《唐詩宋詞選讀》教學策略初探

陸春芳

大漠孤煙，長河落日，唐詩散發出的是流光溢彩的絢麗;小橋流水，杏花春雨，宋詞透露的是沁人心脾的韻味。在唐詩宋詞美的殿堂里，學生特別是理科班的學生，很多時候卻困囿于詩歌鑒賞，雖然花費了很多時間，但效果甚微。不僅在默寫中千奇百怪的錯誤層出不窮，如“危檣獨夜舟”中的“危檣”寫成了“微墻”，“人世幾回傷往事”后一句寫成了“往事不堪回首月明中”，“青山隱隱水迢迢”后一句接成了“河中魚兒味正鮮”。就連在詩歌鑒賞題中，也出現了把《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉”的情感寫成了“來到百越被迫紋上文身，想向家人求助卻又音訊不通的痛苦之情”。這些錯誤雖有時讓教師忍俊不禁，但也不得不讓人反思，這些美麗的詩詞在學生眼中為何就變成了怪物猛獸，不僅沒體會到其中的美，有時甚至看見詩詞就心生厭煩，胡亂解釋。

那么，如何讓學生愉快地學習唐詩宋詞，掌握詩詞所使用的手法及所表達的情感，讓這些經典篇目滋潤學生的心田，提高他們的審美情趣呢?

一、全文誦吟策略

在接觸一篇新的詩詞時，首先可以或聽錄音或聽教師泛讀，把字音讀準。如“鐵騎繞龍城”中的“騎”、“月照花林皆似霰”中的“霰”、“夢游天姥吟留別”中的“姥”、“將進酒”中的“將”等都是比較容易讀錯的。當字音讀準之后，就可以開啟“瘋狂”閱讀模式，大聲地旁若無人地甚至可以“放浪形骸”式地閱讀，讓自己能聽到自己的聲音，能讓自己的聲音走心，從而培養對這篇詩詞近乎直覺的認知體驗。

另外，讀的時候要注意節奏。郭沫若曾說過:“節奏對于詩，是她的外形，更是她的生命。”掌握了詩詞的節奏，就掌握了詩詞的生命。一般來說，五言詩三節奏，七言詩四節奏，如“云霞出海曙，梅柳渡江春”就可以讀成“云霞/出/海曙，梅柳/渡/江春”，“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”可以分為四節奏:“千尋/鐵鎖/沉/江底，一片/降幡/出/石頭”。

此外，有的學生習慣于把一句話反復讀三四遍，這種讀法是要不得的，這樣讀割裂了詩歌的連貫性，容易斷開思維，在誦吟的時候一定要把詩詞從頭到尾連貫地讀下來，初步在思維上有所定向。讀是理解詩歌的前提，在教學過程中，一定要給足時間，讓學生能認真閱讀乃至熟讀，讀出詩歌的節奏，讀出詩歌的韻味。

二、脈絡整合策略

文章有文章的寫作脈絡和寫作層次，詩詞也不例外，而高中生的思維更傾向理解記憶，那就決定了理解詩詞要梳理它的寫作思路，化整為零，分片段教學。所以在教學過程中，教師應幫助學生厘清詩詞的脈絡，或以板書的形式呈現給學生。

如孟浩然的《與諸子登峴山》，以表達方式“議論、記敘、描寫、抒情”的順序來組合四聯，教師可以引導學生從歲月推移、日往月來的感傷，到登山行為，到登山所見，最后到作者用典式的歷史嘆息進入學習模式。

又如李白的《夢游天姥吟留別》，從入夢的原因(海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。)到由現實轉入夢境的過渡句(我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月)，再到由夢境轉入現實的過渡句(忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟，惟覺時之枕席，失向來之煙霞)，最后轉到揭示全詩主題的主旨句(世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏)。理清詩詞的情感脈絡或結構脈絡，能讓學生走進作品，體會其中所蘊含的思想美，從而品味到詩情、詩境乃至詩道。

三、關鍵引導策略

唐詩宋詞很多時候給我們展現的是古人的生活際遇、人生感悟，或風骨兼備，或豪放飄逸，或沉郁頓挫，或纏綿悱惻，或格高韻遠。在教學過程中，要扣題眼、抓關鍵，理解作者意圖，走入詩境。

如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》，抓住本詩中最能揭示主題的詞——“歸思”，那自然能體會到詩人宦游江南的矛盾心理，只有遠離故土的人，才會感受到自然界不同季節的變化。再如李璟的《浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》抓住其中的關鍵詞“愁”“憔悴”“不堪看”去理解詩詞。荷花落盡，荷葉凋零，西風涌動，環境的悲哀讓人發愁;人的青春隨著時光的流逝也消失了，憔悴了，眾芳蕪穢，美人遲暮，不堪直視。又如晏殊的《破陣子·春景》上片的“燕子”“梨花”“碧苔”“黃鸝”“飛絮”等構成了清新自然的春天之景，而下片充滿青春氣息的采桑少女活潑可愛的笑臉，將“閑適宰相”的閑雅情趣表現得淋漓盡致。

乃至關鍵句，就相當于打開這首詩詞的鑰匙，有了它，觀文者自然能披文入情，沿波討源，雖幽必顯。

四、寫作練習策略

詩詞是闡釋心靈的藝術，作者以成熟的藝術技巧，按照一定的韻律要求用凝練的語言、豐富的意象和充沛的情感來高度集中地表現人類的社會生活和精神世界。那么，詩詞鑒賞就要求閱讀者能通過自己的聯想和想象，再現詩詞的情感意境，以此來獲得內在的情感體驗，引發和作者之間的情感共鳴。

如韋莊的《菩薩蠻》“春水碧于天，畫船聽雨眠”，春水碧波清澈，比天還藍，依偎在畫船里，聽著外面淅淅瀝瀝的雨聲，如音樂般催人入眠。江南水鄉的美景，以及在這種環境下的悠然自得的生活狀態自然表露了出來，為上文的“人人盡說江南好”提供了依據，也為下文的“未老莫還鄉”蓄勢。

再如范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》:“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”天連水，水連山，自上而下，由遠及近，組成了色彩鮮明、遼闊蒼茫的秋景，顯示了詞人開闊的胸襟。將詩詞內容用自己的話表達出來，再現詩詞內容，凸顯詩詞畫面，和作者、文本進行平等對話，從而發掘前人燦爛的智慧和靈感，理解他們的審美理想和審美情趣，最終能感悟到人生哲理，塑造自己的人格操守。

除此之外，我們還可以把詩詞和音樂結合起來，詩詞原本就是可以入曲的。如講蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》時，可以和學生一起來欣賞歌曲——周傳雄的《寂寞沙洲冷》，還可以把方文山等人所寫的中國風的歌詞引入課堂。也可以把詩詞和散文結合起來教學，以散文來引導詩詞的理解。如講辛棄疾的《水龍吟登建康賞心亭》時，可以把它和梁衡的《把欄桿拍遍》結合著講。

總之，教無定法，要改變以往的千篇一律的枯燥的詩詞教學方法，從學生的角度入手，以學生的興趣為支撐點，刺激學生探究唐詩宋詞的欲望，從而實現弘揚祖國的優秀文化，豐富學生詩歌積累的語文教學目標。