樟村話里的“腳”和“足”

○王美淼

(汕尾職業技術學院，廣東 汕尾 516600)

一、腳

(一)樟村話里的腳跟普通話的不太一樣，幾乎不表示人體部位，只在很有限的幾個詞語里保存著與之相關的意義，比如“打飛腳”(指武術中的輕功)、“赤腳醫生”等，腳在樟村話里主要用于比喻義中，腳是人體最下面的部位，樟村人在長期使用過程中逐漸引申出了“低、下、卑、賤”等意義，如:

儂腳：人品極為低劣者，相當于普通話里的“人渣”一詞；到腳：形容詞，人品惡劣；

垃腳：群體中最差者；

廢腳：沒用的人；

豆腳：被挑剩的豆子；

包粟腳：被挑剩的玉米棒子；

腳腳子：指被挑剩下，可丟棄的部分；

菜湯菜腳：指吃剩的菜肴；

墻腳：墻基，指墻體地面以下的部分。

(二)樟村人表示人的身體部位時用的是另外一個詞“骹”，這個字讀陰平。在樟村話里面，骹可以指足，樟村人就把沐足城說成是洗骹店，也可以指人體膝蓋骨以下的部分，還可以指腹股溝以下的部分，但不能單指大腿，比如:

骹指甲、骹指朵尼(腳指頭)、霉骹叉、骹板、骹板皮、骹板底、骹登卵(腳后跟)、鴨掌骹、大骹砵(稱腳大者)、骹肚包(小腿肚)、骹骨(指膝蓋以下腳踝以上的部位，又說成“骹骨柱”)、骹膜頭(膝蓋骨)、骹腕檔(指兩腿彎曲時小腿和大腿之間形成的自然彎曲部分)、長骹獠(指個高腿長的人)、扎細骹、打脊骹(打赤腳)、骹踏車(腳踏車)等，有時和“手”合用組成詞語，用于虛指，比如：手骹弗好(指行為不檢點)；手骹撇脫(指動作麻利)；好手好骹(指身體健康)；手骹沒縛(指好動，縛聲母是全濁聲母/b/)。

“骹”還可以和“腳”連在一起組成“骹腳”一詞，用作量詞，和單字“骹”或“腳”用作量詞時用法相同，例如:

我等下一骹腳踢死們你去嘞! = 我等下一骹踢死們你去嘞! =我等下一腳踢死們你去嘞! = 我等下一腳踢死你!

前三句是樟村話說法，表意完全相同。

上面提到的“骹”都跟人體部位有關，此外，樟村話中動物的腳或其他物體的支撐也用“骹”來表示。比如:豬骹、狗骹、牛骹、雞骹、鴨骹、凳骹、桌骹、椅骹等，還有一個詞:“墻骹”，指墻體地面以上一米以下的部分。

(三)樟村話中“腳”和“骹”的來源

1.入聲字腳的來源。吳語“腳”讀入聲，蘇州話和上海話“腳”都是入聲韻，客、贛方言也基本保留著中古時期的入聲韻讀，不過塞音韻尾稍有變化罷了，樟村話“腳”也保留了入聲韻讀，也就是說，“腳”應該是樟村話的自有詞，它和宕攝開口三等字中其他入聲字在樟村話里的韻讀是相同的，清聲母讀陰入，濁聲母讀陽入，具體如下:

讀陰入的：雀鵲削著(著衣)腳約；

讀陽入的：略掠嚼著(睡著)勺虐藥。

2.陰平字骹的來源。該詞是外來詞，來自閩語。

樟村鎮屬于江西省玉山縣，位于玉山縣西部，樟村話在玉山話四種腔調中屬于西鄉腔(其他三種腔調分別是:本地腔、上角腔、底角腔)，在方言片區的劃分上屬于吳語處衢片，地理位置上接近閩語區，地理空間上的靠近必然使兩種方言產生接觸并相互影響。

