生活化語文課堂構(gòu)建摭談

王 莉

《語文課程標準》明確提出:語文的綜合性學習應貼近學生的現(xiàn)實生活。因此，教師在教學時要從學生的生活實際出發(fā)，用生活在學生與教材間架起橋梁，對教學資源進行優(yōu)化與整合，使教學與學生的生活緊密相連，以生活激起學生對學習的強烈求知欲與濃厚的學習興趣，使學生真正體會到知識來源于生活，同時又服務于我們的生活。陶行知先生也曾指出:“一切教育必須通過生活才有效。”因此將教育與生活無縫鏈接，能有效促進生活化語文課堂的構(gòu)建。

一、立足文本，走近生活

陶行知先生說:“要解放孩子的頭腦、雙手、雙腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”作為語文課程載體的文本，每一篇課文都是基于生活，而又高于生活，和生活息息相關。從某種意義上說，兒童的生活就存在于這種立體的、鮮活的文本之中。因此，立足文本，挖掘文本中的生活元素，激活學生的生活體驗，就能更好地幫助學生感悟文本內(nèi)容，獲取生活的啟迪;也賦予了文本以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義。

例如《荷花》一文，荷花雖然對于學生來說司空見慣，但是真正用心去觀察它的同學卻不多。老師如果在課堂上設計明確的觀察任務，教給科學的觀察方法，并精心指導學生去抓住荷花特點進行觀察，感受荷花的美，那么，活生生的荷花就會透過文本呈現(xiàn)在學生面前。激活了學生的生活文本，學生的學習活動就能如魚得水，得心應手了。再如《雷雨》一文，可以借助影像資料，指導學生從視覺、聽覺各方面去觀察、感受雷雨前、中、后的景物變化，讓學生通過觀察來認識生活，加深對生活的印象，也進一步理解課文內(nèi)容，使得文本與生活緊密地聯(lián)系在了一起。

二、開放課堂，親近生活

“社會即學校”是陶行知先生生活教育理論的一個重要部分。課堂其實是個寬泛的概念，它可以延申到課堂教室外、課本練習之外。都說生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。教師要做有心人，“放雀出籠”，讓學生廣泛接觸生活，親自到工廠、市場、鄉(xiāng)村、住戶中去調(diào)查、訪問、參觀、實踐，讓學生在社會生活中學習語文，并逐步培養(yǎng)和引導學生也做在生活中學語文的有心人。教師要做到擦亮自己和學生的慧眼，讓學生走出教室這個小課堂，開放社會這個大課堂，尋找社會生活中與語文教學的結(jié)合點，讓學生親臨生活，使社會生活成為學生學習的好教材。

《語文課程標準》指出:“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文的一片天地。小學生經(jīng)常會跟隨大人去超市、游樂園等地方消費和游玩。超市內(nèi)，琳瑯滿目的物品都是小學生經(jīng)常接觸的，在超市的物架上都有每樣物品的名稱和價目;游樂園更是兒童的天地，在享受快樂的同時，也在無形中積累知識。這些社會生活無時無刻地在向?qū)W生展示著語文學習的內(nèi)容。

三、感悟生命，描繪生活

《語文課程標準》指出，教師應高度重視課程資源的開發(fā)和利用，為學生的自主創(chuàng)作提供有利條件和廣闊空間，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，讓學生在寫作實踐中體驗成長，享受生命的快樂。因此在教學中教師要創(chuàng)設貼近學生生活實際的情境，去刺激學生的視覺和聽覺，激發(fā)學生的想象，讓學生去感悟生命的真諦，描繪出多姿多彩的生活。一是利用聽覺聯(lián)想，借助變化多端的聲音，激發(fā)學生情趣，引導想像，讓學生在愉悅的情境中，重構(gòu)生活畫面，產(chǎn)生表達的欲望。把生活中“風聲”、“雨聲”、“歡呼聲”等組合在一起。讓學生仔細、放松地傾聽，自由自在地展開想象的翅膀，思其所思，想其所想，勾畫生活場所。二是利用視覺聯(lián)想，給學生以視覺感官的直觀刺激，喚起學生的有意注意，引導他們寫作。出示的物品應盡可能地貼近兒童生活實際，這樣做易于喚醒他們大腦中的儲存，寫出的習作才能行文流暢、情感真摯。三是情境聯(lián)想，作文是生活和思想、環(huán)境與情感、客體與主體相熔鑄的產(chǎn)物，寫作思路離不開情境的誘發(fā)。學校組織學生踏春活動，迎風搖曳的綠葉，隨風起舞的野花，還有藍天、白云、青山、綠水，都會使學生心曠神怡。在情境的催生下，學生浮想聯(lián)翩，思路極為活躍，佳作亦應運而生。

語文來源于生活，與生活密不可分，這是人所共知的常識，貼近生活是當今語文教學改革的一種趨勢。只有將學生的學習與生活緊密地結(jié)合起來，使我們的教學生活化，才能使學生的學習有更為寬闊的學習空間，使學生真正成為學習的主人、生活的主人。