“孜”解，“孜”在字典中是沒有單字的義項的，只有其疊音詞“孜孜”的義項。《說文解字·攴部》:“孜，孜孜，汲汲也。”《漢語大字典》:“孜孜，勤勉，不懈怠。”這說明“孜孜”是一個單純詞，所以“孳孳”在這里也是一個單純詞，屬疊音造詞。

(二)詞的重疊

該類疊音詞是由兩個相同的語素重疊形成的合成詞，其基式與相應疊音詞之間意義一致或意義有聯系。

1.基式與相應疊音詞意義一致

該類疊音詞與其基式之間的意義完全一致，只是相對于基式，疊音詞增加了一定的描寫性和一定的強化意義。經過辨析，統計得這類疊音詞在“四書”中共有50 個，是最多的一類。

例如，慥慥《中庸·右第十二章》:“言顧行，行顧言，君子胡不慥慥。”朱熹注:“慥慥，篤實貌。君子之言行如此，豈不慥慥乎?”《漢語大字典》:“慥，忠厚誠實貌。”“篤實”即“忠厚誠實”之意，故“慥”與“慥慥”義同。

睊睊《孟子·梁惠王下》:“饑者弗食，勞者弗息，睊睊胥讒，民乃作慝。”《四書解讀辭典》:“睊睊，因憤恨而側目怒視的樣子。”《說文解字·目部》:“睊，視貌。從目。”王念孫疏證:“《說文》:睊，視貌也。重言之則睊睊。”龔自珍《乙丙之際箸議第九》:“夫悖且悍，且睊然眮然以思過之便己。”因此，“睊”與“睊睊”義同。

“四書”中有部分疊音詞，其基式與相應疊音詞詞義看似沒有聯系，其實存在通假的現象，其基式的假借義與相應疊音詞意義相同，也可以看作是詞的重疊。

例如，皇皇《孟子·滕文公下》:“(孔子)三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。”《漢語大字典》:“皇，同‘惶’。”說明“皇”與“惶”意義相通。《說文解字·心部》:“惶，恐也。”故“皇”具有“驚懼、惶恐、不安”之義。《四書解讀字典》:“皇皇，同‘惶惶’，心不安的樣子。”故“皇”與“皇皇”意義相同。在“四書”中，“皇皇”出現了2 次。《論語·堯曰第二十》:“予小子履，敢用玄犢，敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。”在此句中，《四書解讀辭典》:“皇皇，光明的，偉大的。”《說文解字·王部》:“皇，大也。”“皇”與“皇皇”意義亦相同。因此，在“四書”中，“皇皇”及其假借義“惶惶”詞義與其相應的基式意義都相同。

在“四書”中，除上述疊音詞外，還有“蹜蹜”“戚戚”“嘐嘐”“訚訚”“泄泄”“赧赧”“穆穆”“猗猗”“夭夭”“蓁蓁”“赫赫”“洋洋”“昭昭”“優優”“淵淵”“浩浩”“郁郁”“蕩蕩”“戰戰兢兢”“巍巍”“彬彬”“空空”“恂恂”“循循”“便便”“侃侃”“怡怡”“愉愉”“硁硁”“滔滔”“堂堂”“鶴鶴”“欣欣”“望望”“綽綽”“悻悻”“盻盻”“沓沓”“混混”“岌岌”“諄諄”“囂囂”“遲遲”“徐徐”“悄悄”“昏昏”“皜皜”“肫肫”等，其基式與相應疊音詞詞義相同。其中“郁郁”“便便”有通假現象而使基式與相應疊詞意義相同。

2.基式與相應疊音詞意義間有聯系

該類疊音詞基式存在義項并能單獨使用，疊音詞詞義與基式意義有聯系，這種聯系或與基式本義有聯系，或與基式的引申義、假借義有聯系，有的甚至只是邏輯上的意義聯系。經過辨析，此類疊音詞共12 個。

例如，悾悾《論語·泰伯第八》:“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《四書解讀辭典》:“悾悾，無能的樣子。”《朱子語類·論語第十七》:“悾者，空也，空而又空，無一長實之謂。”一個人如果沒有學識，則“中無所有也”，因此做事力不從心，實則無能，故“悾悾”與“悾”有意義的聯系。

切切偲偲《論語·子路第十三》:“子曰:‘切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。’”查中林、苗亮亮先生認為其基式“切偲”不成詞，與重疊后的意義無關。其實不然，《漢語大詞典》:“切切偲偲，亦省作‘切偲’。”“切偲”即為“切切偲偲”的省略形式，可以說“切偲”與“切切偲偲”意義相同。傅力先生認為“切切偲偲”由“切切”和“偲偲”二詞組成，其基式為“切切”和“偲偲”。朱熹注:“切切，懇到也;偲偲，詳勉也。”《四書解讀辭典》:“切切偲偲，朋友間誠懇地相互批評。”可以看出，“切切偲偲”的釋義正是“切切”與“偲偲”釋義的歸納綜合，故“切切”“偲偲”與“切切偲偲”有意義間的聯系。

