論孫少安形象的現實意義

○王小英

（甘肅林業職業技術學院 基礎部，甘肅 天水 741020）

隨著電視劇《平凡的世界》的播出，圍繞著本劇的各種評論成了網絡熱議的話題，大家褒貶不一。為什么在上個世紀八九十年代影響了一大批青年的作品在時隔近二十年后，會出現不同的反響和聲音，在時代的變遷和經濟社會的巨變中，名作的影響力消失了，還是觀眾和讀者的口味發生了變化？我想關鍵還是在于大家并沒有真正讀懂、看透作品原著或電視劇中展示的時代意義和現實意義。基于此，筆者結合原著和電視劇就主人公之一孫少安形象的現實意義略做分析。

《平凡的世界》為我們展示了黃土地上一群平凡人的平凡世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人，他們世世代代演繹著生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變遷的戲劇，作品中沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情和平凡的故事，而主人公之一的孫少安就在這平凡的生活中展示和演繹著平凡人的不平凡。

生活在黃土高原的孫少安，是個典型的農村漢子，十八歲就當選為雙水村一隊的生產隊長，年齡不大卻也成了該村響當當的漢子和人物，在他身上展現出了中華民族最美好、最樸素的優良品質——倫理孝道、家庭親情、善良和諧、智慧自強，也正因為這個形象擁有的這些優良品質，使其不僅對他生活時代的青年產生了影響，也在道德缺失、親情缺失、善良泯滅、愛情泛濫的今天，具有不同尋常的時代意義，成為當下國人尤其是青年一代學習和效仿的典范。作者正是通過這樣一個普通人物平凡的人生旅程刻畫，襯托出在日新月異的時代變遷中孫少安形象的不平凡意義及其經久不衰的文學價值。那么，孫少安形象的魅力到底在哪兒？

一、倫理孝道的傳承者

作為作品中的雙主人公之一，孫少安形象首先為我們展示出的就是他身上凝固的那種五千年中華文明傳承的美德——倫理孝道。他在那個缺吃少穿的年代上了幾年小學，也沒讀過多少書，但他面對祖母、父母等長輩展現出的倫理孝道那么真實，那么發自內心，即便是我們所謂的文化人也自覺汗顏。他的這種美德至情，僅看一例，便明白無疑。

小說中有這樣一個細節：這個窮困家庭中少得可憐的那么幾斗麥子，除了幾個重要節令，別人誰也不能吃，都是留給老祖母的。祖母年老多病，牙口又不好，根本不能像其他人一樣吃又粗又黑的高粱饃；再因老人家受了一輩子苦，兒孫們應該盡量照顧好她的晚年。所以，吃白面饃是祖母的專利，是這個家庭雷打不動的規矩。

陽歷年最后一天吃晚飯時，秀蓮悄悄給少安拿了一個白面饃，秀蓮的舉動，無疑打破了這個傳統，少安不僅陰沉著臉把那個白饃放回到饃籃里，竟然令他難堪而又痛心地連窯里都待不下去了。秀蓮又用手帕包了兩個白饃回到住處遞給他時，他竟然氣憤地失去理智，在心愛的女人肩膀上搗了一拳頭。

這個細節表明，即使是生活最窮困的時候，作為家庭的重勞力、頂梁柱，本該是可以享有吃稠一點、吃白饃的權利的，但他沒有，他根本就沒想要搞這樣的特殊，心愛的媳婦因心疼他而將白面饃給了他的時候，無疑是致他于不忠不孝，簡直就是讓他違背和破壞了尊老、愛老、敬老的傳統美德，這是他萬萬不能忍受的，所以他生氣、發脾氣、打老婆也就在情理之中了。這個沒有多少文化知識的農村青年骨子中滲透、折射和傳承的儒家思想中的這種倫理孝道，是我們這個民族的傳統美德，應一代代發揚和傳承下去，可在今天缺失了，在我們的80后、90后身上可以說是很少或很難尋覓。路遙先生的這部鴻篇巨制被改編成電視劇進入觀眾視野時，少安形象的現實意義便凸現出來。《平凡的世界》不僅在孫少安身上將這種美德濃墨重彩地渲染，還在作品中書寫了一大群這樣的人。

二、親情善良的詮釋者

2015年春節前夕，習近平總書記在春節團拜會講話中以大篇幅談及家庭與家庭建設問題，指出了重視家庭與親情是中華民族的優良傳統。作為黨和國家的最高領導人，他系統而深刻地論述家庭問題，體現出了“家和萬事興”這一中華民族傳統美德在實現偉大“中國夢”中的重要性，同時也從側面反映了當下家庭觀念和親情缺失的現實，如何改變這種現實，如何回歸家庭親情，如何在新時期傳承和發揚傳統家庭美德，無論是《平凡的世界》原著，還是新拍的電視劇中，孫少安形象無疑很好地詮釋了這一點，他就是家庭親情和善良的保護者與詮釋者。

法國作家雨果說：“親善產生幸福，文明帶來和諧。”孫少安正是如雨果所說，在他的身上不僅將親善傳達到極致，而且在整個作品中不斷向我們詮釋什么叫家庭親情、什么叫“家和萬事興”、什么叫善良和諧。