傅國通、蔡永飛最早發現吳語處衢片有閩語影響的痕跡:“本片因與閩語接壤，受閩語影響較多。”［1］羅杰瑞在《江山方言中類似閩語的成分》(注:浙江江山和江西玉山毗鄰，江山話和玉山話同為吳語處衢片)中提到江山話的詞匯跟閩語詞匯有許多共同點，其中所舉的一個例子就是“跤(骹)”。［2］羅注:“跤(骹)口交切‘脛’江山話和閩方言一樣稱‘腳’為‘跤’:江山khau1，建甌khau1，福州kha1，廈門kha1。”秋谷·裕幸在此問題上又有了新的發現。［3］［4］

此后，該問題得到語言學者的普遍關注。王文勝、胡松柏、潘悟云等從不同方面、不同角度對該問題進行了論述。［5］［6］［7］比如胡文就探討了贛東北贛語、吳語、客家話、閩語在內的32 個方言點的語言接觸情況，對方言詞匯接觸的表現類型做了歸納，胡松柏所選取的8 處方言島中有3 處是閩方言島，其中之一便是玉山縣北的紫湖福建話。其實，玉山縣不只紫湖鎮說閩語，三清鄉以及南山鄉東坳村、玉坑村、楓林村(現為上饒市三清山管理委員會管轄)等地也說閩語，本人母親便是南山鄉楓林村人，由于這個便利，本人小時候便能聽懂閩語，甚至可以說一部分。據地方族譜記載，紫湖、三清、南山三個鄉鎮操閩語者都來自福建泉州，這幾個方言島內就是用“骹”這個詞來表示身體部位的，讀音和福州、廈門的完全一致，讀成kha1，而不是用“腳”這個詞。可以看出，樟村話中的‘骹’正來自閩語。

為什么在樟村話中原詞“腳”不表示身體部位，而要讓一個外來詞來表示呢?本人根據漢語語言發展的一般規律來做一個大致的推測。

“腳”這個詞本來在樟村話中也是表示身體部位的，我們從樟村話現存的幾個詞里面可以看出些蛛絲馬跡，比如“打飛腳”一詞中就是表示身體部位的;上個世紀60 年代出現的詞“赤腳醫生”在樟村話中也仍然是用語素“腳”來組合的;還有數量詞“一骹腳”，該詞無疑借自表示身體部位的名詞，其實這個詞正是閩語和吳語早期融合的鐵證。這些例子都說明“腳”在樟村話中曾經的確是表示身體部位的，只是由于這個詞在發展過程中逐漸引申出了“低、下、卑、賤”等意義，這些意義在樟村話里逐漸沉淀并固定下來，形成了“腳”的另外一個義項，當然，這兩個義項曾經長期和平共處，相安無事，直到某個歷史時期閩語的突然強勢介入，才打破了這種和諧，在兩種語言長期的接觸、碰撞和融合過程中，閩語詞“骹”逐漸把“腳”這個詞中表示人體部位的義項剝離了出來，并取而代之，而由“腳”引申出來的義項則仍由原詞擔當。至此，樟村話中“腳”“骹”分工確立并一直延續至今。現在的樟村人已經沒有人知道“儂腳”“豆腳”“菜湯菜腳”等詞中的“腳”的本字是什么了，更不可能會有人把這些詞中表示“低下、卑賤”等意義的語素跟“腳”這個字聯系起來。

二、足

(一)樟村話里的“足”不表示人體部位，這一意義也一并由“骹”承擔了。樟村話里的“足”只表示“足夠”這一假借義，是個副詞。樟村話里表示足夠意義的除了副詞“足”以外，還有動詞“有”和副詞“夠”，三個詞都可以表示足夠的意思，但是用法各有不同，下面就來具體說說“足”在樟村話里的用法。

“足”在樟村話里只能作補語，不能作狀語。這一點跟普通話不同，普通話里的“足”是可以用作狀語的，《現代漢語虛詞詞典》的解釋是:

足，用在動詞前面，表示某一動作行為充分達到了某一程度或數量：我們足走了半天才到。

樟村話里的足不能作狀語的原因大概是樟村話“足”“只”同音，都是陰入字，兩者雖然同為范圍副詞，但表現出來的詞匯意義剛好相反，足表示“足夠、多”，只表示“少”，對話中如果在動詞前單用“足”這個詞來修飾很容易引起歧義:

