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中華民族優秀傳統文化融入“中國近現代史綱要”的教學機制探析

2015-08-15 00:47:10徐德莉
貴州民族研究 2015年1期
關鍵詞:歷史文化教育

徐德莉

(重慶工商大學,重慶 400067)

2014年2月24日習近平在中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出,繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德,是把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程的重要的思想源泉。特別強調中華傳統文化體現著中華民族的精神標識,是中華民族生存和發展的重要精神養料,是我們屹立在世界民族文化的重要根基。因此,我們培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課是培育中華民族精神與提升文化軟實力的重要一步,綱要課程本身敘事范式則體現中華民族傳統的滲透。因此,本文以中華民族優秀傳統文化融入“中國近現代史綱要”教學相關問題做一研究視角,以期為不斷完善中華優秀傳統文化教育開辟新的路徑,從而達到文化認知與心理接受,至而實現價值認同與民族認同,提升文化自信與文化自覺,實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。

一、背景:一個文件

黨的十八大、十八屆三中全會相繼提出完善中華優秀傳統文化教育的精神,習近平系列講話中也曾多次強調加強對中華民族優秀傳統文化的傳承和升華,開啟中華文化基因,弘揚中華民族優秀傳統文化,加強社會主義核心價值觀建設。為了貫徹完善中華優秀傳統文化教育的精神,今2014年3月教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,為開展傳統文化教育提供切實可行的指導思想與教育大綱。高校課堂是弘揚中華傳統文化教育的重要陣地,因此,在思想政治教育課程教育教學中開展與提升傳統文化是其重要途徑,“中國近現代史綱要” (以下簡稱“綱要”)作為思想政治理論課的四門課程之一,理應承擔開啟傳統文化的重任。

1.時代訴求

為貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優秀傳統文化教育的精神,落實立德樹人根本任務,進一步加強新形勢下中華優秀傳統文化教育,2014年3月教育部制定《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。這個指導綱要中對于加強中華優秀傳統文化教育的必要性、基本原則及具體步驟與措施進行了系統的闡述,其中特別指出:進行中華優秀傳統文化教育既要體現時代精神教育又要反映革命傳統教育。因此,積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神的同時,還要大力弘揚以改革創新為核心的時代精神,繼承和吸取革命傳統文化。并且強調要堅持課堂教育與實踐教育相結合的教育教學方法。

《指導綱要》對于如何將中華傳統文化的教育措施進行了較為詳細的規劃,提出將中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系;全面提升中華優秀傳統文化教育的師資隊伍水平,加強面向全體教師的中華優秀傳統文化教育培訓;建立適應時代需求的體現傳統文化精神實質的教育網絡平臺,加強推進呈現優秀傳統文化特色的校園教育活動,并且鼓勵利用歷史博物館、紀念館、文化館、故居舊址、名勝古跡、文化遺產等歷史文化場所作為現場教育基地,增強學生感性認識,深化愛國情懷,進而建構中華優秀傳統文化多元的教育格局;建立科學合理的切實可行的中華優秀傳統文化教育的評價和督導機制。

這個文件進一步加大弘揚中華民族優秀文化的步伐,充分體現了時代的需求。客觀上來說,只有講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,只有講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色,才能增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。為了達到上述目的,必須要有依托的陣地,因此,將中華民族優秀傳統文化融入“綱要”課程教育教學機制是非常重要的路徑,也是培育社會主義核心價值觀的重要手段,是實現“進教材、進課堂、進頭腦”的途徑,也體現了教育的本質與價值所在。

2.內容呈現

自高校思想政治理論課新課程05方案,把“中國近現代史綱要”作為“馬克思主義理論”一級學科下的二級學科,“綱要”作為新開設的新四門課程之一后,“中國近現代史”的教學內容與研究目的重新定位,設定了新的任務,界定了新的要求,拓展了新的方向,提升“綱要”課教育教學的研究,將培育當代大學生賦予時代精神的民族精神,這才是“綱要”課程教學任務的精神實質。

中國近現代史綱要教學目的“一條主線、兩個了解、四個選擇”,即:一條主線:實現中華民族的偉大復興。增進兩個了解:了解國史、國情;“四個選擇”:歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國共產黨,怎樣選擇了社會主義道路,怎樣選擇了改革開放。鴉片戰爭后的一部中國近代史,記錄著中華兒女近百年不屈的血淚史、抗爭史,正是一代又一代中國人實現“民族獨立和人民解放”與“國家富強和人民富裕”兩大歷史任務的斗爭史,因此,中國近現代史本身就是一部體現中國精神標識的民族史。

這種浴血奮戰的不怕犧牲的奮斗精神,正體現著幾千年以來中華民族形成的以愛國主義為核心的愛好和平、不怕犧牲、自強不息的愛國主義情懷,將其演繹成為堅不可摧的獨立自主的中國民族精神,濃縮凝結為中華民族屹立于世界的民族之魂。那種與敵人血戰到底的愛國氣概,不畏強敵,不欺凌弱小的英雄主義精神,鑄就為中華民族的脊梁。將中華民族優秀文化融入在“綱要”教學中,讓當代大學生更加深刻解讀中華民族一百多年歷史巨變,更加理性地把握民族復興的歷史脈絡,升華民族精神的情感認同與心理認同,激發學生的愛國理性追求。因此,一部中國近現代史正是一部體現中華民族精神的鑄造史,通過弘揚傳統文化,升華綱要教學目的與意義,進一步培育當代大學生的民族精神,鑄就中國精神元素。因此,中華民族優秀傳統文化融入“中國近現代史綱要”教學內容中既是為了適應時代的需要,又體現了傳統文化與“綱要”內容的緊密契合性,說明是符合時代和社會的發展要求,是弘揚和傳承中華優秀傳統文化的重要體系。

