回歸教育的原點——生命關懷

江蘇省南通市天星湖中學 周小兵

新課程改革實施十多年了，但為什么學生的負擔越來越重，教師的工作壓力越來越大？改來改去，國民素質為何不見提高？在國家進行大規模的課程改革中，我們的教育走得太快了，教育應該回歸它的原點——生命關懷。

一、呼喚生命關懷教育

1.當前教育的現狀。

不難發現當前的基礎教育是唯知識、唯理性的教育，教學脫離學生生活實際，對學生的機械訓練、灌輸與控制，剝奪了學生生命成長的主動權。封閉預設的教育教學過程，限制了學生生命的創造生成。國人的“狀元情結”根深蒂固，政府部門教育發展“經濟化”的思維嚴重違背教育教學的規律，使得整個教育唯分數論、唯升學率論，怎么會有關注學生生命發展的教育？

2.學生自身發展的要求。

渴望生命的關懷，這是學生自身發展內在需求的。正如蘇霍姆林斯基所言，在教師的勞動中，“最核心的是把自己的學生視為活生生的人”。最大程度地促進學生人性美好、人格健全、人生幸福，這是教育的本質所在。每個學生都是鮮活的生命，一段教育歷程便是一段生命歷程。教育應建立在敬重生命、珍愛生命的基礎之上，喚醒學生的生命意識，發掘學生的生命潛能，激發學生的生命活力，拓展學生的生命寬度，從而使學生追求生命的意義、實現生命的價值。

二、生命關懷教育的特點

1.生命的整體性。

生命的整體性是人的生命的當下生命現實與未來發展狀況的統一。其實我們的學校（尤其是我們的家長）對孩子的未來發展都有美好的期待和實際的措施，但長期以來，中小學教育主要關注學生目前發展的現狀，其表現為學生只盯著分數，學校只盯著升學率，不惜以犧牲學生的身心健康為代價，不惜以犧牲學生當下的幸福為代價。學生的未來發展被當前的功利化教育裹挾著，曾經的偉大培養目標漸漸淡去，只能屈從，疲于應付眼前的學習任務，無法堅持未來發展規劃，缺乏生命的整體性。

2.生命的自主性。

生命的自主性是指人的生命具有自主意識。學生是有思想的，具有獨立思考問題的能力，對學生的生命關懷教育要尊重生命的自主性。偉大教育家陶行知先生學王明陽的“知行合一”而改其“知是行之始，行是知之成”為“行是知之始，知是行之成”；師承杜威“實用主義”而改其“學校即社會”的教育思想為“社會即學校”。陶行知先生能成為一代教育大家，很重要的原因是保持生命的自主性，結合中國實情，將他人的思想為我所用。從學生的發展角度講，學生的最終發展只能靠學生自主完成，所以教師必須把發展的主動權還給學生。

3.生命的生成性。

雅斯貝爾斯說：“人是一個沒有完成而且不可能完成的東西，他永遠向未來敞開著大門。”人總是不停地進入生活，不停地去改變自己，人的生命發展就是不斷創造、超越和生成的過程，生命成長的過程是一個不斷否定自我、不斷超越自我的過程。而我們的思想道德教育仍然流于結果告訴式的空洞說教，缺乏原因分析探討的意識和耐心，文化知識的傳授不重視知識的生成過程，而是通過大量機械重復的訓練達到讓學生掌握知識的目的。教育教學的學習過程應交給學生，讓學生在學習的過程中不斷失敗，不斷總結，不斷否定，不斷超越，自我生成。所以教育就是應該引導學生進行精神建構、促進學生精神生命生成的過程。

三、如何進行生命關懷教育

首先，生命關懷教育，離不開愛。在熱愛學生的情感驅動下，教師會真誠、善良地對待每一個生命，了解學生，理解學生，尊重學生，信任學生，絕不會歧視任何一個學生，絕不會放棄任何一個學生。在熱愛學生的情感驅動下，教師對學生會有更多的熱忱和耐心，教育教學的過程中會充分遵循學生身心發展規律，充分發揮學生的主動性，充分開發學生的潛能。

其次，生命關懷教育，離不開教育智慧。教育智慧作為教育的一種內在品質，讓教育教學表現為一種自由、和諧、開放、創造的教育狀態，表現為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。當學生犯錯誤或出現行為過失的時候，如果教師懷有一顆寬容的心，就給了學生成長的空間；具有從容之態、寬容之心，游刃于教育教學的方方面面，這是教育智慧的最高境界。

再次，改革我們的課堂教學，讓生命關懷的陽光普照我們的課堂教學。要關懷學生的生命整體，促進學生生命的知、情、意、行和諧發展，要突出對學生個性的培養，課堂教學目標要由過于強調對知識的傳承與積累向培養學生的創新意識與創新能力轉變。課堂教學內容要加強與生活世界的聯系，要實現科學與人文并重，加強學科之間的滲透，設置綜合課程。教師由知識的傳遞者走向學生學習的促進者、指導者和組織者，由知識的權威走向“平等中的首席”。學生也要改變單一的接受性學習方式，通過研究性學習、參與性學習、體驗性學習和實踐性學習，實現學習方式的多樣化。

教育教學思想理念、方式方法為適應時代、社會而不斷更新，不斷發展，面對日新月異的教育教學理論方法的發展，我們一線教育教學工作者，要有自己的判斷，不能背離教育教學的根本：從教育教學的原點——生命關懷教育出發。