主動轉(zhuǎn)變教學(xué)習(xí)慣 提升語文生命質(zhì)量——語文教學(xué)“生命課堂”構(gòu)建策略初探

惠 艷

傳統(tǒng)守舊的語文教學(xué)陷入了教師厭教，學(xué)生厭學(xué)的窘境，這樣的課堂讓越來越多的孩子遠離甚至拋棄了語文，他們的眼里漸沒了靈動，他們的心因分數(shù)變得敏感脆弱，他們的腳步不會為生活中任何美好的事物停留。有鑒于此，我們應(yīng)主動轉(zhuǎn)變教學(xué)習(xí)慣，創(chuàng)建有生命張力的語文課堂。

一、強化語文教師的生命意識，做點燃學(xué)生生命激情的“火把”

“生命課堂”理論認為:課堂是供人類各種思想碰撞交流的平臺。教師作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，必須首先積極轉(zhuǎn)變不良教學(xué)習(xí)慣，強化自身的生命意識，并訴諸于教學(xué)各環(huán)節(jié)。

比如，宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，對于初中學(xué)段孩子來說其主題過于艱深晦澀。于是許多教師往往會采用“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)單一的教學(xué)方式，學(xué)生也習(xí)慣于勤記筆記，死背答案，這樣的課堂沒有語文素養(yǎng)習(xí)得的過程，更不用說其教學(xué)價值追求指向“人”和“生命成長”。對于這樣一篇“體悟生命意識”的哲理性美文，教師在備課時可廣泛收集有關(guān)生命的至理名言和主題相近的文本，并貫穿于教學(xué)始終，然后結(jié)合宗璞的《哭小弟》一文切入文本，精心設(shè)計導(dǎo)入語來實現(xiàn)“入境始與親”的效果:“誰不愿意和自己的親人共享人生繁華?誰愿意看見自己的至親被病痛苦難折磨?誰又能承受與家人的生離死別?當(dāng)斯人已逝，‘死者長已矣’，可生者終須面對這人世間的悲歡離合、苦樂年華。這里請大家看一段文字(出示《哭小弟》)，作者是我國已故著名哲學(xué)家馮友蘭先生的女兒、當(dāng)代著名作家宗璞女士，文章里的小弟是她自幼情深意篤的親弟弟，常年從事尖端航空科技研究，不幸因身患癌癥去世，宗璞滿懷悲戚寫下此文，同學(xué)們可以先閱讀此文，然后再聽老師來朗讀今天要共同學(xué)習(xí)的散文《紫藤蘿瀑布》，感受她對親人、對自然、對生命、對生活的那種熾熱而醇厚的情誼”。

教者通過深情委婉的導(dǎo)入語營造了悲愴滄桑的氛圍，“披文入情”，為下面的整體把握文本的話題、形象、事件等要素積蓄了足夠的情感因素，學(xué)生從字里行間感受到了生命的凝重。

二、設(shè)計生本化的教學(xué)方案，體驗多彩生命的豐富意蘊

1.“潛入”文本，體驗“那個有活氣和生命的世界”

王尚文先生認為:“文學(xué)教育重要的不是探詢作家的意圖，而是去體驗文學(xué)作品那個有活氣和生命的世界”。

以《記承天寺夜游》教學(xué)為例，這篇散文僅用短短84 個字將賞月之欣喜，漫步之悠閑，貶謫之悲涼，人生之失意，自我排遣的曠達等多種復(fù)雜情感表達得淋漓盡致。然而這樣一篇文質(zhì)兼美的文言文往往很難讓學(xué)生體會到文章的意蘊。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師會花2/3 的時間朗讀并疏通全文，剩余的1/3 時間教師便結(jié)合作品背景將作者的復(fù)雜情感“循循善誘”地引導(dǎo)出，答案是標(biāo)準，教師是權(quán)威。一位教師的教學(xué)設(shè)計是這樣的:先運用多種方式反復(fù)朗讀引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，然后設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié):

(1)默讀課文，根據(jù)課文在“一片______的月色，一份______心境”中橫線上填入恰切的詞語。(2)默讀課文，體悟“一片的月色”，要求讀出感覺，想象情境，走進作者筆下美妙澄澈的世界。朗讀后用自己的話說出這樣讀的原因，然后在齊讀相關(guān)句子后記下自己真切感受。(3)圍繞“一份______心境”，讀讀作者抒發(fā)內(nèi)心真摯情感的句子，看看能讀出什么?努力揣摩作者心中那份復(fù)雜而強烈的情感脈動。

事實證明:引導(dǎo)學(xué)生一次又一次地“潛入”到文本語言中去，學(xué)生的生命律動便會與蘇軾的生命節(jié)拍唱和。這樣的教學(xué)設(shè)計改變了教師“急于搬出現(xiàn)成的結(jié)論”的習(xí)慣，于是課堂是真實的課堂，是回歸本真的原生態(tài)的教學(xué)設(shè)計，課堂的背后是學(xué)生心靈的不斷凈化，是對生命意義的更深刻理解。