通過將傳統文化的精髓貫穿于“綱要”課程之中,把優秀的傳統滲透到近現代史相應內容講述之中,采取史論結合的講解,激發學生對歷史與傳統文化進行感性關懷與理性解讀的多層關注,從而探索歷史發展的內在規律,進一步激起他們的愛國情懷,堅定他們的理想信念,深入建構與踐行社會主義核心價值觀,使他們成為實現中華民族偉大復興、實踐偉大中國夢的追求者與建設者。

二、路徑:一種機制

將中華民族優秀傳統文化融入“中國近現代史綱要”教學機制的構建與實踐,將大學教育資源與中華民族優秀文化資源構建成為互為補充、相互協作的中華優秀傳統文化教育格局,這樣,既貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優秀傳統文化教育的精神,又充分利用教學環境,密切結合教學對象的變化,不論是在教學理念上還是教學手段上都預示著思想政治理論課教學方法的發展趨勢。這樣,既充分發揮課堂教學的主渠道作用,又要注重發揮課外活動和社會實踐的重要作用。通過運用具化的物質、精神文化載體的傳遞與熏陶,達到文化認知與文化接受,形成心理認同與價值認同,提升文化自信與文化自覺,最后提升愛國精神與核心競爭力,增強國家文化軟實力,實現中華民族偉大復興的中國夢。

1、“大文化”談融入。

馬克·布洛赫說:“歷史的魅力首先觸發人們對歷史的興趣,繼而鼓勵人們有所作為。”這里非常直接地指出了史學的功能及其評判標準,同時也說明歷史本身也是令人感興趣,但是“方法是內容的靈魂”,因此,采取何種方法來講授是傳授歷史及其歷史傳統文化的根本。

將中華民族優秀傳統文化融入至“中國近現代史綱要”教學中,需要修訂相關體現傳統文化的歷史教材,建立體現革命傳統等歷史文化的現實教學教育基地,培訓富有傳統文化的教師隊伍,打造反映傳統文化的網絡教育平臺,這是完成二者融入的重要步驟。建構中華民族優秀傳統文化融入“中國近現代史綱要”的教學機制,堅持課堂教育與實踐教育相結合真正體現了思想政治理論課的教學方法,即理論與實際相結合,抽象思維與形象思維相結合教學方法的真正實踐。

2.“小歷史”講滲透

地方歷史所包含的優秀傳統文化本身就屬于中華民族傳統文化的支流,利用地方歷史資源融入教育教學過程中,不僅在中國極為重視,在歐美等發達國家的教育方式中也經常被運用。新穎的地方史料與歷史事實在很大程度上調動學生興趣,使得學生產生強烈的歷史認知感,進而產生近距離的心理認同,從而增強了“綱要”課程教學目標的實效性。

在構建“綱要”課優質教學體系過程中,地方史資料直觀地反映了中國人民近代反帝反封建斗爭、爭取民族獨立的歷史進程,這些歷史材料具有極強的價值導向,直觀鮮活,為“綱要”課教學提供了“活”的歷史教學資源,是構建中華民族優秀傳統文化融入“中國近現代史綱要”教學機制的重要基礎。

以筆者所在城市重慶為例,重慶有著豐富的地方優秀傳統文化,這些豐富的文化遺產為“綱要”課程教學提供了“活”的歷史和豐富的教學資源,通過組織與鼓勵學生參觀這些歷史文化遺址,講述與演繹諸如鄧小平、聶榮臻、劉伯承等革命歷史人物的英雄事跡與歷史故事,使學生與歷史拉近距離,直面感受歷史,對歷史的感性認識上升至理性認識,從而正確認識與把握中國革命與建設的歷史規律與發展規律。

通過與重慶紅巖革命歷史博物館、重慶抗戰遺址博物館、三峽博物館等建立相對較為穩定的愛國教育基地對接單位,成為學校開設“中國近現代史綱要”課程的有形教學資源,成為“綱要”課的生動第二課堂,為有效開展“優秀傳統文化融入本土高校‘中國近現代史綱要’教學機制”提供了重要保障。針對由于學生人數過多無法保障每個班級適時歷史教育基地所存在的困難,通過鼓勵學生自主參觀歷史文化遺址,通過他們所做的記錄及心得文字可以獲得一定學分,這樣實現組織保障與發揮個體積極性相結合的方法,保證學生獲得良好的教育效果。通過這種教學方式,感受“活著”的歷史,能有效增加歷史分析與現實觀照,增強實現中華民族復興的神圣使命感。

三、結語:雙重認同

通過充分利用這些“活著”的歷史,實行教學的開拓性、創新性教學模式轉化;從身邊的“活著”的歷史讓學生深入了解國史、國情,進一步領會“四個選擇”:歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義;怎樣選擇了中國共產黨;怎樣選擇了社會主義道路;怎樣選擇了改革開放。實現以尊重歷史為前提,建構良好的理論與實踐的關系,實現文化認同到心理認同,通過心理認同實現價值認同,進一步上升到國家認同與民族認同。

中華民族優秀傳統文化所涵養的中國文化元素,通過將傳統文化與教育進程相結合,將傳統文化作為學校教育內容的一部分,達到教育功能提升,民族精神得以彰顯,從而突顯教育價值,最終實現文化認同與民族認同的雙重功效。

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