江蘇省常州市同濟中學 鮑 玲
語文新課程認為,寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要形式,是認識世界、認識自我、進行創造性表達的過程。由此可見,學生寫作就是一個“信息輸入——信息加工制作——信息輸出”的過程,即“觀察——思維內化——表達”的過程。其中觀察是第一步,更是思維內化和表達的基礎。贊可夫說:“應該打開窗戶,讓沸騰的社會生活、奇異的自然現象,映入學生的腦海,借以豐富學生的情感經驗,激發學生的感情。”生活是寫作的源泉,觀察正是打開人們生活世界窗戶的鑰匙。只有熱愛生活并且善于觀察的人,才能在生活的繽紛世界中采擷五彩的貝殼,才能寫出真實的文字。所以要提高學生的寫作能力,首先就要激發學生觀察生活的興趣,養成觀察的興趣,掌握觀察的方法。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見興趣是最好的老師。而培養興趣的最好辦法就是讓學生參與各種活動,讓其在活動找到做這件事的樂趣,觀察亦如此。所以在觀察指導課中,教師可以充分挖掘多媒體資源的作用,通過圖片、影像中的畫面、色彩、聲音等,創設情境,變刻板的說教為學生的探索,激發學生觀察的興趣。
當然這里所說的“境”除了老師創設的情境,還可以是生活。因為“語文的外延即生活”,生活是學生學會觀察最好的教材。學習朱自清的《春》正值春天,于是筆者帶領學生走進了校園,觀察春天的小草、野花、卷舒的嫩葉、含苞的花朵、活動的人們等,并用自己的相機記錄下自己的觀察,并為之配上優美的文字,學生積極投入,興致盎然地完成了任務,最后以展板、詩朗誦、PPT等形式呈現了全班學生的作品。其實寫作觀察指導課可以依托的活動很多,例如校園的運動會、合唱節等,當然,明確的觀察任務、多樣的交流形式和呈現方式,才能使學生高高興興地觀察,扎扎實實地得到提高,在潛移默化中培養學生觀察的興趣和習慣。
觀察是研究者根據需要有目的、有意識、有計劃地認知活動,所以在學習和實踐中思考、歸納觀察的方法,更有利于學生抓住事物之間的特征,更加全面、有效地認知世界,也更有利于促進學生思維的發展。學習觀察的方法,首要的素材就是我們的教材。
例如在學習朱自清的《背影》時,學習作者有順序地觀察父親登月臺時的動作;學習《人民英雄紀念碑》時,學習按照由遠及近、由低到高、由整體到局部、由主到次的空間順序觀察事物的方法;學習《阿里山紀行》時,學習邊走邊看的移步換景的方法;學習《紫藤蘿瀑布》時,學習作者從整體到局部再到細部的觀察植物的方法……讓學生在學習中明白只有有順序、有條理地觀察,才能在寫作的時候做到思路清晰、表述有章法。
事物的狀態不會總是一成不變的,有的時候是靜止的,有的時候是動態的,所以學會觀察事物的動態和靜態可以表現出事物的多面性。如《小石潭記》中對潭中游魚的觀察——“日光下徹,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽”。
觀察是以視覺為主,融其他感觀為一體的綜合感知,是知覺的一種高級形式。所以觀察運用的感官可以是多樣的。例如在《幽靜悲劇》中作者就調動了視覺、觸覺、嗅覺、味覺來描繪紫藤蘿花開的旺盛和靈動。通過這些文本的學習,讓學生學會多角度地觀察事物,呈現出事物的豐富性。
觀察需要細致,即要能夠抓住突出反映事物特點的細節,集中注意力,精細觀察。例如在學習《一雙手》時,作者就非常仔細地觀察了最能表現張迎善身份和精神的手。在學生的觀察實踐中也要引導學生在大處著眼后,觀察事物構成的細節,并選擇最能反映事物特征的細微之處著力觀察、著力描繪。
馬克思主義哲學中說:“世界是辯證統一的。”事物與事物之間有聯系、有區別。觀察到這些聯系或區別也是學生認知世界的一種橋梁。
觀察是一種積極的思維活動。所以觀察不能僅僅停留在事物、人物的外在上,它需要自覺的內化。這種內化就是觀察者的獨特體驗。例如看到的都是秋天,劉禹錫筆下的秋天是一派生機盎然的景象(“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”《秋詞》),而馬致遠《天凈沙·秋思》中描繪的是一幅孤寂荒涼的秋天景象。這正體現遭遇、思維方式、性格等不同,體驗也是不同的。同樣,不同的學生來看各種事物的感受也應該是不同的。這種獨特的體驗恰恰就可以成為寫作時文章的立意。
蘇霍姆林斯基說過:“觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里,觀察是智慧的最重要的能源。”在寫作中只有讓學生先走好觀察這一步,才能有源源不斷的寫作才思,讓學生真正愛上寫作。
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[2]楊啟亮.課型范式與實施策略[M].南京:江蘇教育出版社,2012
[3]孫鐵艷.談中學語文教學中作文教學方法研究[J].學周刊.2011年22期