伊件衣裳只/足花們300 塊錢。

兩兄弟只/足咥們一斤棗。

樟村話副詞“足”的重疊式“足足”跟普通話用法完全一致，《現代漢語虛詞詞典》對“足足”的解釋是:

足足，副詞:①用在動詞前面，表示某一動作行為充分達到了某一程度或數量，跟“足”相同。這口井足足有二丈深。我足足講了一天。②用在數量詞前面，表示事物或行為動作充分達到的數量，相當于“整整”的意思。這一車磚足足五千個。我們走了足足一個鐘頭。

樟村話“足足”除《現代漢語虛詞詞典》提到的兩種用法外，還可在后面加上一個“尼”尾，變成“足足尼”，“足足尼”可單獨成句。例如:

甲：“伊把車起碼拉們50 個儂!”(這輛車起碼拉了50 個人!)

乙：“誒(讀陽平)足足尼咯!”(那是足足有的!)

樟村話“有”和“夠”也常常用以表示“足夠”這個意思，不過用法和“足”很不一樣。“有”表示“足夠”的意思必須置于謂語的位置上，且不能帶賓語，或者只能單獨成句。“夠”通常是在動詞前作狀語，也可單獨作謂語。

(1)伊甚錢夠你使吥噠! (這些錢夠你用了嘛!)

(2)紙票夠使唄。(紙票夠用了。)

(3)錢夠唄。(錢夠了。)

(4)有唄，都夠我咥三日唄。(夠了，都夠我吃三天了。)

(5)盡有唄，等下咥弗了浪費們咯。(足夠了，等下吃不完浪費了。)

(6)再來5 個就有白。(再來5 個就夠了。)

(7)你伊擔柴，使足們力只有九十斤! (你這擔柴頂多只有九十斤!)

(8)氣要打足。(氣要打夠。)

(9)錢要帶足。(錢要帶夠。)

(二)最后說說樟村話里的“廣足”一詞。

樟村話中，語素“足”只和“廣”組合，形成“廣足”一詞，表示多、豐富。現代漢語里沒有這個詞，估計這個詞是古漢語遺留。古漢語中，“廣”有“多”的意思，《辭海》(1989 版):“廣(gua(ng)④普遍;多。如深藏廣蓄;大庭廣眾。《漢書(藝文志》:‘大收篇籍，廣開獻書之路。’”元雜劇和明清小說中也可見“廣”和“多”兩個詞搭配在一起使用，比如:

(1)“憑著俺這里兵多將廣馬壯人強，量吳國姬光到的那里，就怕著他哩?”(元·鄭廷玉《楚昭公》第一折)

(2)“小人覷探梁山溝，兵多將廣，武藝高強，不可輕敵小覷。”(明·施耐庵《水滸傳》第五十四回)

(3)“伍員已窺其意，復進曰‘王慮楚之兵多將廣乎?’”(明·馮夢龍 清·蔡元放《東周列國志》第七十五回)

以上例子足證“廣”有“多”義，由此可知，玉山話中的“廣足”一詞中的“廣”正好保留了“多”的意義，“廣足”應被視為復語，即今之所謂“同義復合詞”。

［1］傅國通，蔡勇飛，鮑士杰.吳語的分區(稿)［J］.方言，1986(1).

［2］羅杰瑞.江山方言中類似閩語的成分［J］.方言，1990(4).

［3］秋谷·裕幸.也談吳語處衢方言中的閩語成分［J］.語言研究，1999(1).

［4］秋谷·裕幸.江西廣豐方言音系［J］.方言，2000(3).

［5］王文勝.吳語處衢方言若干特征詞的地理分析［J］.上饒師范學院學報，2004(2).

［6］胡松柏.贛東北方言詞匯接觸的表現［J］.中國方言學報，2006(1).

［7］潘悟云.吳語形成的歷史背景——兼論漢語南部方言的形成模式［J］.方言，2009(3).

［8］顏森.黎川方言研究［M］.社會科學文獻出版社，1993.

［9］劉綸鑫.江西客家方言概況［M］.江西人民出版社，2001.

［10］游汝杰.漢語方言學教程［M］.上海教育出版社，2004.