除上述疊音詞外，“四書”中還有“拳拳”“鶃鶃”“申申”“圉圉”“皞皞”“巖巖”“夭夭”“憲憲”“紛紛”“踽踽涼涼”等，基式與相應疊音詞詞義上有聯系。其中“踽踽涼涼”與“切切偲偲”的形式與釋義方式相同;“夭夭”在“四書”中出現2 次，在“桃之夭夭，其葉蓁蓁”句中，“夭”與“夭夭”詞義相同，在“子之燕居，申申如也，夭夭如也”句中，“夭”與“夭夭”詞義相關聯。

在“四書”中，還有一類詞的重疊類疊音詞，其基式為量詞或帶量詞性質的名詞，重疊后表示對范圍的強調，訓為“每一”“全部”。“四書”中這類疊音詞共3 個。如“日日”“人人”“旦旦”，其中:“日日”是量詞的重疊，“人人”“旦旦”是帶量詞性質的名詞的重疊，都表示對個體單位的范圍強調，都有“每一”“全部”的意思。

三、“四書”疊音詞詞類及語用分析

(一)從詞類方面分析，“四書”疊音詞可分為以下幾種類型:

1.名詞類

該類疊音詞在“四書”中的數量不多，只有3 個，包括“日日”“人人”“旦旦”。

2.動詞類

與名詞類相比，該類疊音詞稍多，有21 個，包括“拳拳”“戚戚”“彬彬”“循循”“便便”“訚訚”“與與”“蹜蹜”“棲棲”“睊睊”“望望”“悻悻”“盻盻”“諄諄”“仆仆”“訑訑”“孳孳”“悄悄”“戰戰兢兢”“硁硁”“鶃鶃”。

3.形容詞類

在“四書”中，此類疊音詞最多，共54 個，包括“穆穆”“猗猗”“夭夭”“蓁蓁”“巖巖”“赫赫”“斷斷”“休休”“慥慥”“洋洋”“憲憲”“昭昭”“優優”“肫肫”“淵淵”“浩浩”“郁郁”“申申”“蕩蕩”“悾悾”“巍巍”“空空”“恂恂”“侃侃”“怡怡”“愉愉”“行行”“切切偲偲”“滔滔”“堂堂”“皇皇”“濯濯”“鶴鶴”“欣欣”“芒芒”“由由”“綽綽”“紛紛”“皜皜”“赧赧”“泄泄”“沓沓”“混混”“施施”“圉圉”“岌岌”“夔夔”“囂囂”“遲遲”“皞皞”“徐徐”“昏昏”“嘐嘐”“踽踽涼涼”等。

通過上述可知道，形容詞類疊音詞是最多的，而動詞類、名詞類都很少，究其原因，與重疊形式的描摹性有密切關系。“形容詞是反映事物性狀的詞，而性狀是可以描摹的，人類認知事物的生動形象心理也決定了性狀是需要描摹的。此外，性狀的描摹可以有程度強弱區分，這些因素都顯示了形容詞作為疊音詞數量最多的類型不是偶然。”形容詞類的疊音詞可以是音的重疊，亦可為詞的重疊。名詞類的疊音詞很少，主要原因是由于名詞是對客觀事物(時間、地點、事物、方位等)的稱說、標記、命名，沒有性狀可以描摹，沒有必要選擇重疊形式。動詞類疊音詞出現較少的原因主要是“動詞有狀語、補語等成分來補足動詞的音節，或者有結構助詞，語氣助詞等成分來湊成雙音節”，或者直接在后面接賓語，因此，動詞類作為表行為動作的詞，也沒有必要選擇重疊形式。

(二)“四書”疊音詞語用分析

在“四書”中，疊音詞的語用豐富多彩，在不同的語境中起到狀物擬聲、加深程度、強調范圍、刻畫人物、調和音節等不同的作用。

1.狀物擬聲

劉勰在《文心雕龍·物色》篇中以《詩經》中疊音詞為例，指出了疊音詞具有狀物擬聲的作用。“四書”中雖然沒有《詩經》中那樣大量運用疊音詞來狀物擬聲，但也運用了一部分疊音詞來對事物進行描摹，包括有“夭夭”“蓁蓁”“彬彬”“濯濯”“循循”“硁硁”“鶃鶃”“混混”。例如，《孟子·離婁下》:“源泉混混，不舍晝夜。”“混混”表現了水流洶涌澎湃的氣勢。

