《孤鶩已遠》連載位卑未敢忘憂國——陸游與辛棄疾

（六）

到了這年歲末，辛棄疾勸說耿京歸依南宋朝廷。春節過后，受耿京委托，辛棄疾等人渡江抵達建康城，面見宋高宗。被金兵嚇得心膽俱裂的高宗趙構，見中原大地上突然沖出了一支奇兵，自是歡喜不已，順嘴說了一些勉勵的話，隨即任命耿京為天平軍節度使、知東平府，兼節制京東河北忠義軍馬，辛棄疾為右承務郎。至此，這支威震中原的“天平軍”，終于得到了南宋朝廷的認可。高宗的幾句夸獎，令辛棄疾滿懷忠義如烈焰騰空，他要克日返回北方駐地，斬賊立功，走到海州，卻驚聞噩耗：“天平軍”內奸張安國，殺害了首領耿京，已經率部降金，被任命為濟州（今山東巨野）知府了！辛棄疾聞訊，怒發沖冠，立即率領50名鐵騎，直奔濟州金兵營地。

濟州大營駐有金兵數萬人，其首領聽聞如狼似虎的“天平軍”意外覆滅，紛紛彈冠相慶，設宴狂歡。酒宴上，金酋咧嘴大笑，吆五喝六，張安國奴顏媚骨，舉杯邀寵……突然，一隊戰馬猶如滾滾鐵流突入大營，一個彪形大漢闖入帳內，滿座金酋面面相覷，張安國更是驚得目瞪口呆——說時遲，那時快，只見大漢像老鷹抓小雞一樣，一把擄過叛徒，繩捆索勒，疾奔而出，隨著噠噠噠噠一陣響徹天空的馬蹄聲，滾滾鐵流席卷著張安國呼嘯而去，等金兵喧嘯而起殺聲震天時，早已消失得無影無蹤了。

做出這一驚天壯舉時，辛棄疾只有23歲。他率領部屬，將叛賊張安國押解渡江。這時候，宋高宗已被金兵追擊得神不守舍，從建康逃到了臨安。辛棄疾率眾兼程南下，獻俘于臨安宮闕，高宗命將叛賊張安國斬于市。辛棄疾由此名重一時，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗任命他為江陰簽判，他就此離開了中原大地，此后娶湖州長興丞范邦彥之女為妻，開始了長達45年的南宋仕宦生涯。

綠樹聽鵜鴂。更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵，人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門，翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？

《辭海》云：“鵜鴂，即子規、杜鵑”。古代樂圣師曠譜曲之余著《禽經》，說鵜鴂鳴唳，草木衰微。詞中的“將軍”，指漢武帝時期率軍出擊匈奴，因兵敗投降而身敗名裂的漢將李陵。這首《賀新郎·別茂嘉十二弟》，“沉郁悲涼，跳躍動蕩”（王國維《人間詞話》），英雄之沉淪，泣血之呼喚——正是辛棄疾此后的人生寫照。

紹興三十二年（1162年），辛棄疾南歸不久，高宗禪位，孝宗登基，改元隆興。銳意復興的孝宗任命張浚為樞密使，都督江淮兩路軍馬，出兵北伐。張浚令濠州李顯忠部、泗州邵宏淵部分兩路北上，下靈璧，奪虹縣，克宿州，捷報頻傳。孝宗龍顏大悅，任命李顯忠為河北招討使，邵宏淵為副使。豈料這一任命，引起心胸狹窄的邵宏淵嫉恨，導致兩將失和。金兵反攻宿州，李顯忠部被圍困，金國援兵洶涌而來，宿州危在旦夕，李顯忠派人墜城突圍求援，邵宏淵竟拒絕救援，作壁上觀，宋軍全線潰敗，退至符離，便一哄而散了，史稱“符離慘敗”。

這場慘敗，導致孝宗決心動搖，張浚被貶，秦檜的余黨湯思退之流登臺，主戰派紛紛被逐。雖然此后不久張浚重掌軍權，立志雪恥，但在湯思退之流的鼓噪之下，孝宗很快就變卦了，張浚再一次被貶福州，不久病亡。可悲宋孝宗，空懷大志，卻沒有王霸之才，一生在抗戰與和議之間游移不定。所謂中興大業，由此成了鏡中花、水中月。

辛棄疾滿懷冰雪忠貞南歸宋廷，迎接他的，并不是美酒與鮮花，而是猜忌與戒備。那時候，自中原淪陷區南歸的文臣武將，統稱“歸正人”。南宋趙升《朝野類要》指出，“歸正，謂原系本朝軍人，因陷蕃后來歸本朝”。“歸正人”這一稱呼，政治含義十分微妙，含有明確的輕視意味。一條不成文的規矩是：舉凡“歸正人”，無論才華高低、貢獻大小，一般只安排有職無權的閑差。辛棄疾出任江陰簽判，就是這種情況的反映。

辛棄疾心頭的抗金之火，雖然被兜頭澆下一盆冷水，卻依然熊熊燃燒。盡管官職卑微，他仍不斷向朝廷進獻抗金方略。乾道元年（1165年），他向孝宗皇帝進獻《美芹十論》，“言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害”（《宋史·辛棄疾傳》），提出了一系列富國強兵的戰略舉措。孝宗讀罷《美芹十論》作何反應，不得而知；但此時的他，抗金之志猶存，雪恥之意尚在。萬乘之尊，撫有四海，卻做金人的“侄皇帝”，他豈能甘心！乾道五年（1169年）八月，孝宗又任命抗金老將虞允文為右相兼樞密使，督造軍器，訓練士卒，積極備戰，并派遣著名詩人范成大至金朝，索要河南祖宗陵寢，并改定“授書禮”，為出兵北伐尋找借口。虞允文動身北上前夕，君臣二人甚至約定了會師之地。天空里雷霆大作，大地上萬馬齊鳴。一場雪恥大戰，眼看就要爆發。然而，虞允文入川不久，竟積勞成疾，赍志而歿，抱恨九泉。孝宗聞訊，淚如泉涌，他的北伐之夢，再一次宣告破滅了！

在孝宗與虞允文謀劃北伐的關鍵時刻，辛棄疾作《九議》上書虞相，圍繞用人、攻守、伐謀、遷都、團結等一系列重大問題，進一步闡述了《美芹十論》的豐富戰略內涵。他以劉邦、項羽統率吳楚子弟誅滅強秦之史實，駁斥所謂“吳楚之脆弱不足以爭衡中原”的謬論；用“勝敗乃兵家之常事”之兵法原理，痛斥那些借口“符離慘敗”“欲終世而諱兵”的投降派。《十論》與《九議》，表現了辛棄疾非凡的軍事謀略與政治才能，是由宋一代流傳下來的重要思想財富。可惜，他的這些遠見卓識，根本沒有得到貫徹落實的歷史機遇。

（文章有刪減）