1.家庭親情的維系者。少安十三歲時以全縣第三名的成績被初中錄取，但他結束了學習生涯，回家和父親共同勞動，共同承擔起由三代人組成的大家庭生活，對此他沒有絲毫的怨言，因為他懂得作為家中的長子，他必須擔當。從此，他成為這個家庭的頂梁柱，一面用辛勤勞動換來的微薄的收入養活著一家人，尊老愛幼，侍奉祖母；一面盡全力供弟妹上學，在他的支持下少平讀完了高中，蘭香上了重點大學，他高興，無怨無悔。娶了媳婦，秀蓮要分家單過，他完全可以在弟弟高中畢業回家后這樣做，但他沒有，即便是后來形成了事實上的單過，但他依然和父親共同耕種著一家人的責任田，同甘共苦。他也沒有因可憐的姐姐蘭花固執地嫁給二流子而拋棄她，依然盡自己的能力幫著姐姐和外甥，正是在他鍥而不舍的努力下，二流子姐夫王滿銀改邪歸正。在電視劇的結尾，少安在除夕夜用車子拉著生命即將走到盡頭的妻子回家過年那感人而又令人心酸的一幕，即是這對患難夫妻至深情感的最好注解；而少平在大年夜回歸與蘭香、仲平和哥哥少安相逢在村口及老祖母與這一家所有人雪地迎接的大團圓場面，也是對“家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家”六個方面傳統家庭美德的最好印證。而少安形象的意義就在于他傳承和發揚了“重視家庭、重視親情”的優良傳統。在家庭親情缺失的當下，弘揚社會主義核心價值觀，實現偉大的“中國夢”，少安形象為我們做出了示范，這也是這部作品和它被搬上銀幕的時代價值。

2.善良和諧的化身。少安由于精明強干和吃苦精神，18歲時就被社員一致推選當了生產隊長，他把全部的心思放在隊里和家里的事上。作為生產隊長，他是全隊人的主心骨，他做事從來都是以大家伙的利益為重，如分豬飼料地給自己留最小、最差的，即使挨斗挨批也不后悔；電視劇中少安到米家鎮為生產隊的牛看病，怕牛凍著他將自己的外套給牛披上，而自己挨餓受凍；自家開辦的磚廠本來不需要那么多勞力，但善良的少安為了貧窮的鄉親能掙點錢買化肥，不顧自己的利益收留鄉親們干活；磚廠辦砸了，也是先籌錢給鄉親們發工錢；發了家有了錢，并沒想怎么改善自己的生活，而是拿出兩萬元修繕學校、設立獎學金做公益事業。這是一個多么善良的人，他身上體現的是我們這個民族的善良和諧美好的優良品質和傳統美德，這正是當下社會被丟棄了的寶貴品質，電視劇編劇極力拔高這個形象的意義即在于傳承和發揚中華民族的這種優良品質和傳統美德，少安形象的現時意義得以凸顯。

羅素說過：“作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。”孫少安便是這樣一個大寫的人。

三、智慧自強的奮斗者

電視劇《平凡的世界》以細膩的手法最大限度地還原和展現了陜北農民生生不息的奮斗經歷，是一部平凡人以自身的智慧對抗苦難生活、自強不息的正能量史詩。少安即是作品中寫得最成功的人物，也是這部正能量史詩中智慧自強的奮斗者的典型代表。

上個世紀70年代中期至80年代中期，正是中國農村發生翻天覆地變革的十年。孫少安作為一個只讀過高小沒有多少文化的農村青年，一點也不平庸，更沒有沉淪，他精明、智慧、勤勞并且思想先進，在大變革的浪潮中幾經坎坷，幾度起伏，以自己的勤勞和智慧在落后的農村闖出了一片天地，成為時代變革的弄潮兒。

電視劇中，少安以自己的智慧和精明說服鄉親們炸山造平原，增加耕地，為民造福；突遇大旱，生產隊莊稼面臨絕收，大隊領導人無計可施偷掘水壩時，是他以自己的智慧說服上游村子開壩放水；“文革”結束后，是他根據掌握的外界信息提出在生產隊搞生產責任制促進農民勞動的積極性，改變積貧積弱的生產隊現實，并在該地區第一個搞了承包責任制，成為農村走承包的開路先鋒；雙水村二隊金家灣因承包發生哄搶時，是他以自己的智慧平息了混亂，圓滿完成了該隊的承包工作；改革的浪潮襲來時，他利用農閑貸款置辦農具為建筑工地運磚，掘來了自己的第一桶金，在運磚過程中向磚廠取經，籌資開辦磚廠，帶領全家走上了發家致富之路；在他的事業剛剛起步不久，卻因用錯了人致使自己傾家蕩產，但他沒有沉淪，也沒有迷失，而是總結教訓，奮起抗爭，事業再次起步并越做越大，甚至承包了鄉上的磚廠，挽救了即將倒閉的公家企業，成為鄉村帶頭致富、為民造福的典型。

孫少安在他生活的那個時代，不向命運低頭，懷揣致富的夢想，以莊稼人特有的勤勞和智慧，頑強地與命運抗爭，面對挫折和困境，以莊稼漢的韌勁一次次在生活的磨難中渡過難關，堅強地改造著自己生活的環境，不斷走向美好的新生活。

孫少安為讀者和觀眾展示的那種智慧自強、在困境和磨難中抗爭的精神、爭取自己人生尊嚴的力量，是任何時代、任何困境中，任何人都應該堅守的人生原則，他身上展示的這些力量和原則，使得他超越了自己的平凡，也使得他平凡的人生變得并不平凡。路遙曾說過：“人生就是無休止的奮斗，為了夢想而奮斗。”他塑造的孫少安形象正是這樣一個實踐者，這個形象也是當下青年指路的一盞明燈，電視劇一經播出，有人說這部電視劇就是一部青年勵志劇，一點也不為過。

總之，《平凡的世界》為我們塑造了一個至孝、至親、至善和自強的孫少安形象，雖然作品和電視劇有拔高這個形象的嫌疑，但是它絕不影響這個形象在今天這個時代的偉大意義和審美價值。

[1]平凡的世界[M].中國文聯出版公司，1994.

[2]教育名言集萃[M].作家出版社，1986.

[3]習近平在2015年春節團拜會上的講話.新華網