2.重視“動態(tài)生成”，構(gòu)建平等雙向的師生互動

生命課堂可以比做一條永遠流動的河流，它不是一個封閉的預(yù)定設(shè)計的過程，而是一個開放的動態(tài)生成過程。

聽過一堂公開課《信客》，這篇課文的主題是贊美信客誠實守信，任勞任怨，寬厚待人等優(yōu)秀品格。這是本文顯而易見的主題。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下品悟著表現(xiàn)信客精神品質(zhì)的句子。這時有一位同學(xué)提出了疑問，他說:“兩代信客都誠信正直，任勞任怨，但他們不僅沒有得到應(yīng)有的感恩反而遭受眾人的質(zhì)疑。所以，我認為，誠信不一定換來信任，付出不一定得到感恩。”問題一出，底下學(xué)生議論紛紛，有些學(xué)生已經(jīng)點頭附和。本來這堂課是在預(yù)設(shè)的軌道上安靜地行駛著，這個問題的提出，顯然超出了教師的預(yù)設(shè)，這是對教師教學(xué)理念的現(xiàn)場考量。

那位年輕的女教師沒有馬上反駁學(xué)生的觀點，也沒有以教師身份壓制對方，而是把問題拋給了學(xué)生:“你們是怎么看的?我們是否應(yīng)該堅持誠信和付出呢?大家討論一下好嗎?”學(xué)生們的反應(yīng)很熱烈，許多學(xué)生都根據(jù)文章的情節(jié)提出了自己的看法，教師相機總結(jié):“信客是中國特殊環(huán)境下的特殊職業(yè)，它堅守著中國人誠信的品質(zhì)。然而信客職業(yè)的消亡暗示著誠信品質(zhì)的失去，本文也是旨在呼喚現(xiàn)代人誠信的回歸。”在同學(xué)們的熱烈討論中，教師順勢將文章的主題多元化理解加以提煉和升華，賦予了更強烈的人本色彩，更貼近實際生活。

這樣，我們期盼的“動態(tài)生成”效果在這里就體現(xiàn)得淋漓盡致，教師睿智地賦予學(xué)生自由獨立的話語權(quán)讓學(xué)生即時生成了問題意識和批判的智慧，彼此在師生、生生思維的碰撞和平等的交流中，學(xué)生對于作品中的誠信理解得更為透徹，使整堂課始終閃耀著理性的生命的光輝。

三、建立綠色評價機制，呵護生命的覺醒

傳統(tǒng)課堂教學(xué)越來越僵化的主要特征是所謂“好學(xué)生”都在揣摩教師心目中的那個“答案”，而缺乏個體靈動的思考與體悟，越來越多的學(xué)生開始游離在課堂學(xué)習(xí)活動之外，成了沒有臺詞的活動布景甚至“隱性失學(xué)者”。

在教學(xué)《散步》這篇課文時，筆者讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上勾畫喜歡的好詞佳句，并要寫出喜歡的理由。大部分學(xué)生都沉浸在課文中，感悟揣摩文章的遣詞造句。但當(dāng)筆者請一位同學(xué)來交流賞析的內(nèi)容時，該同學(xué)卻支支吾吾地說不出個所以然。筆者知道該同學(xué)只是隨便勾畫，敷衍了事。在評價他時，筆者沒有完全否定，而是從正面引導(dǎo):“你找出的描寫確實是文章的點睛之筆，如果你能開動腦筋，仔細揣摩，你一定能賞析得更到位。”聽了筆者的話，該生在接下來的課堂學(xué)習(xí)中，態(tài)度明顯端正了許多，每個同學(xué)的發(fā)言他都認真聆聽，好幾次都積極舉手對其他同學(xué)的發(fā)言做補充。雖然他的發(fā)言還顯稚嫩，但教師的綠色評價激發(fā)了他學(xué)習(xí)的熱情，重拾了他作為學(xué)習(xí)者的自尊。

因此，教師應(yīng)建立綠色評價機制，盡量以積極真誠的態(tài)度來看待學(xué)生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績，不能因為學(xué)生一時的落后和行為偏差而責(zé)怪、批評和冷落他們。只有讓學(xué)生感到受尊重信任，才能使他們產(chǎn)生安全感，并促使他們用良好的表現(xiàn)來報答教師的信任。

總之，“生命課堂”引領(lǐng)萬千學(xué)子領(lǐng)略到語文學(xué)科所特有的美，祈愿讓他們的生命與語文相遇后能美化其心靈世界，并最終化為一份永遠的期待，永恒的美麗常留心田。