2.加強程度

相同的兩個字相疊，往往能夠加深表達程度，為了表達效果，“四書”中也大量運用了疊音字的方法，其中包括“洋洋”“昭昭”“優優”“淵淵”“浩浩”“郁郁”“蕩蕩”“悾悾”“巍巍”“空空”“恂恂”“怡怡”“愉愉”“滔滔”“堂堂”“皇皇”“欣欣”“芒芒”“綽綽”“紛紛”“皜皜”“岌岌”“囂囂”“遲遲”“皞皞”“徐徐”“昏昏”“嘐嘐”“踽踽涼涼”。加強程度類疊音詞決大多數都是形容詞的重疊，表示對程度的加深，相當于在其基式前加了一個程度副詞“很”字。基式與相應疊音詞詞義相同或相關，重疊的作用，是對原詞的意義在程度上的加深。例如，《論語·八佾第三》:“周監二代，郁郁乎文哉!吾從周。”“郁郁”把周代豐富的文化典章制度更加形象生動地表現了出來。

3.強調范圍

量詞或帶有量詞性質的名詞重疊，表示對個體單位范圍的強調，“四書”中強調范圍的疊音詞有“日日”“人人”“旦旦”，它們都有“每一、全部”的意思，其中“日日”“旦旦”強調的是“每一天”，“人人”強調的是每一個人。

4.描寫人物的品質、言行、外貌、心理特征

運用疊音詞來描寫人物的品質、言行、外貌、心理特征，可以把人物刻畫得細致入微、惟妙惟肖。“四書”中描寫人物品質的有“斷斷”“休休”“慥慥”“憲憲”“肫肫”“侃侃”“切切偲偲”“諄諄”“孳孳”，例如，《大學》:“若有一臣，斷斷兮，無他技，其心休休兮。”“斷斷”表現了忠貞不二的品質，“休休”表現了善良的品質。描寫人物言行的有“便便”“與與”“棲棲”“泄泄”“沓沓”“夭夭”“申申”“蹜蹜”，例如，《論語·鄉黨第十》:“(孔子)其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”“便便”把孔子在朝廷與君王大臣商討大事時善于言辭的特點刻畫了出來。描寫人物外貌的有“訚訚”“行行”，例如，《論語·先進第十一》:“閔子侍側，訚訚如也，子路，行行如也。”“訚訚”勾勒了閔子騫和顏悅色的外貌，“行行”勾勒了子路端正站立時剛強的外貌。描寫人物心理的有“夭夭”“申申”“戚戚”“戰戰兢兢”“望望”“悻悻”“盻盻”“施施”“夔夔”“仆仆”“訑訑”“由由”，例如，《孟子·滕文公上》:“為民父母，使民盻盻然。”“盻盻”刻畫了憤恨的心理。這些疊音詞都傳神地描繪了人物高潔的品格、風格各異的言行及心理，可謂入木三分。

5.調和音節

前人有添字以足音的說法，“四書”中也有部分疊音詞起到調節音節的作用。這類疊音詞包括“穆穆”“猗猗”“夭夭”“蓁蓁”“巖巖”“赫赫”“憲憲”“鶴鶴”“睊睊”“悄悄”等。這些疊音詞起到調節音節的主要原因是它們都出現在文中引用《詩經》的語句中，《詩經》是一部詩歌總集，其詩句都是四字句韻文，采用疊音詞調和音節可以使得句式整齊、語調和諧。例如，“《詩》云:‘瞻彼起澳，綠竹猗猗。”“猗猗”在此便起到調節音節的作用，如果寫成“瞻彼起澳，綠竹猗”，雖然意義沒變，但語氣就顯得急促，極不和諧，沒有詩歌的韻律了，反之，運用疊音詞調和音節，詩歌便變得和諧圓轉了。

當然，“四書”中疊音詞的語用功能，并非孤立的，很多情況下是綜合體現的，即往往同時具有兩種或兩種以上的功能。例如，“徐徐”“皞皞”“遲遲”除加深程度外，也有描寫人物言行的作用;“夭夭”除了有調節音節外，還有描寫人物心里、狀物的作用。總之，“四書”中很多疊音詞都兼有多種語用功能，在此不再一一贅述。

總之，“四書”中疊音詞運用豐富，形式靈活多樣，其基式與相應疊音詞的關系也煩瑣復雜，總的來說可分為“音的重疊(單純詞)”和“詞的重疊(合成詞)”。這些疊音詞的詞類呈多樣性，有名詞類、動詞類、形容詞類，其中形容詞類由于其生動形象的描摹性占“四書”疊音詞的多數。“四書”疊音詞在不同語境呈現不同的語用功能，有狀物擬聲、加深程度、強調范圍、刻畫人物、調和音節等不同的作用，而且很多疊音詞在同一情況下往往兼有兩種或兩種以上的功用。

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